На межі, або історія одного розкладу

Що означає вираз «перебувати на межі»? Зазвичай - це опис стану когось, або чогось. Коли щось перебуває в стані предпереходном, коли ось ось, щось трапиться. Або з'явиться щось нове, або не з'явиться, але ось ось ось.

Насправді, на роздуми про стан «ось ось ось» - на межі - мене навели думки про Таро. Карти Таро, про що вони, в контексті світів? Ми, віщуни, оперуємо, трактуючи розклади, поняттями, значеннями, смислами, найчастіше лежать, або на самому кордоні між світом Землі, або вже за цією гранню. Колоди Таро, в якій Аркан означали б конкретно людини років 25-ти на ім'я Андрійко, або жінку менеджера начебто є, але дуже сумніваюся, що ними особливо цікавляться, активно їх вивчають і використовують. Навіть більш-менш безневинна колода якась, в якій всі «людські» фігури - це фотографії людей «не прозвучало». Не стала ця колода затребуваною, тому що Таро і міфологія - це споріднені позиції. Система Таро, існуюча без будь-якої міфології - це, всього лише, структуровані уявлення упорядника колоди щодо окремих аспектів буття, представлених, в свою чергу, картами.

Отже, міфологія, або магія колоди Таро і прикордонне її стан. Коли щось, або хтось знаходиться «на межі» - це завжди означає обов'язкове перетворення цього чогось, або кого-то. Тому що межа, хоч на якусь мить, але відкриває новий стан, виходячи з якого ти вже ніколи не будеш колишнім. Смішно навіть, але, перше, що спадає на думку - це паралель з кордоном міжнародної. Так, опинившись на кордоні між країнами, хоч в горезвісному дьюті-фрі, людина не стає іноземцем щодо своєї країни, звичайно. Але, певна частка причетності відкриває в ньому самому якісь резервні ресурси, за рахунок яких, в більшій, чи меншій мірі людина починає існувати. Хоч на час, але він стає трошки іншим.

Людям, в тій чи іншій мірі властиво таке магічно-відчуття, як інтуїція. Ця «опція» включена в людська істота, але у всіх індивідів розвинена різно. Саме інтуїція і є, то стан, коли людина, навіть не усвідомлено, знаходиться в прикордонному стані. Він бачить майбутнє, але не очима, а всередині себе, через розуміння. Він може любити, або не любити когось / щось через це інтуїтивне відчуття, при цьому, ніколи не в силах пояснити, як це працює.

Звичайно, не може людина це пояснити! Тому що для того, щоб пояснювати, потрібно розуміти і знати. Або, перш за все, знати. А для цього, вибери сторону, дружок! Або перейди за грань свого людського розуміння / буття, або залишайся на земному рівні усвідомлення. Але, в останньому випадку, вивчай прийняту / привиту тобі мораль, вибудовуй «кубики» даностей і намагайся скласти слово «вічність».

Якщо ми візьмемо, наприклад, Таро гномів, яку міфологію і який світ ми отримаємо для освоєння і розуміння? Якщо Таро гномів прекрасно показує перипетії відносин, грошові питання клацає, як горішки і, головне, самі, що ні на є людські особистості по кісточках розбирає - так, про яке прикордонному стані мова? Сама, як там не є, людська / ЛЮДИНОЛЮБНА колода ж!

Так-то воно так, але.

В основі колоди гномів іудейська міфологія. А іудейська міфологія, як, загалом-то, і будь-яка міфологія - це сукупність міфів, в яких відбиваються уявлення того, чи іншого народу про те, що відбувається навколо них, про вірування, ритуалах, про ставлення до них. Про людей і, звичайно, героїв серед людей. З усього цього випливає, що люди, на яких дивляться крізь призму колоди Таро гномів чи, чи інший якийсь колоди Таро - це ожилі архетипи.

Що буде, якщо прибрати з цієї колоди міфологію? Чи залишиться система. Точно також, якщо з карт всіх колод вилучити міфологічну складову, приналежність до предсказательную інструменту буде грунтуватися на системі, в рамках якої існують якісь непорушні константи, порядок «ключів», як кодів, з яких складається відповідь провісника.

Виходить, що якщо вилучити міфологію з системи Таро, то і передбачення будуть однакові просто тому, що відповіді будуть засновані на системних значеннях карт. Об'єднання одних і тих же карт в розкладі становитиме якесь рівняння, рішення якого, як не крути, за рамки тієї ж системи виходити не повинно.

Однакове пророкування, насправді виглядає не як однаковий за змістом відповідь на поставлене запитання, але, як за змістом рівнозначна інтерпретація. Однак тільки в тому випадку, якщо інтерпретатори, в принципі міркують, грунтуючись на близьких розуміннях одного і того ж події.

Наприклад, ось розклад, зроблений на колоді Таро гномів. Питання: Що між Х і Ім'ярек?

Інтерпретація трьохкартковий розкладу, наприклад, такого: 1. Х у відносинах; 2. Ім'ярек у відносинах; 3. Що між ними;

На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу

Чесно кажучи, глянувши на випали карти, перша думка у мене була «Треба ж, вперше бачу, щоб люди так захоплено один одного і самих себе, головне, обманювали!»

Дійсно, адже, нісенітниця якась виходить: З одного боку, в гнома вийшов, як Х в стосунках, ми бачимо 2-х персонажів, або ж зовсім певного характеру відносини. Наприклад, альтруїста і «тітку Сару» таку собі. Альтруїстом гнома, розрізає мечем плащ можна назвати тому, що він явно ділиться своїм власним, можливо, дуже потрібним йому.

Але, рівно в тій же мірі ймовірності, цю «парочку» - гномів на зображенні карти 3 Мечів, можна зрозуміти й інакше.

З одного боку, червоний колір, в який пофарбований той самий плащ на зображенні, в більшості інтерпретацій квітів відповідає пристрасті. Мовою кольору, червоний - це любов, пристрасть, секс. А також кров, життя. Тобто, гном, той, що з мечем, буквально ділиться силою, дарує життя, коротше кажучи, виступає в ролі рятівника.

Однак, як ми пам'ятаємо, мова йде про іудейської міфології. А там, червоний колір пов'язаний ні з чим іншим, як зі Страшним Судом, гріхами. І, мимоволі задашься питанням, а чи не тому тремтить сидить на Землі гном, що гном стоїть, попросту хоче насильно розділити з ним свої гріхи? Не одному тягти непосильний віз на Суд Страшний, а «зачепити» товариша?

А, що ж Ім'ярек? А у нього 8 Кубків, але, щастя чи це? Так там же взагалі-то ні про які пристрастях мова не йде! Чому така карта?

Наприклад, тому що Ім'ярек прекрасно обізнаний про душевних метаннях Х. І добровільно бере участь в цій грі. Його влаштовує, що Х заманила його в свої «мережі» і, що через відносини з ним, намагається розібратися зі своїм «внутрішнім чудовиськом».

Він спокійно дозує всі свої і її почуття, вміє розподілити, кому з них якусь дозу тих, чи інших почуттів зараз треба. Він - оплот спокою у відносинах.

Дивіться, яка різна виходить картина, якщо ми інтерпретуємо 3 Мечів, як гнома альтруїста і «тітку Сару», і якщо ми інакше розставимо акценти і альтруїстом представимо сидить на Землі гнома, а того, що з мечем, що орудують загарбником. Так, і в тому, і в іншому випадку, певні терзання для Х по цій карті присутні. Але, якщо в першому випадку - вона все віддає в ім'я фальшивого ниття партнера, то, у другому випадку, вона, як раз бере, що їй заманеться, буквально відрізаючи собі ласі шматочки в стосунках силою.

Дивимося позицію 3. Вона розставить все по місцях. Мабуть.

А там ми бачимо Диявола. Спасибі, що прийшов, називається!

Важливо розуміти, що Диявол в іудаїзмі і Диявол в християнстві - це два принципово різних істоти. Якщо в християнстві, цей персонаж виявляється, судячи з Біблійним текстам, як антагоніст Бога, існує, ніби крім божественного промислу, то в іудаїзмі він взагалі з'являється, як наслідок порушення людиною гармонії божественної. Тобто, як тільки людина втрачає своє право знаходиться з Богом в одній парадигмі цінностей, проявляється гнів божественний і народжуються все демонічні прояви, що тепер будуть переслідувати людське буття до просвітління.

По-суті, Диявол явно не якесь самостійне демонічна істота, але квінтесенція всього поганого в самій людині, прояв цього дурного.

В общем-то, якщо міркувати про Диявола цієї колоди в наведеному розкладі, то виходить, що між Х і Ім'ярек у відносинах проявляється все саме, так би мовити, аморальне. Вилазять на поверхню негативні прояви характерів, пристрасті фарбуються в тони похмурі, явно присутній обман і навіть агресія. Загалом, жах, що!

Гра, в якій Диявол поганяє тих, хто «попався» своїм хлистом.

Але, ми зробили розклад на Таро гномів, де Дияволу присвоєно і власне значення. «Сікен був підданий спокусі Демона, але зміг заглянути всередину себе: обман». Певна відсилання до юдейського трактування диявольського прояви. Шукай в собі - Диявол, це ти сам, коли відбувається не богоугодні вчинки.

Таким чином, повертаючись до двох персонажам досліджуваних відносин, простежується наступна тенденція: Х жадає отримати від Ім'ярек багато, але, будучи не надто витонченим гравцем, діє, то нахрапом, примітивною хитрістю забираючи у Ім'ярек бажане, то, навпаки, різко змінює своє амплуа в відносинах. Це нове амплуа полягає в боротьбі з самою собою, уявних терзання без приводу, спробах знайти чорну кішку в темній кімнаті, коли її там в помині немає.

Ім'ярек ж, дивно здраво бачить ці відносини. Вміє відокремлювати зерна від плевел і, в общем-то, більше орієнтований на власне реноме (що скажуть про нього люди), ніж на партнерку.

Резюме: Так, у відносинах, безумовно, на даний момент присутній пристрасть. А також, і, в превалюючою ступеня, спроба партнерів розібратися з самими собою. Жінка (Х) розбирається, переймаючись і терзая партнера з приводу і без. Чоловік (Ім'ярек) живе, в цих відносинах, швидше за почуттями. Але, почуттями до себе більше, ніж до партнерки.

Але, що б ми могли сказати про відносини в цій парі, якби зробили розклад на інший колоді? Наприклад, на Vision Quest Tarot (до речі, улюбленої моєї колоді для питань про взаємини людей).

Припустимо, карти випали б такі ж, як на Таро гномів: 1. Х - 3 Повітря (Мечі); 2. Ім'ярек - 8 Води (Кубки); 3. Відносини - Поточні стовп (Диявол)

На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу

Жінка Х сумнівається в стосунках. Те, вони здаються їй перспективними і зрозумілими, то - навпаки, бачаться, в чомусь зайвими, в чомусь сумнівними.

Чоловік Ім'ярек тримається щосили. Постійно підклеює розсипаються «чашки» відносин, як може згладжує гострі кути, розтікається прозорими Водами почуттів, і інше інше. Але, радості подібний плин справ не народжує.

Самі по собі відносини, не більше, ніж жорстка опрацювання власних комплексів і поганих помислів. Мазохістське таке покарання, причому, як самих себе, так і один одного.

Оригінальний опис значення карти «Поточні стовп» №XV говорить: «Якщо ви використовуєте життя для задоволення нескінченних бажань власного его, ви міцно повисли на внутрішньому стовпі для тортур. »

Короткий опис за трьома картками мудрої колоди з індіанської міфологією в основі, не показує, як у випадку з колодою гномів пристрастей в цих відносинах. Навпаки, тут, якщо й присутні емоції, то, скоріше, на рівні скандалів і сліз.

І, якщо, тортур стовп в цих відносинах обопільний, і споруджений він був самими героями розкладу, то розібратися вони не можуть в своїх відносинах тому, що занадто сильно тяжіє над ними загальноприйнята мораль. Мораль, прийняті поняття про відносини. За великим рахунком, адже, як, найчастіше розуміють відносини (особливо шлюбні) партнери? «Вже краще нам з відомим злом миритися, ніж втечею до невідомого прагнути!»

Карти в усіх позиціях розкладу ті ж: 3 Мечів - 8 Кубків - Диявол

На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу
На межі, або історія одного розкладу

Але, не можу залишити пристрасті в спокої, поки не розберуся. А що сказали б карти колоди Універсальне Таро Уейта? Класика з класик.

Отже: Серце Х розривається! Вона змушена вибирати між рішеннями розуму і бажаннями серця. Вона - саме сумніви, але, навряд чи можна розв'язати. Три меча пронизують нещасне серце Х.

Ім'ярек ж, брати участі в цих терзання не має наміру. Морально, він вже зробив, мабуть, «справжній чоловічий вчинок» і просто усунувся. «Сама-сама-сама» - ніби луною розноситься над усім розкладом.

А, що ж їх разом тримає? А, Диявол же!

Диявол в цій колоді самий, що ні на є класичний Диявол з християнської міфології. Як уже було згадано вище, Диявол в християнстві принципово відрізняється за своїми властивостями, від спокусника, спокусника порочного в міфології християнської. І, якщо інтерпретації Диявола Таро гномів і, його ж в Таро Vision Quest зріднився хоча б в тому, що всі негативні прояви, коріння мають не десь зовні, а в них самих. Зазирни в себе, постав собі питання і ти почуєш відповідь.

Інтерпретація ж Диявола в контексті християнської міфології - це підступи ззовні. Це обман, фальш, підстави і каверзи!

У кращому випадку, ворожбит скаже про Диявола, що з'явився в даному розкладі - «Але зате, між Х і Ім'ярек є пристрасть!»

Але, щось підказує мені, що більшість віщунів так не сказали б. Навпаки, швидше за наголошували б на те, що між партнерами в цих відносинах панує обман. Що переживання Х не марні, а Ім'ярек, взагалі-то, швидше за все, скоро піде. Або вже пішов, по крайней мере морально.

Отже, ось, бачите, як змінюються відтінки в інтерпретаціях, якщо взяти різні, особливо різні по мифологиям колоди? У першому випадку (Таро гномів) ми бачили спроби розібратися, взаємодопомога, обопільну пристрасть і, в цілому, неоднозначні перспективи.

По-другому випадку (колода Vision Quest Tarot) наявності схильність загальноприйнятої моралі. Радості немає - одні сумніви і мало перспектив.

У третьому випадку (Універсальний Таро Уейта) все зовсім сумно. За великим рахунком, партнери вже розійшлися. Тільки відгомони спільного «парева» змушують їх, здригаючись, згадувати один про одного.

Таким чином, три карти, але на трьох різних колодах показують, наскільки важлива для гадателя міфологія і колоди, з якої він працює, і власне (напрацьоване, як правило, з досвідом) вміння інтерпретувати кожну карту, з урахуванням конкретної ситуації.

Примітка: Я спеціально взяла за приклад розклад, в якому фігурує карта Диявола. Тому що ставлення до цієї карті, як і до самого персонажу, сильно варіюється - від справжнього священного трепету / страху, до, часом, відверто сальних інтерпретацій.

Порада: Вважаю, що тим ворожбитів, яким Диявол «не любий» в зв'язку з особистим ставленням до міфології даного героя, завжди варто викласти уточнюючу карту до п'ятнадцятого старшому Аркану, і подивитися, про що ж конкретно Він розповідає. Про що попереджає.

Міфологія, що проявляє себе на грані, як на кордоні світів - людського Земної і позамежного світу Нескінченності - не може бути інтерпретована, лише з точки зору одного з світів.

Схожі статті