Богом бути важко. Практично неможливо. Як, втім, немислимо складно заглянути в майбутнє і дізнатися, що там відбувається на нашій Землі, такій маленькій і беззахисною перед Всесвіту. Ніщо так сильно не цікавить людини, як майбутнє його сім'ї, дітей, країни, цивілізації. Напевно, тому так цікава і численна науково-фантастична література. Письменники-фантасти придумують різне майбутнє, з багатьох варіантів якого нам тільки залишається вибрати той, який більше сподобався. Я вибираю братів Стругацьких.
Земля нової ери Стругацьких - високорозвинена цивілізація. Удосконалено квартири, люди працюють собі на втіху, і взагалі все щасливі. Головна проблема нового щасливого ери людства - повага суверенітету: не можна втручатися в природний хід розвитку цивілізації.
Стругацькі показують небезпека чужорідних ін'єкцій з двох сторін: вторгнення землян в життя і історію інших планет ( «Важко бути Богом», «Залюднений острів») і присутність на Землі іншої цивілізації, тобто Странніков ( «Жук у мурашнику», «Хвилі гасять вітер »).
У першому випадку благі починання землян обертаються трагедією і для них самих, і для тих, кому ця допомога була призначена. Спроба цивілізації високого рівня штучним шляхом підняти до себе цивілізацію нерозвинену обертається бідою. Про це йде розмова між двома розумними людьми в книзі «Важко бути Богом». Один з них, Румата, - прогресивна людина з майбутнього - каже Будах - мудреця з лицарських часів: «Але чи варто позбавляти людство його історії? Чи варто підміняти одне людство іншим? »На що Будах говорить:« Тоді, господи, зітри нас з лиця землі і створи заново, більш досконалими ... або, ще краще, залиш нас і дай нам йти своєю дорогою ». Румата, посланий рятувати чужу цивілізацію від невігластва, відповідає: «Серце моє повно жалості. Я не можу цього зробити".
Виходить, розумники з майбутнього не могли зрозуміти, що для того, щоб цивілізація існувала, їй необхідна історія, що складається з історій кожного окремого покоління і індивідуума. Земля багато випробувала на собі до сьогоднішнього дня: природні катаклізми, криваві війни і революції, науково-технічний прогрес, що обернувся величезною озонової дірою в атмосфері. Багато довелося випробувати і людині. Але ми живемо, відчуваємо себе землянами і пишаємося цим перед Всесвіту, про що готові сказати будь-якому зустрічному інопланетянину.
До речі, про прибульців. Більш розумні, ніж люди, Мандрівники в своїх цілях використовують Землю і її населення. Чи не зі злих намірів, а зовсім не замислюючись про реакцію нормальних людей, вони займаються своїми справами, але дещо незвичним чином. Це сіє плутанину і плутанину, люди втрачають здатність контролювати те, що відбувається. Мандрівники порядком нашкодили землянам, правда повідомивши, що вони завжди готові прийти на допомогу. Невідомо, чи була б їхня допомога корисною.
«А мурахи-то перелякані, а мурахи-то метушаться, переживають, життя готові віддати за рідну купу, і невтямки їм, бідолахам, що жук сповзе зрештою з мурашника і убредет своєю дорогою, не заподіявши нікому ніякої шкоди ... А якщо це не "Жук у мурашнику»? А якщо це «Тхір в курнику». »- говорить ще один розумний чоловік з приводу вторгнення Странніков.
Якщо не брати масштабів Всесвіту, то прикладів вторгнення інородців в менш цивілізоване середовище на Землі можна згадати багато. Відкриття Америки, що спричинило за собою знищення корінного населення. Аборигени Миклухо-Маклая, які не зуміли впоратися з плугом. Гуманітарна допомога відсталим країнам, що спровокувала спекуляцію. Значить, люди були не готові прийняти чужу цивілізацію. Їх рівень розвитку, моральні підвалини диктували їм власний шлях. Генетично в людини закладено засвоювати те, що досягнуто своєю працею. Тільки в цьому випадку він зростає і вдосконалюється. Людина сама повинна керувати своїм справжнім, радіти новому досягнутому рівню. Будувати свою історію. Людина майбутнього з'явиться не за допомогою НТР. Як сказали Стругацькі: «Нова людина може бути сформований тільки новою педагогікою, а прориви в неї поки гнітюче рідкісні і невпевнені, і їх без праці, майже автоматично душить непроворотная товща педагогіки старої». Самовиховання - початок нової педагогіки, А виховати в собі нову людину можна і без стороннього втручання.
Майбутнє. Що воно для письменника-фантаста? Це те, що виростає з сьогоднішнього дня під впливом прогресу. Для звичайної людини майбутнє - це будь-який завтра. Для світової історії майбутнім був кожен день. Я живу сьогоднішнім днем, звичайним для світової історії, напевно, не дуже цікавим для письменника-фантаста. Але я знаю, що все, вчинене сьогодні, вчора для мене було майбутнім, а завтра я відчую наслідки вчорашнього майбутнього. І моя маленька історія складеться з історією Землі. Мій скромний сьогоднішній день стане земним Справжнім. Разом з усім людством я спробую заглянути в наше Майбутнє, життя в якому залежить від того, що ми для нього зробимо.
Богом бути важко. Так «залиш нас і дай нам йти своєю дорогою».
Кожна людина в своєму житті не раз замислюється про майбутнє. Так було завжди. У трактатах багатьох філософів давнини ми можемо зустріти їх передбачення майбутнього. Інтерес до майбутнього не згасає і до цього дня. Люди завжди залишаються людьми, і новітні відкриття науки тільки підвищують цю тягу до знань. Адже чим більше ми дізнаємося, тим більше залишається прихованого, невідомого і загадкового.
Література і мистецтво завжди були і залишаються дзеркалом людських думок, почуттів і прагнень. Тому така важлива тема не могла не знайти відображення в творах мистецтва. Згадаймо, наприклад, живописні твори авангардистів: автопортрет Пікассо, «Чорний квадрат» Малевича. Звернемося до сучасної музики: музиці Мессіана і Долебровской.
Вже саме слово «авангард» говорить про їхню творчість. Вони, що йдуть попереду, вже зробили крок в майбутнє.
Не завжди сучасники здатні оцінити і зрозуміти їх творчість, але люди майбутнього, безумовно, візьмуть його як своє. Майже в кожному літературному творі можна побачити елементи прогнозу майбутнього. Але, безперечно, найяскравішим відображенням думок про майбутній є фантастика. У сучасній фантастиці перед читачем проходить низка абсолютно нереальних, часом навіть жахливих, часто доходять до абсурду образів. Тому ми зупинимося на творах наукової фантастики.
Не раз уже траплялося так, що їх давніше казали в книгах збувалося. Згадаймо твори Жюля Верна: польоти на Місяць і подорожі в підводному світі стали майже щоденними. У науковій фантастиці про майбутнє можна виділити дві великі групи: твори-утопії і антиутопії, тобто позитивні і негативні прогнози майбутнього.
У творі Аркадія і Бориса Стругацьких «Понеділок починається в суботу, головний герой подорожує в описуваний майбутнє. У його оповіданні про побачене - ретроспектива всього, що було написано про майбутні часи.
Вже на самому початку подорожі герой зауважує, що Земля розділена на два світи неразрушимой стіною: світ утопії і світ антиутопії. Ця стіна залишається на планеті до «кінця світу». На «Землі Позитивно Програмованого Майбутнього» герой зустрічає хлопчика, зовсім ще маленького дитини. Після недовгої бесіди з ним герой думає: «Невже діти будуть такими - слухняними і незворушними, мислячими стандартними фразами?» Але ж це - позитивне пророцтво!
Герої багатьох творів польського письменника Конрада Фіалковського - теж молодь, студенти. Але вони зовсім інші: живі і безпосередні, радісно і з надією дивляться в майбутнє. Але і на їхню долю випадають складні випробування.
Герої оповідання «Нульове рішення», Емі, Корот і Нор, потрапляють в катастрофу на місячної станції. Відрізаний шлях до запасів кисню, немає зв'язку з головною базою.
У цій екстремальній ситуації розкриваються несподівані риси характеру кожного: сміливість і рішучість Нора, самовладання і витримка Емі, боягузтво Коротя. Але, як і властиво людям, вони не усвідомлюють небезпеки до кінця, думають про звичні речі: «Так що ж ми будемо робити. Наступного тижня мені потрібно бути на семінарі ... »- говорить один з них.
Але поступово героїв охоплює паніка, вони не можуть знайти вихід з положення, що склалося ... «Досить необдуманих рішень!» - раптом лунає голос на станції ...
Виявляється, що складне випробування, що випало на долю героїв, не що інше, як перевірка, іспит. Так як Емі, Корот і Нор не внесли конструктивних ідей, їх групу віднесли до «групи нульових рішень». Учитель хлопців сказав їм на прощання: «У космосі ... не можна помилятися. Кожна помилка - остання. На іспиті ще можна помилитися раз. Один раз". Цей твір був написаний до того, як людина вийшла в космос. Але ж скільки космонавтів загинуло через необдуманих рішень.
Місце людини у Всесвіті - основна тема оповідань Фіалковського. Вона звучить і в інших його творах. Письменник замислюється про те, що людство не самотньо в космічному просторі. «Ти коли-небудь затримувався, щоб подивитися на горобців? Напевно немає. Вони занадто поширені, щоб звертати на них увагу ... і, як знати, може, ми і є такі горобці в нашій Галактиці ... »- розмірковує один з героїв. Коли-небудь настане час, і людство досягне таких 'вершин знання, що люди зможуть підкорити час і простір, зустріти «братів по розуму».
І тоді перед людством постане питання: чи маємо ми право, змінюючи щось в минулому, тим самим впливати на майбутнє. Чи маємо ми право втручатися в хід історії інших планет, будуючи життя їх мешканців за своїми мірками і поняттями ?!
Про це і міркують Аркадій і Борис Стругацькі в романі «Важко бути Богом». Важко бути Вершителем: вирішувати долі людей і нести відповідальність за наслідки. Життя на планеті, про яку розповідають Стругацькі, не завжди вкладається в схеми, розроблені на Землі, в запорошених кабінетах, далеко від непередбачуваною реальності чужих планет.
Що робити герою, якщо немає керівництва в підручнику. Відповідь одна. Потрібно діяти за велінням серця, душі. Тому Румата Есторского, або Антон на Землі, так довго не може оговтатися від глибоких переживань, повернувшись додому.
В цьому чужому для людини світі герой придбав прекрасних друзів, талановитих і добрих. Там він полюбив дівчину. Румата хотів відвезти її на Землю, подалі від жорстокостей суворої планети, але вона загинула, вдихнувши лише трохи світлого щастя з коханою людиною.
Любов двох істот з різних планет доводить, що у Всесвіті однаково важливі такі людські якості, як любов і дружба, вірність і відданість, справедливість і доброта. Тому людство повинно намагатися пронести в майбутнє все світле і прекрасне, накопичене століттями, а пороки залишити в минулому.
Цією думкою пронизані всі твори І. Єфремова. У своїй повісті «Серце Землі» фантаст розповідає про людей, які загубилися в просторах космосу через поломки двигунів. Ці люди майже ідеальні, всі вони ведуть себе чесно і благородно, самовіддано. Звичайно, звичайна людина не може бути бездоганним, але до ідеалу треба прагнути.
Посланцями Землі в інші світи повинні бути її кращі люди. Чому ж людині не дано знати своє майбутнє? Напевно, тому, що людина повинна йти по шляху самовдосконалення, з кожним кроком піднімаючи перед собою планку наміченої мети все вище і вище, намагатися досягти максимально можливого. Тому що важко жити в постійному страху перед неминучими небезпеками в прийдешньому. Тому що радість успіху не буде повною, якщо знати про нього заздалегідь. І тому що важко жити і бути приреченим на щось, хай найпрекрасніше, але неминуче!
Людина завжди замислюється про те, що його чекає в майбутньому. Ще в давнину у всіх країнах користувалися послугами ворожок, вдавалися до чаклунства, сподіваючись дізнатися свою долю. Багато письменників намагаються зазирнути в майбутнє, щоб зрозуміти, що чекає людство. Кожен представляє це по-своєму. Виникають твори, що описують цілі світи віддаленого майбутнього зі своїми законами, звичаями, порядками. Але люди завжди вірили в краще. Людство було впевнене, що воно безсмертне, що його не знищать ніякі війни, що майбутнє буде щасливим. Ще в XVI столітті Томас Мор в своєму творі «Золота книжечка про найкращий устрій держави, або Про новий острів Утопія» створив ідилічну картину життя.
Але в XX столітті світогляд людей стало змінюватися. Перша світова війна, створення все більш досконалого зброї масового знищення довели крихкість навколишнього світу. Людство зрозуміло, що його можна швидко винищити, і віра в безсмертя була зруйнована. Настала криза, що відбилася у всіх областях мистецтва, в тому числі і в літературі.
Думки письменників про долю людства розділилися. Одні продовжували писати в жанрі утопії. Картину ідеального світу малює Станіслав Лем. У його творах, наприклад «Солярис», «Едем», матеріальні блага не є головною метою в житті людей. Кожен може мати будь-яку річ, яку йому захочеться. Навіть на день народження дорослій людині дарують частіше за все не подарунки, а квіти. Сенс життя цих людей в турботі про людство, в вдосконаленні самих себе. Вони роблять відкриття, освоюють космос, намагаються вступити в контакт з іншими цивілізаціями. Сама робота, можливість приносити користь приносить їм радість. Але Лем відразу ж попереджає, що події відбуваються в далекому майбутньому, принципи життя цих людей сильно відрізняються від сучасних. І щоб виховати таких чесних, благородних і безкорисливих людей, потрібна була багато століть. Так що якщо таке суспільство і можливо, то в дуже віддаленому майбутньому.
У XX столітті став розвиватися також і жанр антиутопії. Після того як люди усвідомили, наскільки легко можна знищити людство, виникли численні твори-попередження. Розкривається інша перспектива розвитку.
В одному з творів Стругацьких виникає такий образ фантастичної реальності: висока стіна розділяє Землю на дві частини. З одного боку, існує світ, зображений письменниками-утопістами. Протягом багатьох століть він змінюється відповідно до уявлень людей про щастя. З іншого боку стіни - світ антиутопії, де постійно йдуть війни, гинуть цивілізації. Це своєрідна пародія на численну літературу про майбутнє. Але, по-моєму, антиутопії різноманітніші, ніж утопії, адже вони відображають страхи людства, а кожен новий криза в суспільстві викликає переляк.
На початку XX століття, коли технічний прогрес входить в життя людей, ростуть міста зі скла, бетону і заліза, з'являється небезпека зробити людину лише деталлю машини, частиною величезного механізму суспільства. Про це пише Є. Замятін в романі «Остров'яни». Він зображує англійське міщанство, чиє механічне існування доведено до досконалості. Наприклад, у вікарія Дьюла на стіні висить «розклад годин прийому їжі; розклад днів покаяння ...; розклад користування свіжим повітрям; розклад занять благодійністю ... ». У людей немає душі, немає емоцій. Існує тільки холодний розрахунок.
Але технічний прогрес неминуче продовжує розвиватися. І в середині XX століття відомий американський письменник Рей Бредбері створює роман «451 ° за Фаренгейтом». Тут люди вже не схожі на машини. Навпаки, вони практично не працюють, живуть так, як хочуть, вони індивідуальні, але втрачені моральні цінності. Люди нагадують машини не зовні, а зсередини. Вони не вміють і не хочуть замислюватися над навколишньою дійсністю. У них немає уподобань, їм нікого не шкода, тому зростає жорстокість. Батьки не піклуються про своїх дітей. Навіщо? Адже існують машини, які вимиють малюка, нагодують його, розкажуть йому казку. Батьками для дітей стають машини. Тому в оповіданні «Вельд» діти вбивають своїх батька і матір, які хотіли відключити ці машини.
В кінці XX століття перед людством виникають нові проблеми: загроза екологічної катастрофи, бездуховність людей, все більше їх жорстокість. Все це знаходить відображення в романі І. Єфремова «Час бика». Письменник на прикладі планети, де ресурси використовувалися нерозумно, а люди не були головною цінністю в суспільстві, пророкує можливу катастрофу Землі. Але, на відміну від багатьох інших письменників-фантастів, він пропонує шляхи виходу з кризи. Він вважає, що потрібно починати з виховання самої людини, щоб він відчував себе справжнім господарем своєї планети і дбайливо ставився до неї.
Проблема виховання людини порушена і в повісті Стругацьких «Важко бути Богом». Головний герой цього твору розуміє, що зробити людину щасливою не можна. Він сам повинен побудувати своє щасливе майбутнє. Йому можна тільки допомогти, але не робити цього за нього.
Майбутнє починається в сьогоденні. Люди самі створюють його, хоча жити в ньому будуть тільки їхні нащадки. «Майбутнє створюється нами, але не для нас». Так говорив один з персонажів роману «Кульгава доля». Письменники-фантасти, що зображують різні можливі в майбутньому світи, намагаються допомогти людям поліпшити сьогодення. Вони дають поради, застерігають від можливих помилок. Я думаю, що це основне завдання наукової фантастики. А майбутнє залежить від людей, які живуть сьогодні.