Напій безсмертя. таїнство Посвяти
У міфології Стародавньої Індії існує цілий ряд міфів, пов'язаних з Меру. Згідно з цими давніми уявленнями, на Світовий горі, що знаходиться в центрі Всесвіту, навколо якої обертаються зірки, планети, безліч сонць, знаходяться Брахма, Вішну, Шива і інші великі боги. Згадується також тридцять три бога, які там спілкуються. Розповідається і про їхню діяльність. Наприклад, Вішну дає на цій горі рада іншим богам як добути напій безсмертя Амріту.
- А це назва випадково не пов'язане з жіночим ім'ям?
- Ні. Це слово походить від «amrta» означає «безсмертний». Це те саме що пізнього давньогрецького міфу про напій «Амброзія», що підтримує безсмертя олімпійських богів і їх вічну юність. Амріта, Амброзія той же, що і ведийский сік Соми. У «Рігведі» він представлений як напій богів, що викликає екстатичне стан і дарує безсмертя і надприродну силу. У давньоіндійській релігійній практиці саме приготування соку представляло особливий ритуал. У «Авесті» цей сік називали Хаома, культ якого бере початок з давньоіранська періоду. Його також почитали сармати і скіфи. Цей сік іменували ще «здобич смерть». Він не тільки зраджував просторово-тимчасове сприйняття, а й дарував величезну силу, просвітлення і знання. І як вважали стародавні іранці, він найкраще готує шлях для душі. Але взагалі-то цей сік безсмертя завжди називався «соком лотоса». Практично у всіх переказах даний священний сік описується як сік незвичайного небесного рослини, пов'язаного із землею, прекрасно і правильно створеного, біло-жовтого і навіть золотистого кольору.
- Так що, дійсно існує напій безсмертя?
«... В кінці великого таїнства посвячення, перебуваючи в особливому піднятті духу, я всім серцем забажав побачити те, про що розповідали мені ... І мені стало зрозумілим. Все навколо ніби зникло, лише дивне світло осяяло дорогу і спричинив за собою, точно в самий зеніт вищих небес. Щось божественне і невгасаючим стрімко наближало мене до потоку яскравого привабливого Світу. Сила його сяйва була величезна, але не обпікала. Я відчув присутність в ньому чогось Високого і незрозуміле. У радісному хвилюванні я увійшов в сліпучий Світло. І тут, просвітлене очима, побачив лик невимовно прекрасної Діви, оповитою светозарним сяйвом. Я побачив її - саму Софію! Цей божественний образ неможливо описати ніякими людськими словами.
Велика таємниця оточувала все навколо. Божественна Софія наблизилася до мене. Від неї виходив чудовий аромат світу іншого. В руках вона тримала золоту чашу в вигляді вічного квітки Любові, який розкрив безліч своїх пелюсток в божественної чистоті їх первозданного сяйва. У чаші іскрився золотистий напій. Лагідно поклавши мені руку на голову, другою рукою прекрасна Софія піднесла чашу до моїх губ і стала поїти золотистим напоєм. Благодатна насолода початку розливатися по всьому моєму суті. Я бачив, як убуває з чаші ця іскриста божественна рідина, вливаючись в мене, але я не відчував її в роті, не відчував її смаку. Однак явно відчув, як неземноетепло початок розтікатися усередині мене, немов омиваючи порожня посудина мого тіла: спочатку по руках, потім по грудях, животу, ногам. А потім наповнило стрімким потоком невгасаючого сяйва все моє істота з ніг до голови, пробуджуючи в моєму серці безмежну радість і благодать. Коли останні краплі цієї чудової рідини минули в моє тіло, Софія спрямувала на мене свій ніжний погляд, повний божественної Любові. І немов розверзлось щось всередині, прояснився розум і я відчув у собі відкриття невідомого джерела могутньої сили. Раптово мене осінило розуміння Безсмертя, немов розчинилися двері в інший світ. І мені відкрилася Мудрість ...
- Але найцікавіше, через подібне таїнство проходили не тільки тамплієри, а й інші воїни - Геліара. При своєму входження у внутрішнє коло, проходячи посвячення, вони бачили те ж саме бачення - Діву, яка наповнювала їх силою із золотої чаші у формі лотоса.
- А хто ця божественна Софія?
- Sophia в перекладі з грецького означає «мудрість», «знання». У тамплієрів ж Софія означала не тільки Мудрість, а й божественний образ Марії Магдалини, як Грааля.
- А що, хіба тамплієри користувалися грецької термінологією, як і православне християнство, а не латинською, як католицтво?
- Так, - Навіть на друку Ордена, так би мовити їх символіці, де зображено два вершники, що сидять на одному коні, ім'я Христа написано по-грецьки, а не на латині.