"Керівникам РС ЄХБ періодично доводиться брати участь в міжконфесійних зустрічах, але я не знаю жодної, де б вирішувалося питання об'єднання в одну структуру, а тим більше в одну церкву."
Олексій Васильович, на Олімпійські ігри в Сочі поїхало багато віруючих. Деякі їх засуджують, кажуть, що Олімпіада - язичницьке свято, віруючі не повинні мати з ним нічого спільного.
Бог каже, що «духовні судять про все» (1 Кор. 2:15), причому судять правильно. У нашому світі дуже багато язичницького. У Росії майже всі традиції язичницькі: ялинка на Новий рік, фарбовані яйця на Великдень, парна кількість квітів на похорон і непарне на весілля і т.п. Я переконаний, що коли святі Божі люди роблять щось для слави Божої, це вже освячено самим нашою присутністю і дією Святого Духа.
Тому питання не в тому, на який захід ми йдемо, а в тому, хто ми і з якою метою туди йдемо? Якщо знайшлися християни-добровольці, які використовують Олімпіаду, як шанс проявити любов і донести Євангеліє величезному зборам людей, яким є Олімпіада, то спасибі їм за це і слава Богу! У Сочі зібралися дуже різні люди, з різними переконаннями, більшість з них далекі від Бога, і можливо тут вони вперше почують про Христа. Найчастіше слова, що «там нічого робити», кажуть люди, які і вдома нічого не роблять, вони зайняті виключно власною персоною і засудженням тих, хто заради Бога намагається зробити щось корисне.
У Біблії ніде немає вказівок, що велике скупчення людей - це посилене язичництво або воно особливо гріховно. Навпаки, будь-який богобоязливий чоловік повинен використовувати будь-яку можливість, щоб поділитися своєю вірою. За радянських часів благовістити великій кількості людей було практично неможливо, але віруючі все одно намагалися це робити, і для цього часто використовувалися похорон і весілля.
На свято Пасхи зазвичай безліч людей вирушали на кладовище. Будь-зрілий християнин знає, що на кладовищі нічого робити під час Пасхи, але ми йшли туди разом з тими, хто думав інакше. Чому ми це робили? Тому що там були люди, багато людей, яким можна було сказати про Христа.
Природно, ми йшли на цвинтар не для того, щоб поклонятися померлим, класти цукерки або печиво до надгробиям, до речі це теж язичництво, а для того, щоб розповісти про воскреслого Спасителя. Тому тим християнам, хто поїхав на Олімпіаду для служіння людям, - спасибо большое!
На Олімпіаді служать віруючі різних конфесій. Їх за це дорікають в екуменізм. Є правомочним це?
Треба розібратися в значенні слова «екуменізм». Екуменічна ідея полягає в об'єднанні різних релігій, конфесій в одну церкву, при цьому розмиваються все конфесійні ознаки. Тому збори людей тільки тоді можна назвати екуменічним, коли його метою є об'єднання всіх в одну групу незалежно від вірувань і богослов'я. Якщо ж на вулиці Ви раптом опинилися поруч з представниками інших конфесій, мусульманами або атеїстами, це не означає, що Ви - екуменіст.
Тому коли на Олімпіаді віруючі різних конфесій діють кожен за своїм планом, нехай навіть роблять однакову справа - благовіствують, це не означає, що вони беруть участь в екуменічному зібранні. Є люди, які чомусь зацікавлені в звинуваченні в екуменізм багатьох віруючих, в тому числі Російський Союз євангельських християн-баптистів, Бог їм суддя. Порекомендував би їм почитати статті в тлумачних словниках про терміни, які вони вживають.
Керівникам РС ЄХБ періодично доводиться брати участь в міжконфесійних зустрічах, але я не знаю жодної, де б вирішувалося питання об'єднання в одну структуру, а тим більше в одну церкву. Наші зустрічі на землі обумовлені земними проблемами і їх вирішенням. Представникам різних християнських конфесій доводиться зустрічатися на світських майданчиках.
Зазвичай зустрічі представників різних конфесій обумовлені рішенням суспільно-релігійних питань: поява нових законодавчих актів, на які християнам краще дати єдину відповідь, т. К. Кількість тут має певне значення (одна справа, коли я один висловлю протест, інше, коли під петицією буде стояти 100 тис. підписів). Але на міжконфесійних зустрічах ми не обговорюємо питання поклоніння, зміна богослужбових практик, богослов'я на догоду кому б то не було. Люди, які представляють такі зустрічі як екуменічні, сіють смуту і поділ, і якщо це робиться не на основі невігластва, тоді вони - вороги церкви.
Деякі вбачають в міжконфесійному співробітництво ліберальний підхід.
Слово лібералізм деякі застосовують виключно у власній інтерпретації, але є його справжнє значення. Лібералізм - це зайва терпимість, поблажливість, шкідливе потурання (Тлумачний словник Ожегова).
Розглянемо гіпотетичну ситуацію: їду я в автомобілі і бачу ДТП. На допомогу, крім мене, з кількох машин направляються люди. Ми допомогли постраждалим, і раптом виявляється, що один з помічників - адвентист, інший - харизмат, третій - методист, четвертий - саєнтолог ... Яким чином ми могли вплинути один на одного негативно в цій ситуації? Цілком можливо, що навпаки побачили, що є добрі люди крім нас.
Якщо ми ходимо на заняття в якусь школу, де навчають конфесійним особливостям, таким, що суперечить Святому Письму, і застосовуємо ці знання в своїй церкві, то тоді вплив можна припустити. Але якщо людина - переконаний християнин, тобто знає Слово Боже, біблійне богослов'я, то його ніхто не збентежить помилковими вченнями. Спокусити на хибний шлях можна людини сумнівається, чи не переконаного в своїй вірі. Тому те, що на Олімпіаді тисячам людей говорять про Бога християни різних конфесій, ніяк не може вплинути на моє богослов'я.
Але християни переймають один у одного богослужбові форми, наприклад, форми прославлення.
Немає ніякої особливої форми прославлення, є неправильне богослов'я, яке виробляє неправильне поклоніння. Якщо у людини є страх Божий і ясне розуміння святості Божої, він не поклониться Богові в формах, які не відповідають цій святості. Справжній християнин привносить у своє життя і церкву тільки краще. Я, наприклад, вчуся у природи славити Творця. Коли птахи славлять Бога, вони роблять це дуже красиво; зірки на небі викликають захват і захоплення; закони природи продумані і призводять до послуху і смирення.
Славити Бога належним чином може будь-який щиро і глибоко віруюча людина. І якщо так званий харизмат навчить мене славити Бога благоговійно і радісно, це буде добре. Чомусь деякі баптисти думають, що поклонятися Богу можна тільки в сльозах, тільки ридаючи, тільки вимолюючи щось у Бога, це помилка. Те, що радісне прославляння приписують виключно харизматів, це не проблема харизматів, а наша, тому що хтось вирішив, що раз вони радіють, то баптисти співатимуть. Хорошому треба вчитися скрізь. Якщо представник адвентистів сьомого дня, навчить мене дбайливо ставитися до свого здоров'я і дотримуватися гігієни, спасибі йому за це.
Російський Союз ЄХБ залишається вірним Святого Письма, вірним своїм принципам і не бере участі в заходах, які ведуть до зміни першого і другого. Пам'ятайте: «А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і зрозуміти їх не може, бо вони [треба] тільки духовно. Духовна ж людина судить усе, а її судити не може ніхто. Бо хто розум Господній, щоб [міг] навчати? А ми маємо розум Христів »(1 Кор. 2: 14-16).