Для магії Хаосу характерно використання як традиційних технік, взятих з вже сформованих східних і західних містичних систем, так і новоізобретённих. Серед останніх слід відзначити метод сігілізаціі Остіна Спейра, «ораніческій мову» і досить своєрідний пласт магічної символіки (зірка Хаосу, символи імовірнісний і незмінності та ін.). Ще одна особливість, згідно з твердженнями самих послідовників течії, - широке використання змінених станів свідомості, в тому числі трансу і якогось екстатичного стану, яке прихильники магії Хаосу називають «гнозісом» (не слід ототожнювати хаосітское розуміння цього терміна з його традиційною герметичній трактуванням). Для досягнення цього стану представники течії можуть використовувати наркотичні речовини або сексуальні контакти.
Прихильники магії Хаосу стверджують, що вона заснована на застосуванні методів симпатичної магії, тобто магії реалізації наміру, перетворення бажаного в дійсне. Метод, який використовується для реалізації наміру, нібито наступний:
Максимально образно і емоційно захотіти мети.
Відмовитися від бажаного і назавжди забути про це.
Отримати результат.
Прихильники течії переконані в тому, що при частому використанні досить замість першого пункту просто сказати «я хочу». Ритуали для магії Хаосу, на їхню думку, абсолютно не обов'язкові і використовуються тільки за особистим бажанням мага.
Головним засобом впливу на навколишній світ в магії Хаосу вважається приватне вольове (емоційне) зусилля мага. При цьому емоції розглядаються як щось більш важливе, ніж розум (а підсвідомість - як щось більш важливе, ніж свідомість; зокрема, розкріпачення підсвідомості і відмова від раціональної інтелектуальної діяльності на користь вільного вираження внутрішніх прагнень використовуються при створенні сігіли). Магія Хаосу відрізняється повною відсутністю усталених принципів і факультативно обрядовості. Крім того, в окремих випадках може використовуватися звернення до відповідного егрегор як засіб досягнення шуканої мети або магічної «підживлення».
У магії Хаосу також використовуються різні практики, спочатку розроблені іншими напрямками окультизму (наприклад, сексуальна магія). Крім того, окремі представники руху схильні до винаходу еклектичних практик, що поєднують елементи різнорідних культів і магічних систем. Можуть використовуватися навіть не мають відношення до окультизму тексти літературних творів - так, деякі прихильники течії (Фил Хайн, Джордж Джексон і ін.) Намагаються поєднувати магію Хаосу з міфами Ктулху американського письменника Говарда Лавкрафта.
Предтечею магії Хаосу вважається Остін Осман Спейр - англійський художник, деякий час перебував в ордені Срібної зірки Алістера Кроулі, але пішов звідти для самостійної роботи. Сам Спейр не використав терміна «магія Хаосу», однак його роботи ( «Книга Насолод», «Анафема ЗОР») послужили основою для її створення в майбутньому. Деякий вплив на перебіг могли також надати роботи Алістера Кроулі.
Засновниками течії стали Пітер Керролл і Рей Шервин, що заснували в 1978 році орден «Іллюмінантов Танатероса»
8 плюсів 36 мінусів