Улюбленим жанром Островського була комедія. Але в його комедіях завжди є і драматичні ситуації, і драматичні герої ( «Свої люди-розрахуємося», «Прибуткове місце», «Гаряче серце», «Остання жертва», «Ліс», «Таланти і шанувальники», «Без вини винуваті »), в свою чергу в драмах Островського є смішні епізоди і комічні характери (« Гроза »,« Безодня »,« Безприданниця »).
У центрі п'єси «Безприданниця» - трагічна доля героїні, але в ній є і комічний персонаж - Робінзон. Але смішний не тільки він, смішний і Карандишев, хоча щось в ньому відштовхує, а щось викликає жалість і співчуття.
Однак, як і інші персонажі розгортається складної психологічної драми - Лариса і Параті, Карандишев неоднозначна, що не однолінійна фігура. Не можна сказати, що і він цілком жертва того світу, в якому задихається і гине Лариса. Карандишев - частина цього світу, він породжений їм, він приймає утвердилися в ньому правила і забобони. Його характер сформований тією атмосферою пореформеній російської життя, яка виразно визначилася до 70-х років XIX ст. Це атмосфера грошового ажіотажу, вовчої боротьби за місце під сонцем, це час егоїзму і цинізму (все це відображено Достоєвським в романах «Злочин і кара», «Ідіот», «Підліток»). Карандишев сформований цим часом, цією атмосферою. Ось звідки у нього гіпертрофоване почуття заздрості, хворобливе самолюбство, непомірні амбіції. Одруження на Ларисі, яку він по-своєму любить, все-таки для нього перш за все можливість самоствердитися, розрахуватися з тими, хто дивився на нього з презирством, зверху вниз, насолодитися своєю перевагою. Карандишев не приховує свого торжества: «Багато, дуже багато я переніс уколів для свого самолюбства, моя гордість не раз була ображена; тепер я хочу і має право погорду, величаєтесь. Лариса Дмитрівна, три роки я терпів приниження, три роки я зносив глузування прямо в обличчя від ваших знайомих; треба і мені, в свою чергу, посміятися над ними ». Ставши нареченим Лариси, Карандишев вважає, що отримав право розпоряджатися її життям, хазяйськи диктувати їй правила поведінки. «Вам треба старі звички кинути, - заявляє він Ларисі, - не можна ж терпіти того, що у вас до сих пір було». Раніше мати Лариси Харита Гнатівна надходила з нею, як заманеться, все вирішувала за неї, тепер Карандишев вважає, що має право нею командувати, наказувати, як їй чинити. «Я бачу, що я для вас лялька, - це Лариса каже матері і Карандишеву, - пограєте ви мною, зламані і кинете». І Карандишев, ставши власником цієї дуже красивою «ляльки», сильно виростає у власних очах. З марнославства він затіває розкішний обід, прагнучи переплюнути Паратова, який, за його словами, «пускає пил в очі», він хоче всіх вразити розмахом, теж пустити пил в очі. Зрозуміти Ларису Карандишев не може: занадто він зайнятий собою.
Дрібний і суєтний людина з роздутим самолюбством, одержимий бажанням помститися своїм кривдникам, Карандишев мало спільного має з Макаром Дєвушкіна і мармелад-вим, ці принижені герої Достоєвського повні доброти і смирення. Йому близькі інші персонажі Достоєвського: герой повісті «Записки з підпілля», Голядкин-молодший з «Двійника». Але і від них Карандишев відрізняється відсутністю самосвідомості. «Підпільний» людина у Достоєвського все про себе знає, його записки - сповідь, він сам вершить суд над собою. Карандишев не судить себе, у нього немає вірного розуміння своєї життєвої ролі. У цьому сенсі символічна та сцена в «Безприданниці», коли п'яний Карандишев, впиваючись своїм торжеством, каже, що Лариса віддала перевагу його всім. А глядач вже знає, що всі учасники обіду змовилися разом з Ларисою втекти з його будинку, їхати гуляти за Волгу.
Однак Островський показує, що Карандишев, переживши моральне потрясіння, здатний прозріти, зрозуміти, що він собою в дійсності представляє, поглянути трагічної правді в очі. Монолог Карандишева після від'їзду Лариси - це нарешті «слово героя про себе самого» (як писав М. Бахтін про героїв Достоєвського): «. Я смішна людина. Я знаю сам, що я смішний людина. Та хіба людей стратять за те, що вони смішні. смійтеся наді мною - я того стою. Але розламати груди у смішної людини, вирвати серце, кинути під ноги і розтоптати його. »Тут Карандишев говорить вже не тільки про себе - про нелюдськості навколишнього світу. Правда, яка йому гірка правда про себе привела його, як Євгенія в пушкінському «Мідному вершнику», до усвідомлення панує навколо нього трагічної несправедливості. Його слова звучать як протест проти знеособлення, приниження людини. Вони готують заключний епізод п'єси, в якому Карандишев говорить Ларисі надзвичайно важливі слова про відчуження людини в світі, де все на продаж: «Вони не дивляться на вас, як на жінку, як на людину, - людина сама володіє своєю долею; вони дивляться на вас, як на річ ».
6. Прозрівши, Карандишев вже по-іншому ставиться до Лариси, він говорить їй ті слова, яких вона чекала і яких ні від кого не могла почути: «Я готовий на будь-яку жертву, готовий терпіти будь-яке приниження для вас. Скажіть же, чим мені заслужити любов вашу? »Пізно сказані ці слова, серце її розбито, доля зламана. І постріл Карандишева для неї - це позбавлення від життя потворної, набридлого. І вона каже Карандишеву слова, яких раніше ні за що б не сказала: «Милий мій, яке благодіяння ви для мене зробили. »
Божевільний вчинок Карандишева - вираз справжньої любові, тієї любові, від якої стріляються, через яку вбивають. Такий любові і шукала Лариса, а після пояснення з предавшим її Паратовим перестала вона вірити, що така любов існує, що вона можлива: «. Я шукала любові і не знайшла. - підводить вона страшний для себе підсумок, -. її немає на світі. годі й шукати ».
Достоєвський вважав, що його завдання як художника - «знайти в людині людину». Oстровскій, створюючи образ Карандишева, дотримувався цього принципу, прагнучи виявити в людині людину. У цьому образі висловилася виконана гуманізму віра драматурга в можливість зміни людини, просвітління його душі. Островський так написав «Безприданницю», що глядач рахує не Карандишева, а Паратова і тих, хто з ним заодно, справжніми винуватцями загибелі Лариси. Останні слова Лариси після фатального пострілу: «Це я сама. Ніхто не винен, ніхто. Це я сама », - найбільше відносяться до Карандишеву, з нього вона хоче зняти провину.
«Маленька людина» у Островського стає просто людиною.