Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
На Заході прагнуть надати консервативної ідеології нове дихання, очистити її від лібералізму. Хоча багато дослідників вважають, що історія європейського консерватизму закінчилася, проте існують і оптимістичні думки. Так підкреслюється необхідність відкинути всі ті форми консерватизму, в яких лібералізм знайшов собі політичне притулок і передачі політичної функції консерватизму від правих партій до лівих сил з метою збереження демократичної цивілізації на Заході. При такому розвитку подій, підкреслює Дж.Грей, консерватизму належать лише три принципи. Перший. Людина - не представник універсального людства, а породження конкретної культури. Другий. Прогрес і безперервне поліпшення можливі, але безглузді. Третій. Культурні форми первинні по відношенню до економічних і політичних інститутів [22].
Все це зумовило спроби західних ідеологів сформулювати сучасну консервативну ідеологію - неоконсерватизм. Існують два трактування неоконсерватизму. Перша трактування пояснює неоконсерватизм як сучасний консерватизм, пристосовує традиційні для нього цінності і уявлення до реалій сучасної постіндустріальної епохи. Друге трактування розглядає неоконсерватизм як ідеологічна течія, що збагачується і розвивається в процесі суперництва з лібералізмом і соціал-демократизмом [23].
Неоконсерватизм сприяв значному теоретичному оновленню традиційного консерватизму. Так з противника науково-технічного прогресу неоконсерватизм перетворився на переконаного його прихильника. На відміну від традиційного консерватизму, манкірував ідеологією, неоконсерватизм жорстко позначив себе як ідеологічне вчення, тому що, на думку неоконсерваторів, «неідеологічна політика - це беззбройна політика». Ще відміну неокнсерватізма від традиційного консерватизму. Неоконсерватизм перетворився в ініціатора інновацій, але без «антиісторичною поспіху зверху» і не «методами натовпу - знизу». Неоконсерватизм по-новому сформулював модель відносин між особистістю і суспільством, громадянином і державою. На думку неоконсерваторів, в сучасних умовах особистість повинна перш за все розраховувати на власні сили і місцеву солідарність громадян, в той час як держава, грунтуючись на моральних принципах збереження цілісності суспільства, має забезпечити громадянину необхідні умови на основі правопорядку, збалансованого взаємини суспільства і природи.
У етнокультурної сфері неоконсерватизм виходить з переконання, що під будь-яким глобалізмом ховається той чи інший етноцентризм, що нав'язує іншим народам свої цінності і світорозуміння. Як вважають неоконсерватори, кожен народ має власну історію, культуру, характер, психологію, традиції, і тільки всі вони в сукупності складають людську цивілізацію.
У 1983 році був створений Міжнародний демократичний союз, який об'єднав консервативні партії Західної Європи, Республіканську партію США, Ліберально-демократичну партію Японії і австралійських консерваторів. М.Тетчер вітала новий «консервативний інтернаціонал як велике осередок думки і духу» [25]
І тут виникає питання: в якому плані консервативна ідеологія може увійти до складу ідеології білоруського народу? Зрозуміло, не в плані заперечення історичного прогресу, протиставлення культурних форм економічним і політичним інститутам, не як ідеологія охорони несправедливою політики Заходу щодо інших країн, а в плані життєвого розуміння сутності консерватизму як шанобливого ставлення до свого минулого, в тому числі і радянського періоду життя , як неприпустимість поділу людей за національною, мовною, релігійною ознакою, як збереження наступності поколінь, культурних традицій і народних звичаїв. Саме в цьому сенсі Президент О.Г.Лукашенка і говорив, що хоча «наше покоління цього не знає, це не пам'ятає, але колишні покоління жили, мабуть, в умовах панування ось цього консервативного підходу в ідеології. І багато понять сьогодні не втрачають своєї актуальності. Треба бути хорошими консерваторами в хорошому сенсі слова. Ми ні в якому разі не відкидаємо багато ідей ідеології консерватизму »[26]. Слід зазначити, що консерватизм в наших сьогоднішніх умовах багато в чому, як це не парадоксально, збігається з ідеологією соціалізму і комунізму. Така діалектика пережитого історичного моменту.