Вихованню культури міжнаціонального спілкування спо-собствуют кошти масового впливу на людину, наше оточення і, зокрема, школа. Формування культури міжнаціонального спілкування здійснюється в повсякденному житті через досвід і приклад рідних і близьких, а також тих, що оточують людей.
Слід враховувати, що вся система навчально-вихователь-ної роботи, всі педагогічні засоби впливають на форми-вання цієї культури. У той же час необхідно предус-мотреть спеціальну цілеспрямовану роботу по воспи-танию культури міжнаціонального спілкування.
Значними можливостями в рішенні цієї пробле-ми в своєму розпорядженні навчальний процес. Багато досліджувані перед-мети містять інформацію про історію та культуру народів світу, країни, регіону, про міжнаціональні відносини. Так, вивчення своєї Батьківщини забезпечують безпосередньо три предмети: рідна мова, вітчизняна історія і вітчизняна література. Цю проблему вирішують також геогр-фія, біологія, музика, образотворча діяльність, тих-монолог і інші предмети.
Перевага навчальних закладів в тому, що вони за своїм складом найчастіше багатонаціональні, тому в молодь-ном колективі треба формувати повагу до національ-ної культури, мови, а також до інокультури і в цілому до людино. Цьому багато в чому сприяє вік молодих людей - період прояви інтелектуальної, емоціо-нальної і поведінкової активності, а також морально-психологічний і моральний клімат школи.
Методика виховання культури міжнаціонального про-щення базується на знанні вчителем особливостей дітей, відносин між ними. При організації роботи по вос-харчуванню культури міжнаціонального спілкування педагогам необхідно знати і враховувати:
# 9632; індивідуальні особливості кожної дитини, особливості виховання в сім'ї, сімейної культури;
# 9632; національний склад колективу учнів;
# 9632; проблеми у відносинах між дітьми, їх причини;
# 9632; культурні особливості навколишнього середовища, Етнопедагогіческіе і етнопсихологічних риси культури, під впливом якої складаються межнац-нальні відносини серед учнів і в сім'ях.
Формування культури міжнаціонального спілкування - тривалий і багатогранний процес, який пов'язаний з формування культури міжособистісних відносин. На побутовому рівні діти постійно вбирають, освоюючи-ють традиції і звичаї своїх сусідів, в школі вивчають ис-торію інших народів, осягають спільність нашого соці-ально-історичного розвитку. І діти, і дорослі на-накопичуються досвід міжнаціонального спілкування в спільній діяльності, в повсякденних контактах. Це допомагає пре-здолати національне самозвеличення, почуття наці-нальної винятковості. Завдання педагогів - сформи-ровать у школярів повагу до честі і гідності кожного народу і кожної людини, переконати їх в тому, що немає народу краще або гірше іншого. Головне - в самому чоло-столітті: яким він, а не до якоїсь національності належить. Переваги людей - їх особисті, а не національні чер-ти, недоліки людини належать до даного челове-ку, а не народу.
В умовах освітніх установ виховання культури міжнаціонального спілкування починається в началь-них класах з виховання стійкого прояву турботи старших про молодших, дружелюбності до однокласників, сво-їм одноліткам у дворі, на вулиці, в будинку, ввічливості у відносинах з людьми, стриманості в прояві нега -тівних почуттів, нетерпимого ставлення до насильства, злу, брехливості.
У середніх класах завдання морального виховання ус-ложняет. Особлива увага звертається на товариську взаємодопомогу в скрутну хвилину, чуйність до горя і іншим потребам чужих людей, вияв милосердя до хворих, літнім, всім, хто потребує допомоги, участі, нетер-пімость до національного самозвеличення, чванства.
У старшокласників важливо виховувати такі якості, як політична обізнаність, свідоме участь у політичному житті суспільства, здатність йти на когось промісс при розбіжностях і суперечках, справедливість у відносинах з людьми, здатність встати на захист будь-якої людини, незалежно від національності.
Ці якості формуються в процесі діяльності та про-щення, спрямованих на творення, турботу про людей, викликаючи-чих потреба взаємного обміну думками, ідеями, спо-влас прояву уваги і співчуття до людей.
Найбільш сприятлива для формування культури міжнаціонального спілкування спільна діяльність з про-громадської значущим змістом. Важливо, щоб учні міг-ли проявити своє особистісне ставлення до більш широкого кола людей, однолітків. Для цієї мети можуть бути ис-користані всі види навчальної та позаурочної роботи, содер-жание яких націлене на формування моральних взаємовідносин між людьми.
Успішне вирішення цього завдання багато в чому залежить від зна-ня характеру вільного спілкування школярів, їх психо-логічної схильності до контактів в коллекти-ве. Так, можна запропонувати учням невеликі твори з подальшим обговоренням (дискусією) на такі теми: «Як знайти друзів?», «Хто друг, а хто ворог?» Школярі визначають в процесі обговорення, на які правила ба-зіруется їх спілкування з людьми, які цінності вони іспове-дмуть, на що орієнтуються.
Важливо, щоб в ході обговорення школярі прийшли до наступних висновків: нікому, ніколи, ніде не вдалося вирішити будь-яке питання насильством. Опір насі-Лію - найвища чеснота, заохочення насильства - вища зло, насильство над волею і почуттями іншого - моральний-ве злочин. Людина перемагає силою духу, стойкос-ма, душевним спокоєм.
На уроках, диспутах можна обговорити такі питання: «Наші ідеали в новому часі», «Чи легко бути не та-ким?», «Що означає бути патріотом?», «Національне та інтернаціональне - не протилежні, а гармо-ня» і ін.
На всіх етапах роботи з колективом, де представлені різні національності, незалежно від віку учнів педагогу необхідно продумати практичні заходи, щоб дітям легше було подолати в собі національну замкну тости, егоїзм, орієнтуватися на підвищення культури про-щення всього учнівського колективу, використовувати його віз -можності для протидії шкідливим націоналістічес-ким впливам.
Особливої актуальності проблема інтернаціонального вос-харчування набуває в умовах багатонаціональних кол-колективів, де навчаються діти з сімей різних національ-ностей.
При організації позакласної та позашкільної роботи вкрай необхідно зближувати інтереси учнів різних національностей. Часто виникають непрості проблеми, пов'язані з формуванням культури міжнаціонального спілкування. Адже різноманітність мов учнівського середовища часто при-водить до вибірковості в спілкуванні, національної ізольо-вання груп. Різниця національно-етнічних особ-ностей, яким учні часто надають оціночний від-тенок, а також специфіка сімейного укладу, побуту, традицій впливають на поведінку і на взаємовідношення дітей з окру-лишнього.
Так, наприклад, слабка представленість учнів ка-кой-якої національності в органах шкільного або клас-ного самоврядування може стати причиною недружелюбності в колективі, негативної поведінки дітей. Кожне загально-шкільне захід може викликати нездорову сопер-ництво між учнями різних національностей, якщо не створені умови для їх взаємодії. Прагнення до утвердження своєї переваги з боку тієї чи іншої національної групи можна спостерігати при проведе-нии і організації різного роду конкурсів, оглядів, змагань. Тому вкрай важливо, щоб команди, від-ряди, комісії, журі комплектувалися з учнів раз-особистих національностей і мали чіткі правила визна-лення першості.
Важливо шукати точки дотику інтересів в куль-турі, використовуючи для цього можливості навчально-виховної, позашкільної роботи, спираючись на загальнолюдські цінності моралі, мистецтва, релігії різних народів. Для цього потрібно, щоб будь-який шкільний або класний захід було звернуто до особистості учня, щоб учні різних національностей, навчаючись в одній школі, не залишалися байдужими один до одного, а проявляли взаємний інтерес до особистісних якостей, духовним запитам. При цьому необхідно поєднувати колективні та індивідуальні форми роботи з дітьми.
Сьогодні доцільна робота з ветеранами, спілкування з якими - справжня школа патріотизму. До них можна віднести не тільки учасників Великої Вітчизняної війни, а й зовсім молодих людей, за плечима яких Афганістан, Чечня і інші «гарячі точки». Наближений-ність до реальних доль людей дозволить більш гнучко і все-сторони обговорювали проблеми патріотизму і интернац-налізм.
Але не можна виховати патріотизм і інтернаціоналізм на словах, шляхом закликів і гасел. Найсерйозніше ува-гу має бути приділено формуванню власної громадянської позиції дитини. Саме практична діяль-ність в масштабах школи, міста або навіть області стимулює громадянську активність, дозволяє підріст-ку і молодій людині перейти від слів про любов до Батьківщини до конкретних дій, які б ці слова.
Важливо створювати дитячі організації, провідною ідеєю ко-торих є гармонізація загальнолюдських і націо-нальних цінностей. Самі організації розробляють про-грами відродження рідної мови, вивчення історії та культури народу.
Ефективним засобом виховання може бути етно-графічний музей, який створюється в результаті совме-стной пошукової роботи педагогів, учнів і батьків з метою виховання пам'яті про наше минуле, моральний-них цінностях, формування уявлень в учнів про побут, культуру, спосіб життя свого народу , виховання дбайливого ставлення до предметів старовини. Учні не тільки збирають і вивчають етнографічний матеріал, знайомляться з історією, культурою і мистецтвом народу, а й самі виготовляють копії предметів побуту, шиють і де-монстріруют моделі національного одягу, організовують народні гуляння і свята, залучаючи в них і ро-ників.
Доцільно також звернутися до досвіду клубів інтернаціональної дружби (КИД), який відомий, але не завжди був позитивним через надмірної ідеологізації і формалізму. У практиці ряду таких колективів є цікаві знахідки у вирішенні проблем міжнаціональних-го спілкування. Це постійні контакти, за листуванням і не-посередні, з однолітками з інших країн, викорис-тання зібраної інформації на уроках і в позакласній роботі.
Можуть бути організовані дослідницькі групи, школярів з вивчення конкретних питань, пов'язаних з культурою різних народів. Знати якомога більше про інші народи - це основа формування культури міжнаціональних відносин в будь-якому віці.
В рамках кідів можуть бути створені групи перекладачів, екскурсоводів, організовані творчі зустрічі з пред-ставники різних національностей, інших країн. Цільових перевірок сообразна організація творчих колективів, представ-ляющих мистецтво і культуру інших народів, наприклад ку-Кольна театр «Казки народів світу».
Гра - найважливіша сфера життєдіяльності дітей, ко-торая разом з працею, навчанням, мистецтвом, спортом забезпе-безпечує необхідні емоційні умови для форми-вання національної свідомості, культури межнаціональ-них відносин учнів.
Діти можуть здійснювати очне і заочне подорож в ис-торію рідного краю, знайомитися з цікавими людьми, народними умільцями, проводити конкурси юних талан-тов, займатися пошуковою роботою, добрими справами (акти милосердя, операція «Турбота»).
У 5-7 класах основу такої роботи складають пошук і пропаганда нових цікавих і корисних справ, які розвивають і збагачують знання учнів про рідний край, національної культури. Головне - це діяльність, на-правління на розвиток творчих здібностей дітей, виховання патріотичних та інтернаціональних почуттів, формування умінь в області національної культури, стимулювання пізнавального інтересу до мови, істо-рії, літературі, культурі. У той же час у вигляді заочних подорожей діти знайомляться з життям, традиціями дру-гих народів.
Любов до Батьківщини - і до малої, де ти народився, і до країни в цілому - червоною ниткою проходить через усі форми усно-го народної творчості: казки, героїчний епос, пісні, прислів'я і приказки. Патріотизм в народній педагоги-ке нерозривно пов'язаний з хоробрістю, відвагою, доблестю, з честю і гідністю, навіть у відносинах з противником. Про це нагадують нам герої народних чарівних казок, що борються з різними чудовиськами за свободу і счас-тє народу, за незалежність Батьківщини.
Одним з найпоширеніших засобів виховання не тільки естетичного смаку, але і моральності являє-ся музичний фольклор. Центральне місце в ньому при-слід пісні. Широкий і різноманітний її пласт свя-зан з життям, побутом, з трудовими процесами. Танцями і піснями супроводжуються сімейні свята, различ-ні торжества, спільна робота. Всі веселяться на народ-них святах, сімейних події - народження дитин-ка, проводи й зустрічі нареченої і нареченого. Все це є ефективним засобом формування національної куль-тури, морального, патріотичного та естетичного вос-харчування.
Мудрість народного виховання, заснованого на истори-зації досвіді, повинна враховуватися при організації навчань-но-виховної роботи. Це не означає, що треба викорис-товувати весь арсенал народних засобів і методів виховання без змін і критичної оцінки. Необхідно брати ті з них, які працюють сьогодні і співвідносяться з нашими уявленнями про гуманізм і загальнолюдських ценнос-тях, є привабливими для школярів.
Важливо зрозуміти, що сучасні діти стали більш думаю-ські, мають доступ до різноманітної інформації, в тому числі через всесвітні комп'ютерні мережі. Тому, созда-вая програми патріотичного і інтернаціонального вос-харчування, слід враховувати їх можливості і потреби.
На духовне, моральне виховання учня воздей-обхідних різна соціокультурна та етнокультурна сере-да, традиційно-побутової уклад сім'ї (він може мати і позитивне, і негативний вплив). В силу специфіки сімейно-побутових відносин учні відрізняються один від одного не тільки мовою, але й характером, проявом сво-їх індивідуальних, моральних якостей, досвідом між-національного спілкування.
Проблема виховання культури міжнаціонального загально-ня - загальна для вчителів і батьків. Сім'я багато в чому може допомогти школі. Однак дуже часто саме батьки сіють зерна національної ворожнечі, неприязні, навіть не заме-чаю цього. Нерідко в родині говорять не про погану людину, невмілому працівника, а «поганому» російською, єврея, узбеків. Діти вбирають такі націоналістичні оцінки батьків, сприймають їх негативне ставлення до людей іншої національності. Події в багатьох республіках показали, що ворожнечею дорослих заражаються і діти.
У зв'язку з цим цілеспрямовану роботу необхідно про-водити з батьками учнів, роз'яснювати їм важливість виховання у дітей культури міжнаціонального спілкування. Важливо організувати спільне обговорення цих проблем з учнями і батьками, особливо в багатонаціональних колективах.
Слід враховувати, що перш за все особистий приклад дорослих виховує у школярів національне созна-ня, ставлення до своєї Батьківщини, почуття поваги до інших націй і культур, толерантність до інших взгля-дам, традицій, верам.