Маарів (מַעֲרִיב; від עֶרֶב, вечір), також Арвіт (עַרְבִית) - вечірня молитва в іудаїзмі. одне з трьох обов'язкових щоденних богослужінь.
Головні компоненти Маарів - Шма і Аміда. Однак, оскільки вечірня служба не відповідала будь-якого з встановлених в Храмі жертвоприношень. включення в неї Аміди довгий час, усупереч поширеній думці Гамліель II (Бр. 27б), не вважалося обов'язковим.
Вечірня молитва повинна виконуватися з заходу сонця і до полyночі.
У своїй дійсній формі Маарів починається з проголошення кантором встановленої Ішмаель бен Еліша формули «Бархом пов Адонай hа-меворах» (Бр.7: 3; «вихваляючи Господа достохвальной»), на яку моляться відповідають: «хвалитимуть Господа достохвальной на віки вічні" ( Сиф. Втор. 306). У молитовному ритуалі сефардського толку формулою Бархом наперед вірші 78:38 і 20:10 з книги Псалми і, окремо, набір дев'яти віршів з різних її розділів, після яких кантор читає полукаддіш (див. Каддіш).
За цією вступною частиною слід перша бенедікція Маарів на зміну пір доби, і друга, що виражає подяку Богу за Його любов до Ізраїлю і за заповіді і статути, даровані Ним. Концептуальна зв'язок цієї бенедікціі з приуроченої до вечірнього часу службою виражена в словах: «... лягаючи і встаючи будемо міркувати про закони Твоїх ... про них будемо мислити день і ніч». Після цього випливають Шма і славослів'я Емет ве-Емуна ( `Істина і Правда`) на звільнення Ізраїлю з-під ярма єгипетського, що закінчується бенедікціей Барух Атта Адонай Гаал Ісраель (` Благословен Ти, Господь, який звільнив Ізраіль`) і бенедікція Хашківену ( `Уклади нас [Господь] на покой`), що містить прохання про дарування миру і про охорону від всіляких бід і нещасть. Кантор вимовляє полукаддіш, а ті, що моляться читають про себе Аміду. На відміну від молитов Шахаріт і Мінха. Аміда Маарів, з огляду на її спочатку необов'язкового характеру, не повторюється вголос кантором, а укладається ним читанням повного Каддіш. Служба завершується читанням Алейна і поминального Каддіш. Текст Аміди вечірньої служби, що відзначає настання суботи чи свята, відрізняється деякими досить істотними деталями. Детальніше див. Каббалат Шаббат. Свята. Иом-Кіпур і Рош hа-Шана.
Під кінець суботи чи свята Маарів слід звичайним зразком, але в четверту бенедікцію Аміди включається формула, що відкривається словами «Атта хонантану» ( `Ти дарував нам`) і підкреслює відділення священного від буденного, світла від темряви, Ізраїлю від інших народів, дня сьомого від шести днів творіння. Перед молитвою Алейна моляться читають ще вірші 90: 17-91: 16 з книги Псалми і уривок з славослів'я У-ва ле-Ціон Гоель ( `І прийде рятівник в Сіон`).