Про феномен життя і живої істоти я говорив раніше в параграфі «Життя», нагадаю коротко. Життя процес існування особливого типу матерії - живої матерії. Живу матерію від неживої відрізняє ряд ознак:
- Дихання - одна з форм обміну речовин, про який мова піде пізніше полягає в поглинанні кисню з середовища для здійснення внутрішніх процесів в живій матерії, наприклад для окислювально-відновних процесів. Дихання не притаманне всім живим істотам, а тільки деяким;
- Самовідтворення (репродукція) - жива матерія здатна до відтворення своїх подоб в тій чи іншій мірі ідентичності;
- Мутація (мінливість) - жива матерія здатна до зміни своєї будови в процесі життя і передачі цих змін своєму потомству (спадковість). Здатність мутації лежить в основі еволюційного зміни живих істот в зв'язці зі спадковістю;
- Спадковість - здатність передачі вроджених і засвоєних ознак потомству;
- Асиметрія - молекули входять до складу живої матерії в основному асиметричні;
- Особливий хімічний склад і його відносну єдність також характерні для живої матерії. У живої матерії більшу частину хімічного складу становлять чотири елементи: кисень, вуглець, водень і азот; а зі складних молекул основу живої матерії складають жири, полісахариди, білки і нуклеїнові кислоти;
- Клітинна структура - основа структури живої матерії клітина, сукупність клітин становить тканини, органи та інші системи живої матерії. Спірний ознака, так як відомі форми живої матерії без клітинної структури, наприклад, органічні молекули або віруси сприймаються як позаклітинна форма життя стоїть на кордоні між живою та неживою (кристалізуються) матерією;
- Обмін речовин - жива матерія здатна поглинати, переробляти і засвоювати речовини із зовнішнього середовища, а також виділяти продукти життєдіяльності в середу;
- Гомеостаз - сталість хімічного складу, фізіологічних функцій і будови живої матерії;
- Відчуття - здатність живої матерії сприймати впливу навколишнього і свого внутрішнього середовища, а також вибірково на них реагувати (подразливість);
- Енергозалежність - жива матерія здатна здійснювати життєдіяльність тільки за рахунок поглинання енергії і речовин з навколишнього середовища, так як є відкритою системою; без поглинання енергії і речовин життя припиняється;
- Регуляція - не дивлячись на те, що жива матерія відноситься до відкритих системам вона здійснює саморегуляцію, що дозволяє її зберігати внутрішню структуру в процесі взаємодії зі змінною зовнішнім середовищем (дивись гомеостаз);
- Окремість - жива матерія незалежно від її складності є в кожній формі окремим істотою з відомим припущенням. Кожна істота конкретно і відокремлено в просторі від зовнішнього середовища і інших живих істот.
У свою чергу приставка «біо» означає ту ж саму життя (грецьке bios - життя), префікс або інше вживання «біо» у позначенні означає причетність позначається об'єкта до феномену-процесу життя. А ось з поняттям організм інша справа, і всупереч поширеній думці організм більш широкий і не відноситься тільки до живої матерії.
Організм - це цілісна система, яка існує самостійно і складається з взаємопов'язаних і супідрядних елементів, сукупності органів, взаємодія і будова яких обумовлені їх функціонуванням як цілого. Якщо не включати в визначення те, що організм обов'язково жива система, то воно не втрачає в достовірності. Організм не суто биотический (живий) об'єкт, наприклад, синтетичний організм. Його відмінність від технічного сприйняття машини в тому, що він існує самостійно, а ось органи цілком можуть розглядатися як деталі, вузли і агрегати. Але так чи різниться організм від машини?
Машина і організм використовують як внутрішню енергію, так і зовнішню (з середовища), перша для виконання корисної роботи, другий для підтримки процесів свого функціонування (живий для життєдіяльності, синтетичний для інших, але схожих цілей). Організм відрізняється від більшості машин тим, що він орієнтується в середовищі і його функціонування є поведінкою, обумовленим і одночасно можливим завдяки самостійності, на відміну від більшості навіть складних машин. Організм, навіть найпростіший, здатний в певних умовах сам забезпечувати себе необхідною енергією споживаючи ресурси зовнішнього середовища; більшість машин це не здатні. Але розвиток і вдосконалення техніки дає для дослідження зразки складних машин здатних нехай до обмеженого, але самозабезпечення. А кордону умов, в яких машина здатна виконувати самозабезпечення не скасовує самого факту можливості це робити. Про є такі машини є організмами в широкому їх розумінні; власне синтетичний організм це зразок такої складної машини здатної до самозабезпечення. Така машина має поведінку, яке детерміновано як внутрішніми процесами в самій машині, так і зовнішніми; вона може оріентіроватся за допомогою різних датчиків, звіритися з складними програмами і мати дуже широкий функціонал. Так, вона буде простіше високорозвинених організмів, але все одно задовольняти критеріям як моделей поведінки «потреба-орієнтування-дія» і «подразник-реакція», причому багатоваріантно. Більш того, створення машини в складності поведінки не поступається або наближається до поведінки і його детермінант у високорозвинених організмів є проблемою не технічної можливості, а ресурсної (праці і грошей: матеріалів, інструментів, приміщень і подібного). Тобто при встановленні тотожності між технічним сприйняттям машини і нею самою з одного боку, і біологічним сприйняттям високорозвиненого організму і їм самим з іншого боку, не проблема змісту, а проблема форми, а також питання ступеня задоволення критеріям, але з мінімальним наявністю цього задоволення. Говорячи простіше, складна машина може бути сконструйована і створена як високорозвинений організм - синтетичний організм. Тому якщо і є якісь претензії до сприйняття організму як машини, то моделі дослідження в такому сприйнятті можливі, вони мають підстави, не дивлячись на претензії і проблеми. Розібравшись з цим я звернуся до теми: наскільки людина схожий з машиною і як можна розглядати модель «людина як біомашина»?
Той факт, що метою життя, як я писав в параграфах і про цілі і про життя, є смерть - припинення життєдіяльності, дозволяє розглядати в якості квазіцелі існування живого організму і живої машини (біомашина) інше: набір завдань і функціонал, за допомогою якого ці завдання можна виконувати. Це робить людину автентичним машині; людина як біомашина переробляє інформацію і енергію, відтворює інші, подібні собі біомашина, і досягає мети - смерті; одно також складна машина з низкою програм буде збирати і переробляти ресурси (енергію і інформацію) для підтримки своєї діяльності і відтворення подібних собі машин, а також для забезпечення найкращих умов виконання цих завдань. Так що людина в такому контексті нехай і відрізняється за формою, але не за змістом від машини, і є біомашина, створеної і запрограмованої природою в ході еволюції філогенезу виду.
Сукупність організмів виглядає як машинерія і нею є. Є ряд завдань, які нездійсненні для однієї біомашина, а поліпшити себе вона або не може (не могла), або обмежена в таких поліпшень, що до речі не обмежує так виражено синтетичну складну машину. Так ось, для вирішення завдань, які не доступні одній біомашина вона об'єднується з іншими біомашина утворюючи біомашінерію і соціум це форма прояву біомашінерной діяльності з переробки енергії і, переважно (в сучасності), інформації. Об'єднається, щоб вбити мамонта це форма біомашінеріі; да, біомашина може прогодуватися іншими доступними їй методами, але мамонт краще задовольняє завданням і функціям біомашина, тому створення біомашінеріі природний з точки зору техніки і природи процес. Цей процес, показаний мною на прикладі з мамонтом, ілюструє, якщо і не повна відсутність, то чи не обов'язковість і не верховенство якогось особливого потенціалу в певній біомашина в ході розвитку і вдосконалення виду. Говорячи простіше, біомашина-людина відповідала технічним вимогам своєї конструкції і умов середовища для розвитку, вдосконалення і, головне, задоволення потреб, вирішення завдань і реалізації функцій, а зовсім не мала спочатку закладений перевага (наприклад, розум) перед іншими видами біомашина; це підтверджується і теорією еволюції. Те, що відрізняє деяких чоловіків від самих складних машин - розум, чи не був спочатку закладений і також може і не бути присутнім (умовно, або не проявляти активність, не використовуватися) в певному представника людства, які залишаються біомашина, але не більше.
Обчислювальна біомашина з функціями отримання, переробки, зберігання, відтворення і передачі інформації, а також соціум як обчислювальна машинерія з таких біомашина перетворює інформацію в даному контексті не відрізняються від штучних машин в розумінні техніки. Відбувається це до тих пір, поки у якоїсь машини або їх безлічі немає розуму, тоді вже тільки це не дозволяє їх розглядати як біомашина або як тільки біомашина. Тоді виникає питання: чи може бути так, що будь-якої з чоловіків не є носієм розуму? Я не буду стверджувати, що є людина не є носієм розуму, але впевнений, що є індивіди, які до нього не звертаються і він не розвивається, що не вдосконалюється, і навіть залишається в початковому стані, як наприклад, при онтогенезі особини поза людського середовища ( феномен Мауглі). Така особина, будучи біомашина з зачатками розуму, нею і залишається, з тими ж зачатками розуму, але з упущеної потенцією до його розвитку і вдосконалення, яку складно надолужити.
Цікава особливість, що якщо розглядати розум з точки зору природознавства як функцію нервової системи (обчислювального агрегату біомашина (вбудованої машини)), то людина втрачає відмінності від машини з технічної точки зору і тоді питання розрізнення зводиться тільки до складності пристрою - біомашина або машини. Говорячи простіше, з матеріалістичної точки зору в даному контексті людина є біомашина без застережень і відмінностей, критерії та ознаки тільки в її складності.
Порівняю базовий функціонал людини і машини:
- Реєстрація сигналу. Людина обмежена органами почуттів реєстровані сигнали, але відчуває сигнали незначної інтенсивності, його відчуття тонкі і точні, а також він легко виконує фільтрацію при зміні критеріїв. Людина не дивлячись на малу пропускну здатність відчуттів розрізняє слабкі сигнали навіть на тлі перешкод і змін, здатний порівнювати з складними моделями відчуттів і зберігати сприйняття форми, змісту і їх складності. Машина має умовно необмежену реєстрацію сигналів, яка забезпечується різноманітними датчиками; погано реагує на слабкі сигнали, тим більше в умовах перешкод і інформаційних шумів; має незначну здатність до збереження сприйняття форми і змісту; а також проблемно виконує фільтрацію при зміні критеріїв. Але машина має високу чутливість і пропускну здатність відчуттів, зберігає і відтворює моделі сприйняття і відчуття будь-якої складності;
- Розрахунки моделей. Людина виконує повільно і з відомою неточністю. Машина виконує розрахунки дуже швидко і точно;
- Інтерпретація відчуттів. Людина має приголомшливу гнучкість самопрограмування, відмінно оперує фрагментами інформації виконуючи узагальнення індуктивним мисленням. А також швидко орієнтується в нестандартних ситуаціях, які не мають готових моделей рішення. Машина має слабку здатність до самопрограмування (обмежені можливості до самонавчання і винахідництва), має алгорітмічность трактування, погана функціональність в ситуаціях не мають заданих моделей рішень. Машина не здатна інтерпретувати інформацію по фрагментах даних, а значить, не здатна приймати рішення в таких ситуаціях; але відрізняється хорошим дедуктивним мисленням;
- Автономність. Людина може бути великою мірою незалежний в своїх діях, є дійсно незалежною самостійною системою. Машина залежна від свого програмного забезпечення та конструктивних особливостей, вийти за які не може (дивись здатність до самопрограмування);
- Надійність. Людина має низьку надійність в порівнянні з машиною;
- Стійкість до зношування. Людина має низьку стійкість до зношування, високу стомлюваність, але відрізняється запасом до граничних навантажень. Машина стійка до зносу, може виконувати свої функції безперервно і в заданому ритмі, але не може перевищувати певне навантаження;
- Тривалість функціонування. Людина може функціонувати обмежений час, після якого йому необхідний простий (відпочинок). Машина може функціонувати безперервно, якщо дотримуватися умов стійкості до зношування (Не перевищувати певне навантаження);
- Подразник-реакція. Людина по різному реагує на подразники, робить це повільно і реакція може змінюватися з плином часу і умов всередині його систем (внутрішнього стану). Машина реагує швидко, реакція стабільна, але завжди згідна конструкції і програмного забезпечення машини, однакова і незмінна.
Цей список не тільки ілюструє різницю функціональних особливостей системи людина-машина, а й показує важливий нюанс підкреслює те, що людина біомашина. Нюанс полягає в тому, що порівнюється людина як досвідчений фахівець (досвід в порівнянні обов'язковий), а машина явно обмежена основними принципами реалізації продуктів машинобудування. Тобто людина явно краще запрограмований (навчений, має досвід), а машина має неназвані, але припускаються рамки програмування. Інакше кажучи, я навмисно порівняв умовний межа людини як біомашина і усереднені показники машини. Але в ході розвитку потенціалу машини вона усуне або максимально скоротить своє відставання від людини в тих функціях, де це відставання є. А от не навчений, усереднений людина вже буде поступатися усередненої машині, наприклад у функції «подразник-реакція» людина без досвіду реагуватиме також слабо задовільно як погано запрограмована машина. В результаті різниця функціоналу між людиною і машиною полягає в якості програмування-навчання і можливості тіла біомашина-машини; друге має більший потенціал до зміни у машини, ніж у людини. Але конструктивні і функціональні особливості у людини і машини в даному випадку однакові, різниця в їх якості і задоволення критеріям вирішення поставлених завдань; що дозволяє не тільки порівнювати людини і машину, але і говорити про те, що тіло людини, принаймні в чому, біомашина.
Все вищесказане призводить до висновку про те, що машинний компонент в людині в чому, в досить значно чому, полягає у функціях організму і пов'язаних з ними потреби, назву це в даному контексті тілесністю. Тобто багато потреб і навіть необхідності в первинної та подальших ступенях відбуваються з тілесності; від основних потреб в диханні і їжі як біопаливі до найскладніших в формі експлуатації основними і вторинними потребами, наприклад, культ сексу і індустрія його обслуговує. Адже жінки і чоловіки споживають образи привабливості, перш за все, намагаються бути сексуально привабливі, а не створити якийсь образ естетично прекрасного, в іншому випадку вони б не репрезентували б і тиражували подібні один одному образи, а створювали щось унікальне. Але про тілесності і її оковах я продовжу мова в наступному параграфі, де продовжу розвивати думку дискурсу глави.