Деяка кількість карачаївців проживає в Казахстані і Киргизії (2-3 тис.), Де вони опинилися в результаті насильницької депортації всього народу в 1943 році.
Загальна чисельність становить близько 250 тис. Чоловік (оцінка)
У формуванні карачаївського етносу, яке закінчилося приблизно в XIII-XIV століттях, брали участь алани і місцеві гірські племена кобанський культури, якими було передано нащадкам багато рис своєї духовної і матеріальної культури.
Найбільш ранніми Карачаєво-балкарського пам'ятниками вважаються могильники 13-14 століть на умовно визначеної території Карачая і Балкарії [джерело не вказано 210 днів].
Карачаївці в складі Росії
Приєднання Карачая до імперії вважалося дуже важливим досягненням царських генералів. Г. А. Емануель порівнював свою перемогу з оволодінням знаменитими Фермопілами [10].
У 1855 році. щоб закріпити союз карачаївців з Росією, генерал Козловський з загоном з 3 батальйонів за три тижні безкоштовно (без витрат) проклав першу колісну дорогу в Керуючий по непрохідним гірським місцях [11]. Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона. видавався в кінці XIX - початку XX століть, описуючи етнічний склад Баталпашинського відділу, відзначав:
У долині верхньої Кубані, вище її лісистого ущелини, т. Н. Великому Карачай, живе вже давно татарське плем'я карачаївців, воно вже в 1841 підкорилося Росії і залишилося на колишніх місцях, займається особливо скотарством; стада величезні. Тут батьківщина кефіру. Карачаївці швидко розмножуються і в 1865 зайняли нежилу до того долину Теберди [12].
За переписом 1897 року в Російській імперії налічувалося 26 877 карачаївців [13].
депортація карачаївців
«В зв'язку з тим, що в період окупації багато карачаївці вели себе по-зрадницькому, вступали в організовані німцями загони для боротьби з радянською владою, зраджували німцям чесних радянських громадян, супроводжували і показували дорогу німецьким військам, що наступають через перевали в Закавказзі, а після вигнання окупантів протидіють проведеним радянською владою заходам, приховують від органів влади бандитів і покинутих німцями агентів, надаючи їм активну допомогу »[16] [17].
Після 14 років депортації, за часів М. Хрущова. в 1957 році карачаївці були частково реабілітовані і повернулися на Батьківщину.
Карачаївці говорять на Карачаєво-балкарській мовою. який відноситься до кипчакско-половецької підгрупи кипчакской групи тюркських мов. Виділяються два діалекти - Карачаєво-Баксан-Чегемській (Чокан) і малкарскій (цокають). З усіх живих і мертвих тюркських мов найбільш близьким до Карачаєво-балкарського мови є мова писемної пам'ятки XIV століття «Кодекс куманікус» [18]. Писемність - на основі кирилиці.
Процес ісламізації карачаївців почався в XVI столітті. однак ще в XIX столітті їх вірування являли собою складний синтез ісламу і язичницьких (тенгріанство) традицій. Зберігалася віра в магію, священні дерева (друидизм), камені, божеств-покровителів на чолі яких був бог Тенгрі (на Карачі. - Тейр). В даний час абсолютна більшість карачаївців сповідує в основному іслам суннітського толку (ханафітського мазхаб) [19].
характер народу
Ізольований образ життя в горах протягом багатьох століть послужив причиною формування унікального національного характеру горців. Карачаївці проживали в спільнотах, які поділяються на клани і прізвища: Юйдегі, Атаул, Тук'ум, Тійре. Карачаївці дуже незалежні в своїй поведінці і є прихильниками незалежності. У карачаївців були сильні, що історично склалися, звичаї і традиції, які регулюють практично всі аспекти життя: весілля, похорон, винесення сімейних рішень і т. Д. Карачаївці ніколи не образять свого гостя. Беззаперечне підпорядкування старшим - багатовікової закон. Вони продовжують зберігати особливе ставлення до жінки (дівчини). Факт образи батьків карачаївці є фатальним проступком для кривдника. Відомі випадки кровної помсти і в даний час [20].
Велика увага приділялася дотриманню вимог і положень етичного кодексу «YOЗДЕН Адет», який являє собою сукупність норм звичаєвого права, історії, моральних приписів і правил етикету [21].
Світло всередину приміщення проникав через димовий отвір каміна або через невелике вікно. У Середньовіччі вогнище розташовувалося в середині будинку, на долівці, і представляв собою відкритий вогнище. Пізніше вогнище розташовували пристенно, димової прохід, плетений з лози і обмазаний глиною, виходив на дах, підносячись над нею. Карачаївський будинок складався з декількох частин. У «великому домі» (уллу юй, від юй), де розташовувався осередок, жили глава великої родини, його дружина та неодружені діти різного віку. Одружені сини мали свої приміщення (отоў). Найбільш почесну частина «великого будинку» (тер) займало ложе глави сім'ї і місце для сидіння гостей.
Споруда нового будинку була вельми трудомісткою справою і тому здійснювалася колективними зусиллями. Велику роль грав в таких випадках звичай родової взаємодопомоги (маммат).
Жіночий одяг зберегла елементи костюма аланського періоду. До них відноситься, наприклад, наявність металевих віночків, прикрашених штампованим, точковим, геометричним орнаментом, які пришивались до головного убору. Цей убір представляв собою високу, гострокутну, ткану шапочку, на верхівку якої нашивались металеві, покриті візерунком, навершя (іноді з кулькою на маківці). Слід зазначити, що в Карачай прикрашали ці шапочки і, очевидно, одяг бронзові і срібні пластини, а також навершя для шапочок і віночки, покривалися штампованим пунсонів візерунком, характерним для алан раннього Середньовіччя. Футболка середньовічної карачаевкі прикрашалося нагрудними срібними пряжками і гудзиками, пришивати в два ряди до тканини. Середньовічні традиції зберігалися аж до XIX ст. Особливо це стосується головного убору. Святкові сукні дівчат виготовлялися з оксамиту або шовку темно-червоного, рідше - синього і зеленого кольорів. Вони прикрашалися золотим шиттям і галунами. Також багато прикрашалися шапочки (ок'а Берк). Невід'ємною частиною жіночого костюма був пояс (кямар), який представляв собою справжній витвір ювелірного мистецтва.
Чоловічий одяг більш схожа з одягом інших гірських народів Північного Кавказу:
- Туникообразная натільний сорочка.
- Бешмет (кёлек, к'аптал) з тканини чорного, білого, іноді (святкові) яскравих кольорів - яскраво-синій, помаранчевий, смугастий. У повсякденному житті бешмет носили без чекменя.
- Чекмень від Карачаєво-балкарського слова «чепкен», що позначає і сукно домоткане, і верхній чоловічий одяг з цього сукна, пізніша назва «черкеска», як правило, була вихідний і святковим одягом. Карачаївці і балкарці виробляли це сукно і повстяні вироби і для продажу, зокрема, в сусідню Грузію (Сванетія, Рачія), Абхазію, Кабарду. Ткали сукно з вовняних ниток на дерев'яному домашньому верстаті, по деталях, з яких в подальшому шилася чекмень. В кінці XIX століття чекмень стали шити з фабричного сукна. Шилася вона в основному з чорного, сірого, бурого і білого сукна. Довжина чекменя доходила зазвичай по коліна і нижче. Чекмень мав виріз на грудях і накладні газирями для носіння в них готових зарядів для вогнепальної зброї (від Карачаєво-балкарського слова «хазирла», тобто «готові»). Газирями прикрашалися срібним карбованим або литим навершием, часто з черню.
- Пояс (белібаў) представляв собою вузький шкіряний ремінь з срібними бляшками і підвісками зі шкіри, з срібними ж наконечниками. Це був обов'язковий атрибут чоловічого костюма. Він надягав на чекмень, якщо чоловік був без неї - на бешмет.
- Штани (кёнчек) мали прямі, неширокі, злегка звужені донизу штанини, з великим ромбоподібним клином (ау) між ними. Ширина клина доходила іноді до 80-90 см.
- Поверх штанів одягалися ногавиці (ишим), які доходили до колін і вище. Під колінами ногавиці зав'язувалися шкіряними ремінцями (ишим бау).
- Чабири - взуття з сиром'ятної шкіри, що виготовлялися з одного шматка шкіри з швом ззаду. Доходили до щиколоток, де закріплювалися ремінцем. Надягали на босу ногу, в них підкладали особливу солому. Взимку носили повстяну взуття (уюк). Чабири, як і уюк, носили і жінки.
- Головний убір був схожий з головним убором інших горців. Карачаївці носили хутряні шапки-папахи (тери Берк) і повстяні шапочки, капелюхи (кійіз Берк, кійіз к'алпак'). Святковим головним убором чоловіків вважалася висока каракулева шапка (Бухарі Берк), що перейшла до козаків під назвою кубанка.
Елементами похідної одягу були бурка (джамчи) і башлик (башлик').
традиційна їжа
Основа харчування - м'ясо-молочна і рослинна. Традиційні страви - варене і смажене м'ясо, в'ялена ковбаса з сирого м'яса і жиру (джёрме, к'ийма), варена ковбаса з субпродуктів (Сохта), заквашене молоко (айран), кефір (гипи айран), йогурт (джуўурт айран), різні види сиру . З борошняних страв популярні прісні коржі (гирджин) і пироги (хичин) з різноманітною начинкою, смажені або випечені. Супи на м'ясному бульйоні (шорпо). Серед ласощів - різні варіанти халви (халиуа), хмиз (чик'иртла). Також готують мамалигу (як), яку вживають з маслом, айраном або сметаною, юшки (білямук'), каші (баста) з пшона або рису. Популярні толокно з підсмаженого борошна (к'уўут), а також джирна - варені зерна кукурудзи, пшениці або ячменю. Напої: молочні - кефір і айран, святкові - буза і пиво (сиру), повсякденні - чай з кавказького рододендрона (к'ара шай), а також суусап (айран, розведений з водою або мінеральною водою).
відомі карачаївці
У цьому розділі не вистачає посилань на джерела інформації.
Ісмаїл Семенов (1891 -1981) - поет, народний співак
діячі культури
спортсмени
дика дивізія
Як сама Дика дивізія. так і входили до її складу полки стали гордістю російської армії. Це було воістину унікальне військове з'єднання за своєю організацією, багатонаціональному складу вершників і офіцерів, по панував між ними духу військового братства, солідарності і взаємодопомоги, що в наш важкий час має служити для всіх нас неминущим уроком взаєморозуміння, людяності і поваги один до одного. В історії «Дикої Дивізії» немає випадку навіть одноосібного дезертирства.
З захопленням говорив Брешко-Врешковскній про те, як сміливо кидаються горяни в атаки на ворожу піхоту, кулемети і навіть артилерію: «Стихійної, шаленою лавиною кидаються вони, артистично працюючи гострим, як бритва, кинджалом проти багнетів і прикладів ... і про ці атаках розповідають чудеса. Австрійці давно прозвали кавказьких орлів "дияволами в волохатих шапках". І дійсно, одним своїм виглядом, таким далеким від якої б то не було загальноєвропейської військової форми, кавказці наводять на ворога паніку ... »Більшість карачаївців увійшло до складу 3-й сотні. Всього в сотні було 136 осіб. З них воїнів з карачаївська аулів - 87, росіян - 13, ногайців, черкесів і абазин - 36 осіб [33].
Висловлювання про карачаївців
«Керуючий - нейтральний народ, що живе біля підніжжя Ельбрусу, відрізняється своєю вірністю, красою і хоробрістю». Л. Н. Толстой. Повне зібрання творів. Ювілейне видання, М. т.46, с.184
«Карачаївці ... народ вільний, хоробрий, працьовитий, відмінні стрілки з рушниць ... Сама природа своїми красотами і жахами підносить дух сил горців, любов до слави, презирство до життя, і породжує благородні пристрасті ...» А. Якубович «Северная пчела», 1825, № 138
«Народи правого флангу, знаючи войовничість карачаївців і їх запальний характер, бояться їх чіпати і живуть з ними мирно». І. Забудський, «Військово-статистичний огляд Російської імперії», Ставропольская губернія. С-Пб, 1851, т.16, ч.1, с.132
«Карачаївський пастухи рідко збройні тільки кинджалом, і нині справляють враження людей тихих, добрих до нескінченності, прямих і чесних. Ви сміливо довіряєтеся цим рум'яним повним особам з лагідною посмішкою на товстих губах. Вони не дивляться на вас звіром, навпаки, раді вашого приходу і готові пригостити вас, ніж тільки зможуть ... Повага старших - це основний закон карачаївського морального кодексу ... Становище жінок в Карачай набагато краще, ніж у інших горців ». В. Тепцов, «Збірник матеріалів для опису місцевостей і племен Кавказу», Тифліс, 1892, т. XIV, с.96,107
«А що карачаївці ніколи не образять жінок, за народними традиціями, це не підлягає ніякому сумніву». К. Хетагуров. Зібрання творів, т.3, М. вид-во «Художня література», 1974, с.144
Примітки
Дивитися що таке "Карачаївці" в інших словниках:
Карачаївці - (самоназва карачайлила) народ загальною чисельністю 165 тис. Чол. Основні країни розселення: Російська Федерація 150 тис. Чол. в т.ч Карачаєво-Черкесія 129 тис. чол. Інші країни розселення: Туреччина 5 тис. Чол. Киргизія 3 тис. Чол. Сирія 3 ... ... Сучасна енциклопедія
Карачаївці - і карачайци, карачайцев, од. карачаевец, карачаївців: карачаец, карачайца, чоловік. Одна з тюркських народностей на Кавказі. Тлумачний словник Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Тлумачний словник Ушакова
Карачаївці - (самоназва кара Чайл), народ в Російській Федерації (понад 150 тис. Чоловік), в Карачаєво-Черкесія (129 тис. Чоловік) і Ставропольському краї. Живуть також в Казахстані, Середній Азії, Туреччини, Сирії, США та інших країнах. Мова Карачаєво бал ... ... Російська історія
Карачаївці - (самоназва карачайлила) народ загальною чисельністю 165 тис. Чол. Основні країни розселення: Російська Федерація 150 тис. Чол. в т.ч Карачаєво-Черкесія 129 тис. чол. Інші країни розселення: Туреччина 5 тис. Чол. Киргизія 3 тис. Чол. Сирія 3 ... ... Ілюстрований енциклопедичний словник
карачаївці - їв; мн. Один з народів Карачаєво Черкеської автономної області; особи, що відносяться до цього народу. ◁ Карачаевец, бютівця; м. Карачаевка, і; мн. карачаевкі, вок, вкам; ж. Карачаївський, а, е. * * * Карачаївці (самоназва карачайлила), народ в ... ... Енциклопедичний словник
Карачаївці - (самоназва карачайли) народність К. споріднені балкарцам (Див. Балкарці). Живуть в Карачаєво Черкеської автономної області (Див. Карачаєво Черкеська автономна область). Чисельність 113 тис. Чол. (1970, перепис). Кажуть на Карачаєво ... ... Велика радянська енциклопедія
Карачаївці - (самоназва карачайли) народність, за походженням, мови та культури споріднена балкарцам. Населяють гл. обр. Карачаївський і Малокарачаевскій, а також ін. Р ни Карачаєво Черкеської АТ. Числ. 81 т. Ч. (1959). Карачаєво балкарський яз. відноситься ... ... Радянська історична енциклопедія
карачаївці - (мн.) - тюрк. народність на Тереку і Кубані (див. Корш, Етногр. Оглянувши. 84, 115). Від Карачі. Kаrаčаj - назва області цієї народності; см. Прёле, KSz 10, 116, собств. Чорна річка ... Етимологічний словник російської мови Макса Фасмера
- Карачаївці. Балкарці. (Народи і культури). Черговий том фундаментальної серії "Народи і культури" присвячений карачаевцам і балкарців, їх етногенезу, етнічної історії, етнографічним вигляду. Вихід у світ праці має велике наукове, ... Детальніше Купити за 2370 руб
- Карачаївці. Балкарці. Каракетов М.Д. Черговий том фундаментальної серії "Народи і культури" присвячений карачаевцам і балкарців, їх етногенезу, етнічної історії, етнографічним вигляду. Вихід у світ праці має велике наукове, ... Детальніше Купити за 2287 руб
- Карачаївці. Балкарці. Черговий том фундаментальної серії "Народи і культури" присвячений карачаевцам і балкарців, їх етногенезу, етнічної історії, етнографічним вигляду. Вихід в светтруда має велике наукове, ... Детальніше Купити за 2207 руб