ГЛАВА 1 Місце культури в суспільстві 5
Список використаної літератури 22
Суспільство, таким чином, процесу творення цінностей додало стійкий і спадкоємний характер. У суспільстві стало можливим накопичення цінностей, культура стала набувати кумулятивний характер розвитку. Крім того, суспільство створило можливості для публічного створення і використання цінностей, що призвело до можливості більш швидкого їх розуміння і апробування іншими членами суспільства.
Культура і суспільство не можуть існувати одне без одного. Це внебіологіческі форми спільної життєдіяльності людей. Незважаючи на їх тісний зв'язок, між ними існують і відмінності. Якщо застосовувати діяльнісний підхід, то суспільство слід розглядати як колективний суб'єкт діяльності, а культура буде виступати як способи, засоби і результати діяльності (т. Е. Як техніко-технологічна і предметно-продуктивна сторона діяльності).
Глава 1.Место культури в суспільстві
При самому загальному погляді на суспільство видно, що воно сукупність, об'єднання людей. Це означає, по-перше, що точно так само, як людина з його свідомістю і відповідною поведінкою принципово різниться від тварини (в тому числі і від високоорганізованих людиноподібних мавп - антропоїдів) і його поведінки, так і стадо останніх не може з наукової, в тому числі і соціологічної, точки зору ототожнюватися із суспільством, не дивлячись на деякі зовнішні подібності.
Суспільство - це людська спільність, яку утворюють люди і в якій вони живуть. Біологічні відносини тварин є, по суті, їх відносинами до природи, в той час як специфіку людського суспільства становлять відносини людей один до одного.
Культура своїми нормами і цінностями входить у взаємодію з іншими системами саморегуляції в суспільстві, такими, як політика, право і т. П. Але на відміну від них регулятиви культури амбівалентні і можуть використовуватися на принципах вільного вибору
Культура в суспільстві представляється:
1) як особлива сфера і форма діяльності, пов'язана з мисленням, заняттями художньою творчістю, прийнятими нормами поведінки і т.д .;
2) як загальний рівень розвитку суспільства, його освіченості і раціональності на шляху «від дикості до цивілізованості»;
3) як сума громадських досягнень (включаючи технології, відносини та подання), завдяки яким людина виділяється з природи і виходить за рамки біологічної детермінації;
5) як духовний вимір будь-якої діяльності, в якому формуються її мотиви, принципи, правила, цілі і смисли. В цьому останньому розумінні культура постає як духовний компонент сукупного виробництва, що забезпечує підтримку і зміна цього виробництва і суспільних відносин в цілому.
Культурне багатство особистості залежить від включення цінностей в особисту діяльність і від того, наскільки суспільство стимулює цей процес, наскільки воно сприяє йому. В особистості цінності культури перетворюються в поведінку, культура живе в особистісному поведінці людини. Суспільство створює умови для цього, а вони можуть в різній мірі як відповідати, так і не відповідати перетворенню цінностей культури в акти поведінки особистості. Суспільство розвивається в режимі пошуку все більш сприятливих умов для формування особистості як активного суб'єкта культури, як творця і носія цінностей культури.
Культура як цілісне явище виконує певні функції по відношенню до суспільства.
Однак солідарність між «нашими» може супроводжуватися настороженістю і навіть ворожістю по відношенню до «чужих». Формування групової солідарності передбачає існування представників кіл - «вони». Тому функція по інтегрування має своєю зворотною стороною дезінтеграцію людей, яка може вести до самих негативних наслідків. Історія свідчить, що культурні відмінності між спільнотами нерідко ставали причиною протистояння і ворожнечі.