Книга про Тіто Пуенте
Біографічна книга, присвячена історії сальси в США і особистості легендарного музиканта - Тіто Пуенте. Йде робота над перекладом на російську мову.
Керівництво з сальси
Переклад на російську мову знаменитого підручника для музикантів. Стандартні патерни, стилі, жанри - справжня біблія сальси!
музика Куби
В СРСР вийшла книга музикознавця Алехо Карпентьєра. Пропонуємо вашій увазі її цифрову версію, але з озвученими нотами!
Журнал про абакуа
Цю листівку друкує д-р Айвор Міллер, щоб роздавати в Нігерії. Сучасне життя громад Екпе і абакуа
Диплом по афро-Кубі Лескано
Наукова роботи Діани Лескано, присвячена афро-кубинської архаїчної традиції. Диплом СПб Консерваторії.
кубинський сон
Сон - перлина музичної культури Куби. Унікальний жанр, в якому сплелися воєдино африканські ритми і іспанська гармонія і поезія. Ми особливо любимо сон за його дивовижної краси мелодії, проникливі і дуже близькі російської душі.
Сон пережив кілька етапів еволюції. Зараз прийнято вважати, що розвиток цього жанру завершено, і нічого нового більше не передбачається, що жанр досяг своєї найвищої точки. Однак то там, то тут з'являються молоді колективи, які пробують і експериментують з новими звучанням. Наприклад, Алла нещодавно перевела пісню молодого колективу Valle Son. а в його склад входить абсолютно нетиповий для кубинського сона інструмент - альт-саксофон. І звучить все дуже і дуже достойно, хоча і незвично.
Складно сказати, де саме зародився сон. Саме слово «сон» позначає «звучання». Цим словом чого тільки не називали. Його використовували, по суті, у всій Латинській Америці. Однак на Кубі, по всій видимості, сон з'явився в результаті непростого, але щасливого шлюбу з традиційним пісенним жанром чангуі. Дуже важливо розуміти цю історичну зв'язок, коли ми говоримо про кубинського соні, так як чангуі і сон на слух, начебто, дуже схожі, при цьому чангуі дуже близький до румби по ритміці і основним принципам взаємодії музикантів - наприклад, в чангуі виконавець на бонгос - бонгосеро - постійно імпровізує, точно так же, як в румби імпровізує на високо звучить барабані кінто - Кінтеро.
спадщина Чангуі
Цей старий сон, який повільно просувався по селах (адже в ту пору ще не було навіть радіо!) І centrales azucareros в сторону столиці, успадкував інструменти від свого дідуся чангуі. Це були:
Ботіха (глечик з-під оливкової олії);
Марімбула (ящик зі сталевими пластинами, на якому грають сидячи, і по ньому ж поплескують і постукують);
Трес (кубинська гітара з трьома здвоєними або навіть строєними струнами);
Бонгос (два маленьких барабанчика, які тримають між колін) - на зображенні сучасний варіант, раніше не було ніяких металевих систем настройки, бонгос налаштовували над гарячим вугіллям;
Гуай (металева терка для сиру і вилка, щоб терти по ній);
Мараки (ручні гарбуза, наповнені сухими насінням або бобами);
Ну і, звичайно ж, спів на кілька голосів в традиційній манері «питання-відповідь».
У плані структури ці пісні були схожі один на одного (і, до речі, на румбу теж) - спочатку йшла тема (як правило, десіма, як і в румби), потім імпровізація на Трес або на іншому інструменті, а потім хор відповідав будь то однією фразою на імпровізацію вокаліста - точно також, як і в румби. Уявіть моє здивування, коли на вечірці після церемонії нагородження Salsa Night Awards я почув сальсу-переспів однієї їх класичних тим чангуі. Пам'ятають музиканти, люблять.
Маестро Пінєйро
Коли сон прибув в столицю, він негайно став користуватися популярністю в салонах і кабаре Гавани, проте його довелося «облагородити», зробити менш «чорним». З цього моменту починається «доросле» життя кубинського сона. Відомий музикант і керівник ансамблю Ігнасіо Пінєйро в 1929 році додав до свого секстет трубу, а марімбулу або ботіху замінив на звичайний контрабас. Ансамбль Ігнасіо Пінєйро існує і понині, змінивши чотири покоління музикантів. Їх завдання - зберегти «сон традісіональ» в його первозданному вигляді септету, так що якщо вам захочеться послухати справжній традиційний сон - почніть з легендарного «септету Насіональ де Ігнасіо Пінєйро».
Suavecito - Ignacio Piñeiro
Увага - питання. А чим займався Ігнасіо Пінєйро до того, як став грати сон кубано в пристойних закладах Гавани?
Він був чудовим румберо і працював в знаменитих колективах того часу - Тімбре де Оро, а потім Лос Ронкос. Він навіть встиг побувати в ролі басиста у легендарної «бабусі кубинської музики» Марії Терези Віра. Але вам, думаю, швидше за все відома одна пісня, яку періодично переспівують ті чи інші сальса-бенди - «Ечале сальсіта». Вважається, що це перший випадок згадки словечка «сальса» в кубинській музиці.
Maria Teresa Vera
Продавець арахісу
DON AZPIAZU el manicero
Маестро Родрігес
Там же, в США, сон пережив ще один потужний етап еволюції. В кінці 30-х років геніальний музикант Арсенио Родрігес трансформував сон, радикально «Афріканізірованние» його і, в якомусь сенсі, повернувши до чорних витоків. Про цю людину варто розповісти трохи детальніше, хоча його біографія сповнена білих плям. Але спочатку я назву кілька пісень, які ви, можливо, дізнаєтеся.
- No Me Llores Más
- Dundunbanza
- Bruca Manigua - на тему Карабан і Бабалу-Айе.
Народився (за деякими даними) в 1911 році в провінції Матансас. Він і його ровесники були онуками рабів. Дідусь Арсенио був родом з Конго. У віці 7 років маленького Арсенио брикнув в голову мул, і він осліп. Втім, це не завадило йому освоїти гру на барабанах під керівництвом свого дядька, легендарного румберо Гуіго. Він також навчився грати на басових інструментах, які використовувалися в румби (в сенсі під час свят) - ботіхе. марімбуле і Тінго Таланг.
Однак знаменитий він став завдяки віртуозній грі на Трес - візитній картці кубинського сона. Ось основні нововведення, які він зробив:
- Сон починає прямо з секції «коро-прегон», коли хор починає відповідати фіксованою фразою у відповідь на імпровізацію соліста;
- Додав три труби (замість однієї труби Ігнасіо Пінєйро), а також тумбадора.
- Вручив бонгосеро сенсерро - по суті, африканський інструмент «екон».
- Додав фортепіано, а в своїй власній грі на Трес частенько імітував гру на кінто, також, як це відбувається в румби.
Все це отримало назву «сон Монтуно», і покоління танцюристів досі з величезним задоволенням танцюють під його музику в самих різних версіях і переспіви.
Забуття і відродження
Chan Chan - Compay Segundo
Допитливий любитель кубинського сона (а ми ж з вами саме вони, чи не так?) Почне слухати все, що записав легендарний музикант Компай Сегундо (Compay Segundo). а заодно вокаліст Buena Vista Social Club - Ібрахім Феррер (Ibrahim Ferrer) ... З тих пір, власне кажучи, сон в буквальному сенсі в наших серцях.
Отже, історична зв'язок сона з румбою очевидна. Цей зв'язок проявляється у використанні інструментів, в текстах пісень, в ритмічних малюнках. Але що найважливіше в практичному сенсі для танцюриста?
Перш за все, це так зване «тумбай». Взагалі, що стосується термінів, у кубинців спостерігається постійна плутанина. Замість того, щоб все розставляти по поличках, вони вважають за краще називати багато речей одним і тим же словом, а коли кілька ошелешений європеєць починає спроби уточнювати, то відповідь одна - «кубинську музику треба відчувати серцем». І, як не дивно, це чиста правда.
Словом тумбай називають все підряд - наприклад, малюнок конг в сальси, або ритм, який грають на фортепіано. А вчора нам Алаін називав цим словом кач. А вокаліст групи «Чангуі професіоналів де Гуантанамо» говорив в інтерв'ю про якийсь «тумбай» в співі ... Але якщо говорити про соні, то найчастіше мають на увазі тумбай, яке виконує бас, і яке підозріло нагадує партію тумба в румби. Так ось, в традиційному соні танцюють в цей самий бас, називаючи таке танцювання «танцювати в контратьемпо». Тобто не на який-небудь рахунок, а в бас і в клаві. Це зовсім інший принцип мислення, який спочатку збиває людей, але повірте, якщо ви відкриєте для себе цей ключик, то вас за вуха буде не відтягнути від контратьемпо. тому що цей спосіб танцювання найкраще підходить під ритм переважної більшості кубинської сальси.
Адже в основі кубинської, а заодно і американської сальси лежить той самий - старий добрий сон.
елегантність
А ще дуже важливе, що дарує нам вивчення сону - це поняття елегантності в танці. Особливою кубинської елегантності. Це відчуття, коли чоловік танцює в костюмі, можливо навіть взагалі в єдиному, який у нього є, в начищених до блиску туфлях, в капелюсі, в поєднанні з виразним відчуттям внутрішньої гідності - невід'ємна частина кубинського стилю. І ставлення до жінки, шанобливе, піднесене і нескінченно галантне. Погодьтеся, дівчата, що коли з вами танцює такий партнер, ви відчуваєте себе жіночною. І цього в танці ой як не вистачає на дискотеках нашої країни! Причому навіть якщо ви, чоловіки, танцюєте не в піджаку, все одно - багато жести, положення рук, цілком конкретні фігури потрібно виконувати так, як ніби на вас піджак, штани, дорогий годинник і відмінні туфлі. Ну і завдання в танці - зробити так, щоб жінка - а не ви! - відчула себе Жінкою з великої літери. Здорово, що завдяки сону ми можемо знову і знову звертатися до цієї найважливішої темі.
Отже - вся сальса в ритмічному сенсі - це сон. Ну а сон в ритмічному сенсі - це румба. Значить, вся сальса - це румба. Все румба. І все сон. І це все - сальса. Аінама!