Тема: прийняття Руссю ХРИСТИЯНСТВА.
План. 1. Передумови прийняття Руссю християнства.
2. Причини прийняття християнства. Вибір віри.
3. Хрещення Русі.
4. Значення прийняття Руссю християнства.
Основні поняття і терміни. монотеїзм, іслам, іудаїзм, католицизм, православ'я.
Перші достовірні відомості про поширення християнства на Русі, на думку Прошина ГГ. ( «Друге хрещення»), відносяться до IX ст. У «Окружному посланні» 867 м Константинопольського патріарха Фотія йдеться про хрещення русів, тих самих, які воювали з Візантією. Хронологічний збіг Фотієва свідоцтва з літописом, де під 866 р говориться про похід на Царгород князів Аскольда і Діра. дозволяє припустити, що перше хрещення відбулося при легендарних київських князів. Прямо про хрещення Русі за Аскольда йдеться і в пізнішій (XI ст.) Никонівському літописі.
Християнами були деякі дружинники князя Ігоря. У літописі поміщений договір Русі з Візантією 944 р умови якого хрещені руси взяли на себе зобов'язання дотримуватися на хресті, приносячи присягу в Соборній церкві Св. Іллі, а нехрещені - біля ніг Перуна, вважаючи до ніг його зброю, щити і золото. Церква Св. Іллі названа соборною, тобто головною, отже, в Києві в той час були і інші християнські храми.
Християнство прийняла і княгиня Ольга дружина Ігоря, мати Святослава. У 957 р вона в супроводі великого почту вирушила до Константинополя, де перейшла до християнської віри. За літописним переказом її хрещеним батьком став візантійський імператор.
2.1. Причини прийняття Руссю християнства.
Питання? Припустімо, ніж було викликано прийняття православного християнства Руссю.
Результати роботи занесіть в зошит. «Причини прийняття Руссю християнства».
2.2. Питання про вибір Володимиром віри.
Повість минулих літ
«У рік 6497 (986). Прийшли болгари магометанської віри кажучи: «Ти, князь єси мудрий і тямущий, а не знаєш закону. Увіруй в закон наш і поклонися Магомету ». І запитав Володимир: "Яка ж віра ваша?" Вони ж відповіли: «Віруємо тим богу, і вчить нас Магомет так: здійснювати обрізання, не їсти свинини, не пити вина, зате по смерті, каже, можна творити блуд з дружинами. Дасть Магомет кожному по семи десяти найкрасивіших дружин, і обере одну з них красиву, і покладе на неї красу всіх. Та й буде йому дружиною .. "Володимир же слухав їх. Але ось що було йому не до вподоби: обрізання, свинячого м'яса і від пиття; а той відказав: «Русі є веселіє пити, не можемо без того бути!»
Потім прийшли іноземці з Рама і сказали: «Ми, послані папою». І звернулися до Володимира: «Так говорить тобі папа:" Земля твоя така ж, як і наша, а віра наша не схожа на твою, так як наша віра світло; вклоняємося ми Богу, який сотворив небо і землю, зірки і місяць, і все, що дихає, а ваші боги просто дерево ". Володимир тоді запитав: "У чому заповідь ваша?" І відповіли вони: "Пост за силою:« якщо хто п'є або їсть, то все на славу Божу », як сказав учитель наш Павло". Сказав же Володимир іноземцям: "Ідіть, звідки прийшли, бо й батьки наші не прийняли цього".
Почувши про це, прийшли хозарські євреї і сказали: "Чули ми, що приходили болгари і християни, навчаючи тебе кожен віри. Християни ж вірують в того, кого ми розіп'яли, а ми віруємо в єдиного бога Авраама, Ісака та Якова ". І запитав Володимир: «Що у вас за закон?» Вони ж відповіли: "ті, хто обрізується, не їсти свинини і заячини, зберігати суботу". Він же запитав: Де земля ваша? "Вони ж сказали:« У Єрусалимі ». «Точно вона там?» І відповіли: "Розгнівався бог на батьків наших а розсіяв нас по землях за гріхи наші, а землю нашу віддав християнам". Сказав на це Володимир: «Як же ви інших учите, а самі відкинуті богом і розсіяні; якби бог любив вас і закон ваш, то не були б ви розкидані по чужих землях. Або і нам того ж хочете? »
Потім прислали греки до Володимира філософа. «Якщо хочеш послухати, то скажу тобі по порядку з самого початку, чого зійшов бог на землю ...»
«У рік 6495 (987). Скликав Володимир бояр своїх і старців міських про сказав їм: ". Що ж ви порадите? що відповісте? "І сказали бояри і старці:" Знай, князь, що свого ніхто не лає, але хвалить. Якщо хочеш достеменно дізнатися. то адже маєш у себе мужів: він відіслав їх, дізнайся, яка у них служба і хто як служить Богу ". І сподобалася мова їх князю і всім людям; обрали чоловіків славних і розумних, числом десять, і сказали їм: Ідіть спершу до болгар і випробуйте віру їх ". Вони ж вирушили, і, прийшовши до них, бачили їх кепські справи а поклоніння в мечеті, і повернулися в землю свою. І сказав їм Володимир: "Ідіть ще до німців, і побачте у них все, а звідти йдіть в Греки". Вони ж прийшли до німців, бачили службу їх церковну, а потім прийшли в Царгород і з'явилися до Цар же сказав їм: «Чого прийшли?» Вони ж розповіли йому все. І пішов з росіянами в церкву, і поставив їх на кращому місці, показавши їм красу церковну, співи і службу архієрейську, предстояння дияконів і розказавши їм про служіння Богу своєму. Вони були в захопленні, дивувалися і хвалили службу ...
І скликав князь Володимир бояр своїх і старців і сказав їм: "Ось прийшли послані нами мужі, послухаємо ж все, що було з ними", - звернувся до послів. "Говоріть перед дружиною". Вони ж сказали: "Ходили колись, дивилися, як вони моляться в храмі, стоять там розперезалися; зробивши уклін, сяде і дивиться туди і сюди, як божевільний, і немає в них веселощів, тільки печаль і сморід великий. Чи не добрий закон їх. І прийшли ми до німців і бачили в храмах їх різну службу, але краси не бачили ніякої. І прийшли ми в Грецьку землю і ввели нас туди, де вони служать Богові своєму, і не знали - на небі чи на землі ми: бо немає на землі такого видовища та краси такої, і не знаємо, як і розповісти про це. Знаємо ми тільки, що перебуває там Бог з людьми, і служба їх краще, ніж у всіх інших країнах. Ми не зможемо ввійти забути краси тієї, бо кожна людина, якщо скуштує солодкого, не візьме потім гіркого; так і ми не можемо вже тут перебувати в язичництві ". Сказали ж бояри: "Якби поганий був закон грецький, то не прийняла б його бабця твоя Ольга, а була вона наймудріший з усіх людей". І відповів Володимир: "Де приймемо хрещення?" Вони ж сказали: «Де тобі любо тобі».
Запитання і завдання до документа
1. Які релігійні вірування були відкинуті Володимиром і чому?
2. Чому релігійний вибір Русі виявився саме таким? Яку реальну ситуацію відображає цю легенду?
3. Стояла чи в цей час Русь перед будь-яким релігійним вибором?
4. Поясніть, чому багато істориків вважають, що розповідь про релігійні посольствах і виборі князем Володимиром нової віри для Русі був вставлений в «Повість временних літ» в більш пізній час і має характер легенди? Яку мету міг переслідувати укладач літопису, вносячи таке виправлення?
Думка. «Володимир зрозумів справжній Росії необхідність стати країною християнською, щоб зробитися країною цілком європейською. Представниками християнства були в той час греки Хрестившись від тата, Володимир вступив би в численний сонм оточували його государів. Але він був би в ньому молодшим, став би вельми обмеженим у своїй свободі його членом. Навпаки, охрестившись від греків, Володимир зберігав свободу, не брав під себе небезпеки бути в хлопчиках і на послуги у інших »(Є. Голубинський)
2.3. Питання про хрещення Володимира.
Повість минулих літ.
«І коли минув рік, в 6496 (988) році пішов Володимир з військом на Корсунь, місто грецьке, і зачинилися Корсуняне в місті. І став Володимир на тому боці міста біля пристані, в відстані польоту стріли від міста, і билися міцно з міста. Володимир же обложив місто. Люди в місті стали знемагати, і сказав Володимир городянам «Якщо не здастеся, то простою і три роки». Вони ж не послухали. Володимир же, виготовивши військо своє, наказав присипати насип до міських стін. Коли насипали вони, - корсунці, підкопавши стіну місто ську, викидали підсипати землю, і носили її собі в місто, і зсипали посеред міста. Воїни ж присипали ще більше, а Володимир стояв. І ось якийсь чоловік корсунянин, ім'ям Анастас, пустив стрілу, так написав на ній: «перекопати і перейми воду, йде вона по трубах з колодязів, які за тобою зі сходу». Володимир же, почувши про це подивився на небо і сказав: «Якщо збудеться це, - хрещуся!» І одразу ж звелів копати навперейми трубах і перейняв воду. Люд і знемогли від спраги і здалися. Володимир увійшов до міста з дружиною і послав до царів Василя і Костянтина сказати: «Ось взяв вже ваш місто славний. Чув же, що маєте сестру дівицю, якщо не віддасте її за мене, то зроблю столиці ваш той же, що і цьому місту ». І, почувши це, засмутилися царі послали йому звістку таку: «Не пристало християнам видавати дружин за язичників; якщо користуєшся, то і її отримаєш, і царство небесне сприймеш, і з нами єдиновірство будеш. Якщо ж не зробиш цього, то не зможемо видати сестру за тебе ». Почувши це, сказав Володимир посланим до нього від царів: «Скажіть царям вашим так: я хрещуся, бо ще колись відчув закон ваш і люба мені віра ваша і богослужіння, про який розповідали мені послані нами мужі». І раді були царі, почувши це, і просили сестру свою, ім'ям Анну, і послали до Володимира, кажучи: «Хрестись, і тоді пошлемо сестру свою до тебе». Відповів же Володимир: «Прийдіть з сестрою вашою і тоді хрестіть мене». І послухалися царі, і послали сестру свою, сановників і священиків. Вона ж не хотіла йти, кажучи: «Іду як в полон, краще б мені тут померти». І сказали їй брати: «Може бути наверне бог Руську землю до покаяння, а Грецьку землю позбавиш від лютої війни. Бачиш, скільки зла наробила грекам Русь? Тепер же якщо не підеш, то зроблять і нам те ж, що в Корсуні ». І ледь примусили її. Вона ж села в корабель, попрощалася з ближніми своїми з плачем і вирушила через море. І прийшла в Корсунь, і вийшли корсунці назустріч їй з поклоном, і ввели її в місто, і посадили її в палаті. За божественного промислу розболівся Володимир у той час очима і не бачив нічого. І вболівав сильно і не знав, що зробити. І послала до нього цариця сказати: «Якщо хочеш позбутися хвороби цієї, то хрестися швидше; А якщо він не користуєшся, то чи не ізбудешь недуги свого ». Почувши це, Володимир сказав: «Якщо справді виповниться це, то воістину великий бог християнський». І повелів хрестити себе. Єпископ же корсунський з цариці попами, оголосивши, хрестив Володимира. І коли поклав руку на нього, відразу ж прозрів він. Відчувши своє раптове зцілення, Володимир прославив бога: «Тепер я дізнався бога істинного.» Багато з дружинників, побачивши це, хрестилися. За хрещенні ж Володимира привели царицю для здійснення шлюбу. Чи не знають ж істини говорять, що хрестився Володимир у Києві, інші ж кажуть - у Василеві, а інші і по-іншому скажуть ».
Запитання і завдання до документа.
Завдання 2. Знайдіть в документі свідоцтва того, що факт хрещення Володимира в Корсуні не є безперечним.
Думка. У книзі Історія російської церкви Е.Е. Голубинський по-іншому пояснює факт хрещення Володимира. Посилаючись на свідчення ченця Іакова, він стверджує, що Володимир хрестився до походу на Корсунь. Е.Е. Голубинський заперечує факт приходу до Володимира місіонерів і вважає, що до хрещення його спонукали інші причини. Зокрема, саме варяги-християни. які проживали в Києві, спонукали Володимира до цього кроку. «Росія в продовження довгого часу після хрещення Володимира залишалася без митрополита і без церковного управління. Але якби Володимир хрестився від греків, то які причини могли б перешкодити останнім дати нам митрополита і ввести церковне управління після хрещення? Можливе з цього висновку є те, що Володимир хрестився немає від греків і в продовження того чи іншого пір не зав'язував з ними зносин.
«Через два роки після власного хрещення Володимир зважився приступити до хрещення народу. Перш ніж зробити це, він вирішив увійти в зносини з греками, так як для майбутньої російської церкви потрібна б ієрархія. Для цього мети належало відправити посольство з проханням. Але він вчинив інакше: вирушив війною на грецьке місто і лише Як переможця зав'язав з греками зносин ».
3.1. Хрещення Руси.
Повість минулих літ.
«Після всього цього Володимир взяв царицю, і Анастаса, і священиків корсунських з мощами святого Клемента, і Фива, учня його, взяв і судини церковні, і ікони на благословення собі. Поставив і церква в Корсуні на горі, яку насипали посеред міста, викрадаючи землю з насипу; стоїть церква та й донині. Вирушаючи, захопив він і двох мідних ідолів і чотирьох мідних коней, що й зараз стоять за церквою святої Богородиці, і про які невігласи думають, що вони мраморниё. Корсунь же віддав грекам як віно за царицю, а сам повернувся до Києва. І коли прийшов, повелів перехилити ідоли - одних порубати, а інших спалити. Перуна ж наказав прив'язати до хвоста коня і волочити його з гори по Боричевому узвозу до струмка, і приставив дванадцять мужів бити його жезлами. Робилося це не тому, що дерево щось відчуває, але для наруги біса, який обманював людей в цьому образі, - щоб прийняв він відплату від людей. Коли вабили Перуна по струмку до Дніпра, оплакували його невірні, тому що не прийняли вони ще святого хрещення. І, притягнувши, кинули його в Дніпро. І приставив Володимир до нього людей, сказавши їм: «Якщо де пристане він до берега, відштовхувати його. А коли пройде пороги, тоді тільки залиште його ». Вони ж виконали, що їм було наказано. І коли пустили Перуна і пройшов він пороги, викинуло його вітром на мілину, і тому уславилося місце то Перун Мілина, як і досі зветься. Потім послав Володимир до всього міста зі словами: «Якщо не прийде хто завтра на річку - чи то багатий чи бідний, чи жебрак, чи раб - хай буде мені ворога». Почувши це, з радістю пішли люди, радіючи і кажучи: «Якби не було це хорошим, не прийняли б це князь і бояри». На наступний же день вийшов Володимир з попами цариці і корсунськими на Дніпро, і зійшлося там людей без числа. Увійшли в воду і стояли там одні до шиї, інші по груди, молоді ж біля берега по груди, деякі тримали немовлят, а вже дорослі бродили, попи ж робили молитви, стоячи на місці. Люди ж, охрестившись, розійшлися по домівках. Володимир же. наказав рубати церкви й ставити їх по тих місцях, де стояли колись кумири. І по інших містах почали ставити церкви і визначати в них попів, і приводити людей на хрещення по всіх містах і селах. Посилав він збирати у кращих людей дітей і віддавати їх в навчання книжкове. Матері ж дітей цих плакали про них, як про мертвих.
Багато істориків підкреслюють насильницький характер хрещення слов'ян. Не хоче хреститися тікали в ліси, організовували антікняжеской повстання, грабували священнослужителів.
Запитання і завдання до документа.
1. Який був характер хрещення Русі?
З. Чим можна пояснити живучість язичницьких вірувань на Русі?
4. Сформулюйте і запишіть значення прийняття Руссю християнства.
5. Додаткові (домашнє) завдання.