Анархо-індивідуалізм (або індивідуалістичний анархізм, також індивідуальний анархізм) (від грец. Αναρχία - безвладдя; лат. Individuum - неподільне) - це один із напрямів анархізму, метою якого є встановлення анархії, тобто безвластного суспільства, в якому відсутні ієрархія і примус . Базовий принцип традиції індивідуалістичного анархізму - право вільно розпоряджатися собою, яке притаманне будь-якій людині від народження незалежно від його статі.
Індивідуалістичний анархізм є традицією думки в рамках анархічного руху, яка підкреслює, що людина і його воля пріоритетні перед будь-якими видами зовнішніх обумовлюють факторів, таких як колективи, суспільства, традиції і ідеологічні системи.
Індивідуалістичний анархізм не є єдиною філософією, але відноситься до групи індивідуалістичної філософії, напрями якої іноді вступають в конфлікт.
На розвиток індивідуалістичного анархізму вплинули ідеї Вільяма Годвіна, Генрі Девіда Торо (трансценденталізму), Джошуа Уоррена ( «суверенітет особистості»), Лисандра Спунера ( «природне право»), П'єра-Жозефа Прудона (мютюелізма), Герберта Спенсера ( «закон рівної свободи ») і Макса Штірнера (егоїзм).
Сучасні прихильники анархо-індивідуалізму представляють нове суспільство як безконфліктне суспільство, що базується на пріоритеті особистості дрібних власників, що вступили у взаємний договір з питань самоврядування без державних органів влади.
За словами канадської анархо-індивідуалістки Венді МакЕлрой, з індивідуалістичного анархізму відбуваються наступні твердження:
- люди не повинні перебувати в залежності від суспільства;
- всі теорії, що описують, як люди можуть працювати разом, повинні пройти випробування практикою;
- метою повинна бути не утопія, а реальна справедливість.
Існують наступні відмінності. Щодо економічних питань є прихильники мютюелізма (Прудон, Еміль Арманд, ранній Бенджамен Такер), егоїсти, нешанобливо ставляться до «привидам», таким як ринок (Штирнер, Джон Генрі Маккай, Лев Чорний (Павло Турчанинов), пізній Такер), і прихильники анархо-комунізму (Альберт Лібертад, іллегалісти).
Анархо-індивідуалізм підтримує ідею власності, яка утримується індивідом для себе, є приватною. Це радикально відрізняє індивідуалістів від соціалістів / колективістів / комуністів / коммунітарістов, які виступають проти такого підходу, причому одні з яких виступають за колективне володіння власністю (як правило, протиставляючи поняття особистої і приватної власності), а інші і зовсім заперечують поняття власності, стверджуючи, що «все належить всім». Ідеї анархо-індивідуалізму розвивали Макс Штирнер, Бенджамен Такер, Генрі Девід Торо, почасти Олексій Боровий, Мюррей Ротбард і інші.
Самою крайньою формою анархістського індивідуалізму називають «егоїзм», - вчення, розроблене одним з найбільш ранніх і найвідоміших прихильників індивідуалістичного анархізму (хоча, як і Вільям Годвін, що не називав себе анархістом) Максом Штірнера.
Головна праця - «Єдиний і його власність». Вважається, що цей твір майже на півстоліття випередило виникнення ідей індивідуалізму і анархізму.
Абсолютна «Я» Йоганна Готліба Фіхте перетворюється у Штирнера в індивідуальне і ототожнюється з емпіричної особистістю, яка таким чином отримує значення єдиною і абсолютної реальності. Виходячи з особистості, як центру світобудови, Штирнер доходить до заперечення поняття про борг, про обов'язки і т. Д .: