Але ось, що дійсно відрізняє нас від тварин так це кількість ілюзій (логічних ланцюжків). Якщо кілька людей мають одне розуміння предмета, то вони можуть утворити зграю. Але вміння змальовувати логічні ланцюжки (брати без просу) з природи і є причиною конфліктів виникають в цій зграї, кількість яких набагато перевищує колво виникають сміття серед тварин. Тому і створити світ схожий на колишній (де править одна логічний ланцюжок (як приклад-Релігія)) - неможливо.
Або мрія. Сама по собі мрія не може з'явитися і заволодіти людськими думками. Спершу потрібно дізнатися, що така мрія існує, потім якою вона має вигляд, і тільки потім вона зможе знайти місце в людині. І людина не здогадується, що він тварина, і не ставить під сумнів свою відмінність, тому що дивиться на себе очима придуманої людьми логіки, яка показує його відмінність від тварин, і він не може мислити по-іншому, адже проти логіки не попреш, тому політики і говорять не тільки те що вони здолати, а й що з цього всього вийде не завжди згадуючи про те, як вони це збираються робити. Логіка.
Людина не намагається зрозуміти, що мріяти і хотіти це одне і теж, тому що навіть не знає, що так можна. І людина хоче бути космонавтом з тих же причин, що і собака хоче м'яса, і якщо тут він просто називає ці бажання по-різному, що і вводить його в оману, адже кожне слово відповідає свій образ, то політик його просто обманює, але логічно виправдовуючись зберігає непогрішність своєї ланцюжка.
Ось ми зрозуміли, що мрія це природне для всіх тварин бажання хотіти, тільки кінцевий результат-продукт людської логіки. А продукт людської логікі- розшифрована природа. Тому все нам здається відміну від тварин тільки в назвах за якими ховаються різні образи, а причини одні й ті ж.
Що це взагалі за слово таке людина? Що це за образ такої, для кожної пам'яті свій? Чи можуть знання людини вийти за рамки природи? Тоді чи може людина сама вийти за рамки природи якщо навіть його фантазія пов'язана з природою?
Якщо можливий спір, значить в світі мають місце не одна, а кілька логічних розумінь одного і теж предмета.
І ось зустрічаються дві логічні ланцюжки, дві цепочкіпоследовательно і логічно з'єднаних думок, і в кожній іншій, носій однієї з ланцюжків, знаходить ланка яке йому було представлено, як невірне, а вся ланцюг порвана.
За цим ланкам людство ділиться на частини, причому кожна частина в свою чергу теж ділиться на частини, так як кожна ланка робить це так, як йому заманеться, викликаючи тим самим невизначеність почуттів, які в нас викликає інша людина, а також, як ми думаємо виражає індивідуальність кожної комірки пам'яті.
Але все це дрібниці. Набагато гірше те, що правильність вибору або думки людина завжди залишає за собою, за тією частиною до якої він належить, і такі "правильні"
слова, як "прощення" і "терпимість" є нічим іншим, як визнанням своєї правоти, а значить і переваги над іншими людьми, так як має на увазі під собою помилковість вчинків і думок інших, і є прямим доказом наявності манії величі я кожній людині, в тому числі і в вас. Тобто вони не виліковують людини, а лише приховують симптоми хвороби.
Народившись, людина, як втім і тварина, починає вчитися. А вчення це визнання зверхності над собою іншу людину. І в результаті цього навчання людина отримує знання (логічні ланцюжки), якими в подальшому оцінює якість навколишнього його світу, визнаючи її вірною і презирливо, байдуже або терпимо (в залежності від знання) ставитися до інших.
Навчившись (думаючи, що навчившись) людина з розряду учнів (догідливість) переводить себе в розряд вчителів (манія величі), спершу для більш молодих членів його оточення або для більш близьких, і можливо для всіх. І неважливо, задумано так природою заради нашого виживання, або подобострастіе- причина манії величі, головне що це так, і головне, що кількість знань, які дала нам природа набагато менше, ніж ми собі взяли, але чи змінилося час переходу, адже воно залишилося таким же, і насильство над власним я і явлеяется причиною різного розумового розвитку серед людей. Причиною існування дурних, які не вміють самостійно мислити розумників, і дурних, але теж не вміють самостійно мислити (як їх називають перші) дебілів.
Коли людина хоче їсти, він не відчуває близькості смерті, він просто ставати фанатиком. Тобто природа не довірила нам таємниці, вона сама керує нами за допомогою думки, яка є причиною виникнення в нас фанатизму, без якого ми б просто здохли від голоду. Але ми самі навчилися придумувати думки, на ці думки ми теж виділяємо фанатизм (так як їх створює той же апарат, який їх відтворює), неважливо які вони, і до чого ведуть, головне як людина ставиться до дії і до результату. Адже природа не пояснила нам смерть, а просто сказала: "Є". Так і тут. Ми не вимагаємо пояснень, і не бачимо помилок, тому що так влаштований наш мозок.