Більшість християн знають, що Ісус зробив своє перше чудо на весіллі в Кані: «Так поклав Ісус початок чудесам в Кані Галілейській, і виявив славу Свою; і увірували в Нього учні Його. »(Іоан.2: 11) Почавши Своє служіння, Ісус відразу мав кілька учнів, послідовників. Тепер, зробивши це чудо, Він захоплюючим способом явив Свою славу світу.
«На третього дня весілля справляли в Кані Галілейській, і була там Ісусова мати. Запрошений був теж Ісус та учні Його на шлюб. Як забракло ж вина, то мати Ісусова каже до Нього: Не мають вина!. Ісус же відказує їй: Що тобі, жінко? ще не прийшов час Мій. А мати Його до слуг каже: що скаже Він вам, то зробіть ». (Іоан.2: 1-5)
Чудо, яке Ісус зробив тут, містить також глибокий сенс для церкви за межами цього часу і місця. У вірші 3 глибокий символічний сенс: «бракувало вина». У Новому Завіті, вино асоціюється з явищем присутності Бога через Святого Духа. Павло нагадує про це, коли він пише: «І не впивайтеся вином, в якому розпуста; але краще наповнюйтесь Духом ». (Еф.5: 18)
Що означає для Божих людей: «закінчилося вино»? У цій сцені, вино було в центрі весільного торжества, його вільно наливали запрошеним гостям. Це картина радісних людей, у яких вільно тече Дух Божий. Але вино закінчилося, і люди стали потребувати вини для підтримки їх радості.
Як християни, ми всі маємо в нас Святого Духа. Проте, вірно те, щоб ми були наповнені Духом постійно. Кожен з нас відчуває підйом і падіння в нашому ходінні з Христом. Я не маю на увазі, що падіння означає Божий Дух покинув нас. Ми знову і знову відчуваємо спрагу, яку Сам Дух вкладає всередину нас. Як діти Бога, ми потребуємо духовної їжі, і тільки Він може дати її нам - можливість любити інших так, як Він любить, вести святе життя, говорити Його Слово, і зо сміливістю.
Ця проповідь (пояснення) біблійного події, ще раз підкреслює вихолощений сектантських догм, як і самого життя їх адептів. Цитата. закінчилося вино ... (а потім його налили, і) ... Це картина радісних людей, у яких вільно тече Дух Святий .... Як помічено, «глибоко і сильно»! Тільки в цій картині не бачити співчуття, милосердя і любови Христа. Його ЛЮДСЬКИХ качеств- почуттів, готовність в будь-якій ситуації допомогти простим людям, зараз тут, на цій грішній землі, біля труни Лазаря- сльози, годування рибою, вином, хлібами, зцілення, воскресіння, спасіння, милість, прощення і т.д. Все те, що зробив наш Господь на землі, будучи у плоті, як свідчить Іоан, і не перелічити. АЛЕ, робив Він це, не як супергерой, маг (перетворив воду у вино і дух розлився). Нехай це сказано образно, але образ цей непорівнянний. Він перетворює Христа в божество, холодну і розважливе. Перш за все Він ЛЮДИНА, здатний любити, співчувати, бути уважним, турботливим. Він був. чоловік скорбот. Ісая свідчить. не було в Ньому, ні виду, ні величі. І ось питання по суті, чи багато мають тих Христових ЛЮДСЬКИХ якостей ці імениті прізвища, які постійно відображені в бічному меню цього ресурсу. Або тільки вихолощені «солодкі промови». Хай допоможе нам всім Бог!
Друг ти правильно кажеш, але то що коментіруешь теж вірно. Христос, се чоловік, це не означає. що він не Бог. Біблія багатогранна не поспішай сказати. що ти знаєш. не суди Христос не судить .Суд віддав Слову.
Ну чому відразу такий антагонізм, невже неможливо мати своє розуміння Писання, тим більше у другорядних питаннях, які на мою думку не заважають нам всім любити Христа і ближнього. Цікаво, кому Він дасть правильну бал у Своєму царстві, вільному від конфесійних відмінностей? Та й хто з нас дерзнёт вказати на свою перевагу людських добрих або краще сказати християнських якостей. (Іоан.21: 22) «Ісус каже йому: Коли схочу, щоб він пробував, доки прийду, що тобі [до того]? ти йди за Мною ».