МОЛИТВА - НЕ ОБОВ'ЯЗОК, А КИСЛОРОД ДУШІ
Бесіда про шаленому розумі, мудрого серце і Ісусову молитву
Частина 1. Сад в глибині душі
Усюди, куди не йшов Христос, все змінювалося. Чи не йдеться чи, що Він пішов в пустелю? І з Ним туди пішло 5000 душ - і все їли хліб і рибу, які Він дав. 5000 чоловік пішли в пустелю - навіщо? Хто просто так йде в пустелю? Але там був Христос, і вони йшли.
Христос побачив тещу святого апостола Петра і зцілив її гарячку, Він йшов до хворих і лікував їх, до одержимим і звільняв їх від злих духів. Що це означає? Це означає, що там, де Христос, все змінюється. Моє питання такий: а ваша і моя життя змінилися через Христа? Ось ми з вами говоримо, що молимося. А що таке молитва? Ми говоримо, що вона - дотик до Христа. Але що ти отримав від цього дотику? Що?
Бачу після святої Літургії людей причетний, висповіданих, і ось після святої Літургії, коли Причастя ще в устах у них, вони починають говорити з гіркотою, тривогою, занепокоєнням, страхом, невпевненістю, сум'яттям ... Я їх запитую:
- Що ти зробив тільки що? Прийняв Христа в себе? А ти відчув, що твій внутрішній сад покрив тебе спокоєм і тишею? Де твій спокій? Де твій спокій? Що ти взяв у Христа?
Те ж саме сказав мені одна дитина про своїх батьків - що він не бачить в них великих змін. Для мене його слова прозвучали як кошмар, він ніби говорив мені: «Ти ходиш до церкви, однак я не бачу, щоб твоє життя змінювалася». Він мав на увазі свою матір, він ще був маленьким і не міг приховувати своїх думок:
- Вона з дитячих років ходить до церкви, пече проскури, але я не бачу в неї ніякого спокою. Будинки постійно лаються, кричать, чогось вимагають, і взагалі вона велика егоїстка.
Якщо ти щасливий, цим ти доводиш, що дійсно маєш досвід дотику до Бога
Торкаємося ми до Бога на святій Літургії, в молитві? Доказом тому буде наше щастя: якщо ти щасливий, цим ти доводиш, що дійсно маєш досвід цього дотику у своєму внутрішньому саду. Але якщо ти не щасливий і виношуєш в собі те, про що говорять багато жінок, тобто нарікання, бурчання, скарги, невдоволення, якщо думаєш, що все завжди винні перед тобою і що-небудь постійно робиться не так, якась помилка обов'язково відбувається, тоді Христов світ далекий від тебе.
Деякий час тому один чоловік сказав мені наступне:
- Моя дружина повернулася з роботи і ще біля дверей почала кричати: «Що це таке ?!» А я просто залишив сумку. «Що це за сумка. Заберіть її! Ніхто нічого не робить в цьому будинку! »Ми її стільки не бачили, а вона з перших же слів - в крик, обурення, обурення, лайка ...
Спробуй скажи дитині після цього, що молитва заспокоює ... Він скаже тобі:
- Не вірю! Покажи мені це!
Ти перетворив свій будинок в місце постійних сварок, криків, лайки.
Тому святий Серафим Саровський говорить, що, якщо хочеш допомогти іншим, стяжай Божий мир і спокій, і тисячі людей отримають користь, навіть якщо ти не будеш розмовляти.
Будь таким, яким повинен бути, відчуй чудо свого розуму, який зійде в твоє серце і вмираючи. Тоді ти виявиш, що на все починаєш дивитися по-іншому. Безлад в будинку не буде такою величезною проблемою, і твій зовнішній вигляд не буде хвилювати тебе так сильно, щоб ти через це доводив себе до хвороби: «Ну чому я такий, тітонька, який я є?»
А який ти? Ти подивись хороше, що в тобі є, і якщо знайдеш його, все стануть любити тебе, все будуть тобою захоплюватися: твоїм обличчям, усім. Адже ти - це не тільки красиві очі, ноги, тіло, а й характер, і душа, благородство і святість.
Моліть Бога, щоб Він дав нам знайти це за допомогою молитви. Не знаю, скільки часу ви моліться, але знаю, що багато батьків багато моляться про своїх дітей і про себе. Є одна жінка, яка тримає у себе в вітальні три книги: Новий Завіт, Синаксарь з житіями святих і книгу молебнів. Вона мені сказала:
Твоєї дитини звільнили? Відповідь - молитва. Дозволь його Богу
- У мене троє дітей, батюшка! І оскільки я лінива на молитву і мені важко молитися, то я за них по 10 хвилин читаю з кожної книги: за сина читаю 10 хвилин Євангеліє як молитву, заспокоююся, вводячи свою дитину в Божу любов і Боже світло, і надаю його Богу. За дочка читаю 10 хвилин молебень, де б вона не знаходилася: в університеті, в дорозі, де б не була, я її залишаю Пресвятої Богородиці і святим. А за другого сина читаю 10 хвилин житія святих. І роблю це як молитву про моїх дітей. І за чоловіка я теж робила це, і за себе. Так вона заповнює свій день довірою до Бога.
Молитва не борг, тобто не: «Роби це, а якщо не будеш робити, потрапиш в пекло!» Вона - кисень душі. Ми потребуємо в ній, щоб жити. Хто не хоче молитися, той нехай не робить цього, однак в житті побачить, що постійно перебуватиме в сум'ятті - «хтось щось сказав мені, і я весь трясучись»!
Русский на Афоні Свято-Пантелеїмонового монастиря
Пішов хтось на Святу Гору Афонську, і йому сказали, що він залишиться там на кілька днів. Спочатку він сказав: «Та ні, я захочу залишитися ще! Чотирьох днів мені недостатньо, я хочу тиждень! »
А що виявилося? Він не зміг і одного дня витримати, тому що ввечері в перший день відійшла вечірня, повечір'я, повечеряли вони, і йому сказали:
- Як на добраніч? Зараз ті сім годин! У вас є телевізор, що-небудь ще?
- Ні, у нас тут немає цього!
- Ну, а якась газета, спортивні новини? Щоб мені почитати трошки.
Один з братів сказав йому:
- Ну чого тобі треба, дитино?
- Вибач, але що я буду робити всю ніч?
Чернець подумав, що він людина простодушна, і вийняв чотки, простягнув йому і сказав:
- Так я купив собі на виставці, для машини!
- Ні, ти візьми їх, щоб молитися за ним!
- Добре, але я ж не казав, що можу молитися всю ніч, щоб час у мене проходило з чотками і молитвами.
- Ми тут так живемо.
- І як же ви можете бути щасливі?
- Це, якщо його робити багато, доставляє радість душі, і ти відчуваєш Бога.
- Ну добре, тоді я перепрошую ... А коли наступний корабель?
- Є і завтра, і післязавтра. Але ти ж сказав, що залишишся на тиждень?
- Ні-ні, в цьому немає необхідності, я приклався до всіх ікон, побачив святі мощі, а завтра вранці хочу поїхати!
- Ти поїдеш в сусідній монастир?
- Ні, я поїду в Салоніки, я повертаюся додому!
Він не витримав безмовності, спокою, тиші, а вважав за краще їм стрес. Тому коли відключається електрика і замовкає телевізор, ми не знаємо, що робити.
Влітку я чув, як якісь жінки говорять з вікон:
- А що ми будемо робити сьогодні?
- А що будемо робити! Нічого! Такий-то передачі немає, ми її і у вівторок не побачимо.
- А як же пройде вечір?
- Ну, як-небудь пройде, май терпіння ...
Жінка не сприйняла це як привід для щастя, щоб сказати собі: «заспокойся-ка я трохи, посиджу в тиші», - а почала нарікати: «Кінець світу! Усе! Що ж я буду робити? »
Замість того, щоб взяти у Бога спокій, ми хочемо передати Йому своє сум'яття
Святий Іоанн Златоуст говорить: замість того, щоб взяти у Бога спокій, ми хочемо передати Йому своє сум'яття. Тобто робимо навпаки. Пам'ятайте, де про це написано в Євангелії? Коли піднялася буря на морі і корабель потопав, Господь що робив? Він спав, відпочивав, а корабель кидало по волі хвиль. Господь діяв розумом Своїм, тобто Він не став думати: «Ми гинемо, ми в небезпеці! Катастрофа! Що робити? »- а серце Його було спокійно, оскільки Він Бог, і Він відпочивав. Учні ж замість того, щоб сказати: «Дивись, як Він спокійний! Він нас врятує! Заспокоїмося і ми, як Він! »- вони що сказали? «Хіба це можливо, щоб Він був спокійний, а ми гинули? Прокинься ж і Ти, встрепенісь! Господи, ми гинемо! Що ж Ти робиш? Спиш? »
І святий Іоанн Златоуст тлумачить це місце так. Замість того, щоб перейняти спокій у Христа, вони хотіли передати Йому своє сум'яття. Це робимо і всі ми - спонукаємо Бога увійти в нашу гру, тобто в наше безумство, і щоб Він виконував наші плани. Хочемо і Його зробити таким же, як ми, замість того щоб сказати: «Я увійду в Божий Дух і в Його спокій!»
Тому Христос встав, простягнув руки, і настала велика тиша на морі, все стихло, а Він сказав їм:
«Що ви такі полохливі, маловіри? Де ж ваша віра? »(Мф. 8: 26; Лк. 8: 25).
Що значить вірити в Бога? Просто вимовити Символ віри? Ми його вимовляємо, але відчуваєш ти від цього світ?
Тому один хлопчик казав мені про свого батька:
- Мені подобається, що мій батько, коли молиться, воно всім у домі передає оптимізм. Він наша опора, його обличчя і слова вдихають в нас надію.
Ось доказ того, що людина дійсно молиться Богу, в той час як ми тонемо в ложці води. І хоча ми сповідалися, причастилися, але завжди щось трапляється, і ми не витримуємо і зриваємося. Ходимо на проповіді, бесіди і т.д. проте пам'ятаємо їх недовго.
Ієромонах Памво на афонской Іпатіївському келії
У цьому таємниця молитви, яка є великою справою. Ченці, головним чином подвижники Святої Гори, у яких немає великої кількості відвідувачів і які мешкають одні, живуть цим, і у них є прекрасні духовні переживання. Зараз, в цю хвилину, коли ми з вами говоримо, вони сплять, щоб прокинутися в 12 посеред ночі або в годину і молитися в ночі, або вже зараз моляться ...
- Але з чоловіком таке твориться!
Нехай діється! Ти на себе дивись! І якщо твій чоловік прийде, я і йому скажу те ж саме: залиш свою дружину в спокої, дивись на себе!
- Але чому ви схиляєтеся на сторону чоловіка? Ви завжди його підтримуєте! - обурювалася одна дама.
Занепокоєння цієї дами про те, щоб я не підтримував її чоловіка, показує, що вона йде до мене за тим, щоб я дав їй якусь нагороду, щоб сказав їй, що вона має право. Іншими словами, вона хотіла почути наступне: «Скажи трохи, наскільки я права, наскільки свята, яка я мучениця, а в усьому винен він! І як я тільки вийшла за нього заміж. Я, що, була сліпа? »
Коли чуєш добре слово про інше, було б добре сказати про себе: «Так, він робить помилки, ну а що роблю я як християнка?» А ти ось що роби: молися. Щоб чоловік приходив з роботи і бачив тебе, що змінилася. І коли ти вимовляєш молитву (я не маю на увазі, щоб ти кадила навколо себе ладаном, коли він цього не хоче, а щоб ти всередині себе кадила, щоб твоя молитва підносилася, як кадило, перед Богом в твоєму серці), тоді твій чоловік зрозуміє по твоїм добрим словами, що в тобі відбулася зміна: «Дружина причастилася вчора, і дивись, яка вона спокійна». Вона сповідалася тиждень тому, і він бачить, що вона говорить по-доброму.
Молитва повинна проявлятися у відносинах з іншими. Там вона видна буде - в спілкуванні з іншими. Одна жінка говорила:
- Як добре я себе почуваю, коли слухаю передачі! Я заспокоююся, вщухають, навіть плачу! Мене ніщо не турбує, я так спокійна!
- Прекрасно! А хто у вас вдома в цей час?
- Нікого, я одна. Я просто дивуюся, чому, варто тільки іншим увійти в будинок, мене все нервують? Чи є цьому пояснення? Я спокійна, але як тільки прийдуть інші, вони мене обурюють!
Ти розумієш, що ти говориш? Ти говориш мені, що спокійна, коли ти одна, і пишаєшся цим. Але якби ти не була спокійна, коли ти одна, тоді мені слід було б направити тебе до лікаря, тому що не може бути такого, щоб ти була одна і не була спокійна. Це природно. Із стінами тобі, чи що, лаятися?
Однак є й такі випадки. Лаються і з меблями, стінами, карнизами. У будь-якому випадку питання полягає в цьому: коли твій чоловік або дитина увійдуть захекавшись і кинуть сумку - ти покажеш, яку молитву ти робила. Я молитви твої буде відчувати життя. а не теорії і слова. Я, наприклад, дуже часто терплю невдачу в житті, тобто в життєвих випробуваннях.
Те, про що ми говоримо, дуже просто, проте потрібно велика праця, щоб здійснити це на ділі. Чи не так? На практиці ми в більшості своїй спотикаємось. Тому допоможіть собі і заспокойте свій розум. Підготуйте себе молитвою до будь-якої проблеми і говорите собі: «Зараз повернеться додому чоловік, і його поведінка, тобто його розум, буде мене дратувати. Але хто буде дратуватися на нього і впаде - я або мій розум? Мій розум. Тому що серце моє в глибині своєї любить його ».
Підготуйся і говори собі: «Я люблю свого чоловіка. Може, він повернеться додому спітнілий, може, порвав штани, але я люблю те, що стоїть за цим. А за всім цим ховається його душа і серце. Бог в його серці, благодать Святого Хрещення, я люблю цю людину ».
У той момент, коли ти молишся, треба вірити, що те, про що просиш, вже йде, вже починається
Чи не ставай наглядачем ні для кого, нікого не исправляй, тому що ніхто не зміниться насильно. І дитина твій не кине наркотиків, куріння, пияцтво, нічне життя, він не кине цього через одних слів, а тільки по благодаті, яку ти пошлеш йому своєю молитвою.
Чи можеш ти сидіти вдома, а щоб син твій був в місті, і щоб ти молилася, а він би відчував, що в серці у нього щось відбувається і хтось веде його до хорошого? І щоб це була твоя молитва. Можеш? Ось в цьому полягає мета!
Був один святий чоловік, який багато молився і відчував, як ніби на молитві знаходиться в іншому місці, і відчував ще інші речі. І ось якось він виявився перед людиною, одержимим злим духом. І йому сказали:
- Скажи що-небудь, помолись!
І він сказав усього два слова, і біс заревів. Однак він вимовив ці слова з самого серця, де їх і переживав. Він сказав:
Він всього ці два слова вимовив: «Богородице Діво!» Але сказав їх так, немов був весь заряджений: звук і світло вирвалися з його душі. І біс заревів, коли почув ім'я Пресвятої Богородиці, тобто Богородиці і Дево!
Це як коли римляни шукали Господа, і Він їх запитав: «Кого шукаєте?» Вони сказали: «Ісуса Назарянина!» І Він відповів: «Це Я!» (Ін. 18: 4-5).
І тоді вони впали на землю. Чому? Тому що Господь сяяв - від святості молитви, від зіткнення з Небесним Отцем.
Чудес нам не вистачає, а не проповідей. Чудес. Тобто щоб ти не стояла біля своєї дитини, чоловіка, а здалеку впливала на них. Чи можеш ти підносити таку молитву - бігти слідом за своєю дитиною молитвою?
На щастя, ви добрі і не звертаєте цього питання до мене: а ти це можеш? У школі, проте, діти говорять мені абсолютно навпростець:
- Батюшка, а якщо я вам скажу свою проблему, ми можете її вирішити молитвою?
Одна дитина сказав мені:
- У моєї бабусі рак. Ви можете помолитися, щоб вона одужала?
- Я скажу і іншим, щоб помолилися. Що сказати тобі? Це важко. Тобто я помолюся, але у мене немає такої сили.
Якби у нас був гарний соработничество і зіткнення з Богом, це сталося б. Це не недосяжно, однак у нас немає зіткнення з Богом. Тому в молитві нам необхідна віра.
У той момент, коли ти молишся, треба вірити, що те, про що просиш, вже йде, вже починається
Ось це значить віра. В іншому випадку наша віра більше схожа на теорію.