У кожного своє уявлення про право на працю. Хтось розуміє це, як можливість для самореалізації та набуття професійного досвіду. Хтось як можливість заробляти гроші для споживання, для кого-то праця - це просто самозайнятість без вилучення матеріальних вигод. У кожної людини своє уявлення про право на працю. Але від цього уявлення залежить взаємовідносини між працівником і роботодавцем.
Звичайно, у багатьох закріпилося у свідомості, що будь-яка праця має бути оплачена. Але волонтерська праця ще ніхто не відміняв. І він несе в собі досить вигод, якщо правильно зрозумілий обома сторонами.
Наприклад, моя дочка рік працювала безкоштовно, але в подальшому була винагороджена, тому що отримала досвід і професійну майстерність.
Якщо працівник ставить перед собою мету - заробити гроші, то він, в першу чергу, повинен знати, на якому підприємстві її платять в потрібному для нього кількості, і що потрібно від нього натомість - який досвід, професіоналізм. А не власна завищена самооцінка, і не рівень особистої споживчого кошика.
Якщо працівник шукає роботодавця для програми своєї професійної майстерності та подальшого кар'єрного росту, то це вибір предриятия, а не особисті амбіції працівника.
Дуже часто при виборі професії людина не ставить перед собою питання про професіоналізм, з яким він хоче навчитися. І точно також при виборі роботи (не плутати з вибором професії) людина не ставить перед собою питання про те, а чи зможе він виконувати ті посадові функції, які від нього вимагає роботодавець.
Трудове законодавство не враховує ці протиріччя, які і виникають між працівником і роботодавцем. Тому не завжди відбувається відповідність оплати за роботу, виникають серйозні розбіжності. Працівника не влаштовує зарплата, а роботодавця якість і кількість праці.
Розповім один приклад. У мене працювали на підприємстві два бухгалтера в різний час. При рівних оборотах підприємства і функціональних обов'язках бухгалтера, одна людина могла «зверстати» в компьюретной програмі річний баланс за 5 днів, інакше був потрібний місяць. Відповідно і зарплата. В одному випадку - непродуктивну працю, в іншому - за менший час великі гроші.
Ще приклад, але вже з книги Юрія Мороз.
На підприємстві робочий протягом ряду років штампував одні й ті ж деталі. Для нього це було робоче місце і відповідна заробітна плата. Але прийшов на завод фахівець і рационализировал технологічний процес, скоротивши це робоче місце. Для керівника підприємства перший робочий був виробничими витратами. Але обидва робочих, що перший і другий - чесно виконували свою роботу. Ось вам і різниця - у кожного своє уявлення про працю, хто за чим прийшов.
Щоб компанія працювала і процвітала, їй, як мінімум, потрібні співробітники. Тому йде постійний набір співробітників, але, на жаль, багато хто не витримують випробувальний термін (стажерства) і відсіваються.
Елберт Грін Хаббарт (1856-1915 рр), американський бізнсмен, друкар:
ПОСЛАННЯ ДО Гарсія
У всій історії, пов'язаної з кубинськими подіями, одна людина чітко вимальовується на обрії моєї пам'яті, як Марс в перигелії.
Між Сполученими Штатами та Іспанією вибухнула війна, необхідно було швидко передати повідомлення лідеру повстанців. Гарсія перебував десь в неприступних горах Куби. Ніхто не знав, де. З ним не можна було зв'язатися ні поштою, ні по телеграфу. Президенту потрібно було швидко заручитися його підтримкою.
І хтось сказав президенту, що якщо хто і зможе знайти Гарсію, то це хлопець на ім'я Роуен.
Президент послав за Роуеном і дав йому лист, яке потрібно було доставити Гарсії. У мене немає особливого бажання розповідати вам зараз в подробицях, як хлопець на ім'я Роуен взяв лист, поклав його в мішечок з промасленим шкіри, прив'язав у себе на грудях, через чотири дні на світанку підійшов на човні до берега Куби і розчинився в джунглях, а через три тижні вийшов з протилежного боку острова, пройшовши пішки через ворожу країну, доставивши лист Гарсії. Я хочу підкреслити наступне: Мак-Кінлі дав Роуену лист, щоб той доставив його Гарсії.
Роуен взяв лист і навіть не запитав: «А де він?»
Клянуся всім святим, треба відлити фігуру цієї людини в бронзі і поставити ці статуї у всіх коледжах країни. Молодим людям потрібно не сидіти за книжками, їм потрібно придбати непохитну волю, яка зробить їх гідними довіри, дозволить їм швидко діяти, концентрувати свою енергію і робити справу - «нести послання Гарсії».
Зараз генерал Гарсія мертвий, але є й інші Гарсії.
Немає жодної людини, який, намагаючись керувати підприємством, де потрібно багато робочих рук, не прийшов би час від часу в сум'яття від тупості середнього людини, його нездатності і небажання зосередитися на якій-небудь справі і виконати його.
Створюється враження, що безладне виконання обов'язків, тупе неувага, недбале байдужість, зроблена без душі робота - це в порядку речей. І жодна людина не доб'ється успіху, поки не змусить іншу людину за допомогою батога або пряника допомагати собі, або поки не підкупить його, або поки не вимолить у Господа Бога, щоб той у лагідності своєму створив диво і послав йому в помічники ангела.
Ви, читачу, можете перевірити це. Ось ви сидите в своєму офісі, і у вас в розпорядженні шість клерків. Викличте будь-якого з них і дайте йому завдання: «Будь ласка, подивіться в енциклопедії інформацію щодо життя Корреджіо і складіть для мене коротку довідку».
Чи відповість клерк спокійно: «Добре, сер», - і відправиться виконувати завдання?
Та ніколи в житті. Він підніме на вас свій тьмяний погляд і задасть один або декілька з нижчеперелічених питань: «А хто це?», «В якій енциклопедії?», «Де взяти цю енциклопедію?», «Мене що, найняли для цього?», «Ви маєте на увазі Бісмарка? »,« А чому б не доручити це Чарлі? »,« А він живий? »,« це терміново? »,« Може, я принесу вам книгу, і ви самі подивіться? »,« А навіщо вам це потрібно? ».
Ставлю десять проти одного, що після того, як ви відповісте на всі питання, поясніть, як знайти інформацію і навіщо вона вам потрібна, цей клерк піде і візьме собі в допомогу інших клерків, щоб спробувати «знайти Гарсію», а потім повернеться до вас і скаже, що такої людини немає.
Звичайно ж, я можу програти парі, але по теорії ймовірності цього не повинно статися.
І якщо ви розумні, то не станете обтяжувати себе поясненням, що Корреджіо слід шукати на «Кор», а не на «Кар», м'яко посміхнетеся і скажете: «Не варто турбуватися», - і самі підете шукати інформацію в енциклопедії. Ось така нездатність діяти самостійно, така тупість і слабовілля, таке небажання бадьоро братися за справу і виконувати його - все це і відсуває чистий соціалізм так далеко в майбутнє.
Якщо люди не бажають діяти заради самих себе, що ж вони будуть робити, коли мова піде про благо для всіх?
Чи можуть такі люди передати послання Гарсії?
- Бачите того бухгалтера? - запитав мене якось керуючий на одній великій фабриці.
- Ну, він непоганий бухгалтер. Але якщо я посилаю його в місто з дорученням, то в одному випадку він може виконати доручення, а в іншому може зайти по дорозі в чотири бари, так що до того моменту, коли він потрапить на Мейн-стріт, він забуде, навіщо його посилали .
Чи можна довірити такій людині передати послання Гарсії?
Нічого не було сказано про роботодавця, який старіє завчасно, про його марних зусиллях змусити нечесаним ледарів робити роботу з розумом, про його довготерпіння, коли він намагається домогтися чого-небудь від своїх працівників, які починають валяти дурня, варто лише йому повернутися до них спиною.
У кожному магазині і на кожній фабриці постійно йде відсів. Роботодавець безперервно звільняє працівників, які продемонстрували свою нездатність діяти в інтересах справи, і набирає нових людей.
Не має значення, наскільки добре йдуть справи, процес відбору триває. Однак якщо часи важкі і роботу знайти важко, відбір проводиться більш ретельно. Некомпетентні і не варті йдуть, і так буде завжди. Це природний відбір. Особистий інтерес змушує кожного роботодавця зберігати у себе кращих - тих, хто здатний «доставити послання Гарсії».
Я знаю одну людину, що володів дійсно блискучими якостями, проте абсолютно нездатного самостійно справлятися зі своїми справами і не має ніякої цінності для кого б то не було, тому, що у нього завжди була присутня божевільна ідея, що його роботодавець має намір його пригнічувати або пригнічує його. Він був нездатний віддавати накази і не бажав їх отримувати. Якби йому сказали принести послання Гарсії, його відповіддю, найімовірніше, було б: «Самі доставляйте!»
Сьогодні ця людина ходить по вулицях у пошуках роботи, вітер гуляє в дірках його рваного плаща. Ніхто з тих, кому він знаком, не наважиться взяти його до себе на роботу, оскільки він відомий баламут. Заклики до здорового глузду на нього не діють, і єдине, що здатне залишити на ньому хоч якийсь слід, - це носок кирзового чобота сорок п'ятого розміру.
Звичайно ж, я знаю, що до настільки морально розкласти людині можна ставитися лише з жалем, як до каліки, однак, шкодуючи про нього, давайте упустимо сльозу також і з приводу тих, хто прагне здійснити велику справу, чиї робочі години не обмежуються фразою « від дзвінка до дзвінка »і в чиїх волоссі пробивається сивина через те, що вони борються з нехлюйством, неохайністю, байдужістю, недоумством, безпорадністю і безсердечний невдячністю, хто заради справи готовий і голодувати, і залишатися без даху над головою.
Занадто похмура картина? Можливо да. Але, в наш час, коли світ настільки опустився, я б хотів замовити слово про тих, хто домагається успіху, - тих, хто всупереч усьому направляє сили інших людей, і хто, добившись успіху, ставиться до цього як до чогось само собою зрозуміле - але лише до житла чи до одягу. Я сам був і робочим-поденники, і роботодавцем, я знаю: є речі, які можна сказати з обох точок зору. По суті, в злиднях немає нічого чудового; лахміття не є чимось, що можна рекомендувати; і роботодавці не є ненаситними мародерами і гнобителями - точно так само як і бідняки не є доброчесними ангелами. Я захоплююся тими, хто виконує свою роботу, коли їх «бос» не варто над ними, а також коли їх «бос» вдома. Я захоплююся тими, хто, коли йому вручають лист для Гарсії, спокійно бере його і, не ставлячи ідіотських питань, не маючи прихованого наміри викинути його в найближчу канаву, робить тільки те, що потрібно, - доставляє цей лист за призначенням; тими, кого не стануть звільняти «за скороченням штатів» і хто не стане влаштовувати страйк, щоб отримати підвищення зарплати. Цивілізація - це довгий, неспокійний пошук подібних людей.
Все, що така людина не попросить, він отримає. Такі люди потрібні - в кожному місті, в кожному селі, в кожному офісі, майстерні, магазині, фабриці. Світу потрібні такі люди. Дуже потрібні. Люди, які здатні ДОСТАВИТИ ЛИСТ Гарсія.
7 Вам сподобався текст? 0
"Все, що така людина не попросить, він отримає. Такі люди потрібні - в кожному місті, в кожному селі, в кожному офісі, майстерні, магазині, фабриці. Світу потрібні такі люди. Дуже потрібні. Люди, які здатні ДОСТАВИТИ ЛИСТ Гарсія. "
Ще для вас цитата з книги Л. Рона Хаббарда "Проблеми роботи".
"Якби тільки нам не потрібно було працювати, скільки чудових речей ми могли б зробити! Якби тільки у нас був якийсь інший спосіб отримання грошей. Подорожі, відпочинок, новий одяг. Скільки всього у нас було б, якби тільки не потрібно було працювати!
У нашому суспільстві дане про те, що робота, примус до роботи - це корінь всіх нещасть, стало майже невід'ємною частиною виховання і освіти. Ми чуємо, як профспілки, держави загального благоденства, а також окремі люди молять про одне - про скорочення роботи. Позбавлення від роботи шляхом скорочення робочих годин і автоматизації виробництва стало гаслом середини двадцятого століття.
І все ж найбільшим розчаруванням для більшості людей була б повна втрата можливості отримати будь-яку роботу в майбутньому. Лишається права працювати - значить втратити право на участь в житті суспільства. "
"Життя на сім десятих складається з роботи, одна десята належить родині, одна десята йде на політику і одна десята на відпочинок. Економічні чинники - зарплата, боротьба за неї - складають сім десятих існування. Варто людині втратити джерело доходу або роботу - і його душевний стан, як правило, погіршується. Доказ тому можна знайти всюди.
Навіть не будучи песимістом, можна побачити, що з такими речами, як отримання, збереження і поліпшення роботи, може бути пов'язано багато непередбачених обставин. Деякі з цих обставин виглядають настільки непередбачуваними і не піддаються контролю, що здається, ніби з ними взагалі нічого не можна вдіяти.
Якби ми тільки могли зменшити непередбачуваність, пов'язану з роботою, якби ми могли правильно вибирати друзів і бути впевненими, що наша освіта зіграє роль, якби у нас була хоч слабка надія на те, що наш інтерес до справи, розум і природні здібності не опиняться зовсім марними, - то життя стало б краще, чи не так? "
Ви. випадково, не перебуваєте в секті саєнтологів і Діанетика? Л. Рон Хаббард - її засновник. А перший Е. Хаббард не родич? Або ви в словнику шукайте цитати людей на букву "Х"?