Антагонізм маркетингових технологій та освітньої сутності вищої школи - частковий вияв більш загального і гострого конфлікту сучасності: протистояння культури (для якої інститут освіти є найважливішою умовою наступності) і цивілізації. де головним інструментом є навчання.
Цивілізація - це суспільний організм, в основі якого дві групи цінностей: свобода (автономія) і матеріальні блага (збагачення, споживання, гедонізм, чуттєві задоволення) [398]. По суті цивілізація є форма втілення язичницької системи цінностей. Найбільш яскравий варіант такого культурного типу - язичницька модель халдеїв (Вавилон), заснована на пантеїзмі, антропоцентризм (ще 3000 років тому там була створена релігія поклоніння людської гордості, був розвинений культ обожнювання людини) і гедонізм (практикується там технологія задоволення людських похотей не знала собі рівних).
Сучасний маркетинг розвивається на тлі посилення процесів глобалізації. Стверджується ідеологія Нового глобального світового порядку. Формується всесвітнє господарство як цілісний організм, поглиблюється міжнародний поділ праці, інтенсифікуються культурні зв'язки і т.д. При цьому глобалізація коригує функції і цілі освіти, змінює професійно-кваліфікаційну модель фахівця, стрижнем якої стають принципи економоцентрізма і утилітаризму [406].
Основний полігон модифікації свідомості - освітні установи (насамперед середня школа і різного роду недержавні освітні установи, що фінансуються міжнародними фондами та структурами). Ситуація ускладнюється тим, що у країнах, що розвиваються держав немає ресурсів для протидії глобалізаторской експансії - і перш за все в силу їх економічної відсталості (зокрема, щорічні витрати на освіту на 1 жителя в розвинутих країнах - близько 900 дол. А в країнах, що розвиваються - менше 40) . Міжнародні фонди активно фінансують розробку, публікацію і впровадження навчальних посібників і курсів, які стверджують окультизм, гедонізм, споживацтво [411].
На просторі країн, що розвиваються діють і інші агенти впливу, ефективно просувають і стверджують новий ціннісно-нормативний культурний тип. Це, перш за все, Міжнародні громадські об'єднання та рухи, що залучають до свого складу величезну кількість людей. Зокрема, тільки в США понад 20 тис. Організацій (наукових, політичних, релігійних, філософських), які працюють прямо або побічно на ідеологію глобалізму. До найбільш відомих належать такі релігійні організації як «Діти Бога», «Союз християнських шкіл», «Церковний університет», «Теософське Рух», «Езотерична філософія», що проповідують окультизм, індуїзм, буддизм, вільну любов, методи і технології модифікації і контролю свідомості. Цінності глобалізму стверджують багато екологічних організацій (зокрема, «Грінпіс», «Міжнародна амністія»), руху політичної спрямованості (партія «Нової Епохи», «Нова організація американської революції», «Всесвітні громадяни», «Всесвітній Парламент»).
Сучасний світ, в тому числі і західний, починає усвідомлювати небезпеку глобалізації. Зокрема, на одному з останніх щорічних нарад Міністри культури країн ЄС визнали: сьогодні йде «культурна війна», де основним світоглядним агресором виступають США, що нав'язують світові не тільки свої товари, але і спосіб життя, мислення, тип поведінки, стверджуючи в якості основного принцип рентабельності і вигоди. Ця країна несе відповідальність за те, що сучасна людина виявляється поза культурою і все більшою мірою стає homo economicum. Американізація, виховуючи плоско-раціоналістичний мислення, змінює сенс людського буття і в кінченому рахунку спотворює гуманістичний сенс європейської культури.