Віруючі люди як і взагалі будь-яка справа, так, зокрема, прийняття їжі завжди передують і завершують молитвою.
Чини благословення трапези і подяки після неї по Церковному Статуту існують тільки для обіду і вечері, адже раніше першу половину дня (майже до полудня) наші благочестиві предки присвячували богослужіння.
У наші дні ми пов'язані багатьма життєвими турботами, щодня після ранкових молитов кожному має бути робота, часто нелегка. Тому встановилася третя - ранкова трапеза - сніданок, традиційна, узаконена звичаєм, тому як би статутна, в підкріплення сил перед працями. Оскільки багато людей зараз змушені працювати з самого раннього ранку і до пізнього вечора, а також більшість не може похвалитися міцним здоров'ям, то на додаток до основних трапез стали поширеними чаювання. У більшості випадків православні християни при всякому прийнятті їжі, будь то сніданок, обід, вечеря або тільки чаювання, читають один і той же: перед трапезою «Отче наш. », Після -« Дякуємо Тобі, Христе Боже наш. »Однак в богослужбових книгах для двох статутних трапез даються різні чини предтрапезних і послетрапезних молитов, складені стосовно характеру трапези. Відповідно і для всіх інших випадків прийняття їжі повинні бути особливі для кожного чини благословення наїдків і подяки після їх куштування.
Такі чини були складені знавцем і прихильником Статуту владикою Афанасієм (Сахаровим) на основі послідовностей богослужбових книг для наближення домашніх предтрапезной і послетрапезной молитов до Церковному Статуту, як це було в давнину на Святій Русі, які ми пропонуємо благочестивому читачеві.
Молитва на благословення великодніх наїдків