Тема: (Філософські роздуми.)
«Де ж тут людина?»
(За романом І. А. Гончарова «Обломов»)
II. Критика про роман.
Критик Добролюбов скаже так: В «Обломова» показаний криза і розпад кріпосницької Русі. Ілля Ілліч Обломов - «корінний народний наш тип», що символізує лінь, бездіяльність і застій всієї кріпосницької системи відносин. Він - останній серед «зайвих людей» - Онєгін, Печоріним, Рудін! Але в ньому типовий комплекс «зайвого людини» доведений до парадоксу - за яким розпад і загибель людини.
Інша позиція у критика Дружиніна:
Даремно багато людей з надто практичними прагненнями усі-ливаются зневажати Обломова і навіть кликати його улиткою: адже цей суворий суд над героєм показує одну поверхневу і бистропереходящую прискіпливість. Обломов люб'язний всім нам і варто безмежної любові.
III. Основні питання бесіди.
Хто ж він такий, людина, що викликав таку протилежні думки? На якому грунті вирощені цей характер? Чи потрібні такі люди суспільству, Росії?
IV. Звичайний день життя Іллі Ілліча.
За допомогою яких деталей досягається комізм образу?
1. Портрет героя.
Герой комічний, але чому тоді роман ніхто і ніколи не називав
комедією? (Характер Обломова живий і складний.)
V. Як формувався характер Обломова? Адже сам герой задає
собі питання: «Чому я такий?»
Полеміка 2-х груп: групи підтримки думки Добролюбова і дружінінци.
Обломов - пан, який звик отримувати задоволення, нічого не роблячи. Його ідеал - «неробство і спокій», «. мерзотна звичка отримувати задоволення своїх бажань не від власних зусиль, а від інших-розвинула в ньому апатичного нерухомість і повалила його в жалюгідний «стан морального рабства».
Обломов недеятелен, ледачий, але він - відображення російського життя, Обломова не можна зневажати. Він - породження того складного перехідного часу. «Обломовщина гадка, коли воно походить від гнилі, лихого затятості, але якщо корінь її таїться просто незрілості нашого суспільства, в коливанні чистих душею людей перед практичної безурядицей, що буває у всіх молодих країнах, то злитися на неї - означає те саме, що злитися на дитину, яка має злипаються очі посеред вечірньої крикливою розмови
VI. Добровольці стверджують, що Обломов - зайва людина, породжений кризою старої кріпосницької Русі.
Які символи вказують на такі риси його характеру, як лінь, небажання і невміння що-небудь робити, застій? (Диван, тапочки, халат.)
VII. Коли ми говоримо про кризу, ми маємо на увазі, що вся країна зазнає впливу розпаду. Та й сам Обломов заявляє: «Наше ім'я - легіон».
Тихо відкриваємо двері в будинок Обломова - і опиняємося свідками такої сцени.
(Інсценування: розмова Обломова зі слугою Захаром.)
Яке значення в контексті роману має ця сцена? (Вона показує, що кріпацтво розбестило і розклало всі верстви російського суспільства: від пана до його слуги.)
VIII. Дружинін побачив в Обломова цілий народ, гідний любові.
Які риси характеру Обломова йому імпонують? (Сердечність, совість, заперечення бюрократизму і кар'єризму)
Висновок: з одного боку, в романі дана критика обломовщини, а з
інший - показано в ній щось вічне, що має високий духовний і загальнолюдський зміст.
IX. Як виховувався пан Обломов, власник трьохсот кріпаків?
Робота з текстом, деталями.
( «. Вихований ніжно, ні холоду, ні голоду ніколи не терпів, потреби не знав, хліба собі не заробляв і взагалі чорними справами не займався».)
У чорновому рукописі роману читаємо: «ніякими підлими справами не займався».
Як ви думаєте, про які підлих справах йде мова? (Праця.)
Іронія Гончарова очевидна. Підлі і чорні справи - це праця. І це не індивідуальна думка героя, це досвід багатьох поколінь, які, як сказано далі в романі «зносили працю як покарання, накладене ще на праотців наших, але любити не могли, і де був випадок, завжди від нього позбавлялися, знаходячи це можливим і належним ».
X. Прослідкуйте на прикладі одного епізоду, чим займалися друзі і знайомі Обломова і як наш герой ставився до їх діяльності.
Волков. «У 10 місць в один день - нещасний! - думав Обломов. - І це життя! Де ж тут людина? На що він розбиває і розсипається »
І радіє Обломов, що він не поневіряється, зберігає свою людську гідність.
Судьбинский. «Загруз, любий друже, по вуха загруз. А вийде в люди, згодом перевертати справами і чинів нахапали. А як мало тут людині потрібно: розуму його волі, почуття. »
Пєнкін. «Так писати щось все, витрачати думка, душу на дрібниці. торгувати розумом і уявою. не знати спокою. Коли ж зупинитися і відпочити? Нещасний ».
Тарантьев. Шуму виробляє багато, але на справу його не вистачає.
XI. Обломов не приймає їх пустопорожньою діяльності. А що робить сам? Страждає він від байдикування? (Таємна сповідь Обломова.)
На дошці виписати ключові слова
Хтось ніби вкрав і закопав у власній його душі принесені йому в дар світом і життям скарби.
Щось завадило йому кинутися на терені життя.
Якийсь таємний ворог наклав на нього руку на початку шляху і далеко відкинув від прямого людського призначення.
Що ж символізує у Гончарова ці «хтось», «щось», «якийсь»? (Товариство, державна машина.)
XII. Робота з нижньою частиною з-таблиці.
Які обставини вплинули на формування цих рис характеру героя (душевності, сердечності, доброти)? В якій главі дано відповідь на це питання? (Сон Обломова. Сон пояснює читачеві, чому для Іллі Ілліча неприйнятний шлях його візитерів.)
Сни бувають різні:
Світлі і чорні,
Сумні і страшні,
Ми дивимося в далечінь прозору;
Навіщо до нас ці сни.
Працюючи над сном Обломова, учні роблять висновок про фактори, що вплинули на формування моральних основ цілого народу:
1. М'яка середньо руської природи. (Художні замальовки учнів.)
2. Особливий «лад» патріархального укладу російського життя.
3. Фольклор. (Казки няні.)
4. Любов рідних.
Міркування учнів про те, як розуміли життя в Обломовке, які у них були ідеали.
XIII. Робота зі словом.
Підібрати слова-асоціації (спокій, ідилія, чарівність, сон, тиша, мир).
Висновок: вони таять в собі застиглий час.
XIV. Чи можна назвати цих людей «мертвими душами»? (Ні, вони люблять, насолоджуються, розмірковують.)
Головна риса героя - душа. Як же живеться цій «живій душі» в сучасному їй суспільстві?
Новий час породило нових людей.
Висновок: нові люди чимось зайняті, а Обломов вважає за краще лежати на дивані, тому що не бажає жити на шкоду своєму моральному гідності.
Що пропонують Штольц і Іллінська Обломова? ( «Обрати собі маленький коло діяльності.»)
Обломов відкидав працю, але йому болісно був знаком інший труд- працю душі!
Питання і думки Обломова:
1. Мрії про перетворення маєтку.
2. Пошуки доброго і світлого в собі.
3. Роздуми про час.
4. Загальні людські скорботи.
XV. Робота зі схемою.
звеличення людини - трагедія замкнутості
XVI. Бесіда про пробудження Обломова. Вплив на нього «ділових людей» і вплив Обломова на них.
Збудив стільки людей до усвідомлення духовної краси і принади буття, сам Обломов плачевно закінчує своє існування. (Звучить текст.)
Якби можна було продовжити роман і закінчити історію Штольца, як би ви визначили його кінець? (Обломовка, сімейне благополуччя.)
XVII. Підбиття підсумку розмови: що ж таке обломовщина?
Слова Гоголя: «Де ж той, хто б рідною мовою російської душі
вмів би сказати нам це всемогутнє слово «вперед»? Століття проходять за століттями, півмільйона сиднів, телепнів і бовдурів дрімає непробудно, і рідко народжується на Русі чоловік, що вміє вимовити його, це всемогутнє слово ».
Заключні питання бесіди:
1. Намалював чи Гончаров людей, які можуть сказати це всемогутнє слово «вперед»?
2. Чи були такі люди в Росії?
3. Чи живі зараз Обломови і Штольци?
4. Чи є сьогодні люди, здатні сказати Росії «вперед»?