У наше століття бурхливого розвитку науки і техніки, комплексних засобів масової інформації нас, здавалося б, важко здивувати чимось новим. А нове щодня невблаганно і шумно вторгається в наше життя. І все ж світ нескінченно багатший і різноманітніше, ніж всі найновітніші відкриття в науці, техніці, культурі та мистецтві. Це ставить у скрутне становище навіть сучасних фантастів. Парадоксально? Але це так. Парадокси завжди висловлюють щось несподіване, розходиться зі сталим, загальноприйнятим.
Пізнання - перш за все людська діяльність. Це він, людина, всіма доступними йому, що історично склалися способами освоює і олюднює дійсність. Людина створила два воістину могутніх кошти пізнання природи і самого себе - науку і мистецтво.
Мистецтво виникло раніше науки, воно спочатку вбирало в себе всі форми людського пізнання. Чому ж вони згодом розділилися? Відповідь на це питання треба шукати в дослідженні самої історії людського пізнання. Сама ж історія не що інше, як діяльність переслідує свої цілі людини. Чи не історія, саме людина, дійсний, жива людина освоював, обживав земний світ, черпав всі свої знання, відчуття та інше з чуттєвого світу і досвіду одержуваного від цього світу. Прагнув влаштувати навколишній світ так, що б людина в ньому пізнавав і засвоював істинно людське, щоб він пізнавав себе як людини.
Суперники або союзники?
Винахід паровоза, автомобіля і літака, кіно і радіо, не вчинили перевороту в психології людей або їх світосприйнятті. Нові відкриття в науці і техніці непорівнянні з попередніми.
Наука і техніка не можуть не впливати на світосприйняття людей а отже, і на їх психологію. І все ж існує взаємовплив між мистецтвом і наукою? Так, наука і мистецтво не тільки безперечно впливають один на одного, але і змагаються в відкриттях: перше - в області таємниць природи, друге - людської душі. Сам же світ науки може бути одним з багатьох об'єктів, до яких звертається мистецтво. Наука може зрушити з місця гору Еверест, але вона не може зробити хоч трішки добрішим людське серце. Це може зробити тільки мистецтво, Мало того - це його заголовна, одвічна мета. Сучасній Америці ніяк не відмовиш в технічному і науковому прогресі, але не можна сказати, що її мистецтво духовно багатшими, більш людяним, глибше, яскравіше мистецтва Італійського Відродження, Французького мистецтва XVIII століття або Російського мистецтва XIX століття.
Мистецтво - це велична споруда, окреме ж твір - будівля мікроскопічне, але теж завершене. У науці ж жодне дослідження не завершено воно має сенс і цінність в ряду попередників і послідовників. Якщо науку уподібнити грандіозної будівлі, то окремі дослідження - це цегла в його стіні. Тому мистецтво століттями накопичує цінності, відсіває слабке, але зберігає велике, і воно сотні і тисячі років хвилює слухачів і глядачів. У науки шлях більш прямий: думки кожного дослідника, здобуті ним факти - це шматочок пройденого шляху. Немає дороги без цього метра асфальту, але він пройдено, дорога йде далі, звідси такий малий термін життя наукового твору, щось близько 30-50 років. Така доля книг і робіт геніальних фізиків Ньютона, Максвелла, і навіть зовсім близького до нас Ейнштейна. І знайомиться з роботами геніїв вчені радять по викладам сучасників, так як час обтісує геніальне відкриття, надає йому нову форму, навіть змінює риси. У цьому треба шукати джерело психологічних відмінностей наукової і художньої творчості.
Чим же пояснюється падіння престижу мистецтва і небезпека перетворення його в украшателя життя? Послухаємо. У мистецтва багато століть мав тільки одного суперника в боротьбі за людину - релігію, тепер з'явився новий суперник, непомітно виріс і постав, як щонайменше рівний, перед здивованим поглядом художників, які звикли дивитися на науку зарозуміло і зневажливо. Тепер література і мистецтво можуть виконати своє високе призначення тільки тоді; коли вони упереджено осмислять, зрозуміють неозорий духовний світ науки, якщо будуть орієнтуватися на той же високий рівень, який молодь шукає і так часто знаходить в науці. Головний пафос статті і спрямований до радикальної зміни ставлення з боку мистецтва до величезного, повного шукань і подвигів світу людей науки, до їх творчості, до їх думок, пристрастям, страждань і радощів.
У минулому столітті, коли наука, а вселед за нею і техніка займалися більш-менш загальнодоступними речами, письменники, художники цілком могли підкидати вченим плідні ідеї. Тепер же фронт досліджень, у всякому разі в найбільш розвинених науках, заглибився в такі нетрі, що робити це важкувато. Правда, що безпосереднє підкидання ідей, найбільш проста форма впливу на науку. Якщо ми хочемо зрозуміти дійсні можливості мистецтва в цьому плані ми повинні більш глибоко вивчити це питання.
У минулому література не дуже-то відставала від явищ технічного прогресу. А як справи сьогодні? Наш час наука і техніка по впливу на людину, його психологію і світовідчуття перевершує його традиційні види художньої творчості.
Як ми бачимо, визнається глобальний вплив науково-технічної революції на все людство, крім художньої літератури - людинознавства, хоча, зрозуміло, вірно сказано, що мета її в образній формі якомога повніше осмислювати і відображати проблеми свого часу.
Науково-технічна революція вторгаючись в усі сфери людського життя, несе нам і безліч благ, і ставить перед нами нові непередбачені складні проблеми, які слід вирішувати і в національних масштабах, і у всесвітніх. Але приписувати всім нам загальну розгубленість, лякати нас засиллям наукового раціоналізму веде до небезпеки, бездушного логизированию, а може бути і емоційного оскуднения і т.п. можна тільки з любові до мистецтва гучних слів. Все це знадобилося для того, що б з усією пристрастю показати важливу роль мистецтва визнаного компенсувати в нашій розумової життя різко зросла значення абстракції, зберегти людині науковому цілісність своєї істоти, дорогоцінний відповідність розуму і почуття. Звичайно ж, ця ідея компенсації не піднімає, а принижує мистецтво, його значення в суспільному житті.