Прим. Як і інші статті Троцького того часу книга "Про Леніна" піддалася різкій критиці, навіть з боку меншовицьких видань, за фальсифікацію історії більшовизму. У своїй книзі Троцький спотворив образ В.І. Леніна, брехливо стверджуючи, що він нібито був прихильником абсолютної необхідності терору.
"Портретів Леніна не видно, схожих не було і немає. Століття вже, видно, домалюють недомальовані портрет."
ПЕРЕДМОВА
Але ця книга не завершена і в іншому, більш вузькому сенсі: я сподіваюся, що обставини дозволять мені далі працювати над нею, вносити в неї поправки, виправляти, уточнювати і доповнювати її новими епізодами і главами. Хвороба і викликаний нею тимчасовий відхід від практичної роботи дали мені можливість відновити в пам'яті багато з того, що розказано в цій книзі. Читаючи перші начерки, я далі розгортав клубок пам'яті, відновляти нові епізоди, значні вже тим одним, що вони відносяться до життя Леніна або пов'язані з ним. Але цей ме- тод роботи містить в собі те незручність, що продукт роботи залишається ніколи не закінченим. Саме тому я вирішив в певний момент механічно обрубати рукопис і в такому вигляді випустити її у світ. Разом з тим я, як уже сказано, зберігаю за собою право працювати над цією книгою і далі. Нема чого говорити, що я буду дуже зобов'язаний усім учасникам подій і епізодів захопленого мною часу, які внесуть свої поправки або зроблять ті або інші нагадування.
Не зайве тут же випередити, що цілий ряд обставин опущений мною свідомо, як має занадто близьке відношення до злоби цього дня.
До двох основних частин книги, які мають характер спогадів, я додаю ті статті і мови, або частини промов, в яких мені доводилося характеризувати Леніна.
Після того, як робота в основному була написана, я перечитав XIV том творів Леніна і книжку т. Овсянникова про Брест-Литовському світі і вніс в роботу деякі доповнення. Їх виявилося дуже небагато.
ЛЕНІН І СТАРА ІСКРА
Розкол 1903 був, так би мовити, антиципацією (передбаченням) ...
Слова Леніна з бесіди 1910 р
Справжні спогади мають на меті дати майбутньому біографу деякий матеріал, що відноситься до цього надзвичайно знаменної і значного періоду в духовному розвитку Володимира Ілліча. Зараз, коли пишуться ці рядки, з того часу пройшло вже більше двох десятиліть, і до того ж десятиліть, досить обтяжливих для людської пам'яті. Це може породити природні побоювання: якою мірою те, що тут розказано, правильно відтворює те, що було на ділі. Скажу, що таке побоювання було аж ніяк не чуже мені самому і не покидало мене в усі час цієї роботи, неохайних спогадів і неточних свідчень і без того занадто багато! Під руками в мене, коли писався цей нарис, не було рішуче ніяких документів, довідників, матеріалів тощо. Думаю, однак, що це на краще. Мені доводилося спиратися тільки на пам'ять, і я сподіваюся, що її мимовільна робота при таких умовах була дещо огороджена від мимовільної ретроспективної ретуші, якої так важко уникнути навіть при самій критичній самоперевірки. Та й майбутньому досліднику полегшується цим перевірка, коли він займеться нею, взявши в руки документи і всякі взагалі матеріали, що відносяться до того часу.
Місцями я привожу тодішні бесіди і суперечки в діалогічній формі. Зрозуміло, навряд чи можна претендувати на точну передачу діалогів два з лишком десятиліття по тому. Але суть, як мені здається, я передаю цілком вірно, а деякі найбільш яскраві вирази - дослівно.