Момент виникнення натхнення можна визна-лити як результат взаємодії події з емоціо-нальним світом творця і ототожненні його з імпульсом, що передаються подією. Тепер завдання полягає в тому, щоб відстежити ті чинники, які будуть впли-ять на силу цього імпульсу, ступінь його сприйняття че-ловеком, тобто наскільки він зацікавить особистість, і на глибину, і яскравість натхненного стану.
Почнемо з імпульсу і ступеня його сприйняття. Тут по суті справи працюють тільки два фактори: яскравість події і співзвучність цієї події з внутрішнім мі-ром творця.
Людина не може вплинути на подію, воно об'єктивним тивно і від людини в даному випадку не залежить, поет-му чим насиченішим, яскравіше подія, тим сильніше імпульс. Інше питання, що на багато навіть дуже яскраві, значи-мі події не всі люди реагують. У чому ж Загвіздя-ка? А справа в унікальній для кожного психічної орга-нізації особистості, різних параметрів компонентів особистості (таких, наприклад, як емоційна сфера). Чому?
А для того, щоб розширити коло сприймаються подій і укладених в них ідей, свідомість людини повинно бути розкрито, що, в свою чергу, припускає-лага досить високий інтелектуальний рівень, знайомство з багатьма сферами життєдіяльності.
Існує також гіпотеза про деякі особливості психофізіологічної, організації геніальних людей: так, мозок звичайної людини працює лише на 5%; мозок людини, яка пережила клінічну смерть - на 15%, мозок генія - на 10% немов займаючи прикордонне з-стояння між позамежним і реальністю.
Таким чином, геніальність, здатність до творчес-ким підйомів, пов'язаних зі станом натхнення, можна, в певному сенсі, назвати вродженої: кому-то дано, а комусь - на жаль, немає. Ми можемо підсилити вже наявні якості, особливості характеру, ін-індивідуальної риси особистості, можемо створити благо-приємне умови "для їх реалізації, але створити сам талант - на жаль, це прерогатива природи.