Наука як частина культури
1. Наука серед інших сфер культури
Протягом історії свого існування люди виробили безліч способів пізнання і освоєння навколишнього світу. Серед них одне з найважливіших місць займає наука. Щоб зрозуміти її специфіку, необхідно розглянути науку як частина культури, створеної людиною, а також порівняти її з іншими сферами культури.
Специфічною особливістю людської життєдіяльності є та обставина, що вона протікає одночасно в двох взаємопов'язаних аспектах: природно-природному і культурному. Спочатку людина є жива істота, продукт природи, але щоб існувати в ній зручно і безпечно, людина створює усередині природи штучний світ культури, «другу природу». Таким чином, людина існує в природі, взаємодіє з нею як живий організм, але при цьому він як би подвоює зовнішній світ, виробляючи знання про нього, створюючи образи, моделі, оцінки, предмети побуту і т.д. Саме така речове-пізнавальна діяльність людини і становить культурний аспект людського буття.
Культура знаходить своє втілення в предметних результатах діяльності, способи і методи існування людини, в різних нормах поведінки і різноманітних знаннях про навколишній світ. Вся сукупність практичних проявів культури поділяється на дві основні групи: матеріальні і духовні цінності. Матеріальні цінності утворюють матеріальну культуру, а світ духовних цінностей, що включає в себе науку, мистецтво, релігію, формує світ духовної культури.
Культура є найважливішою сутнісною характеристикою людини, що відрізняє його від усього іншого органічного світу нашої планети. З її допомогою людина не пристосовується до навколишнього середовища, як, наприклад, рослини і тварини, а змінює її, перетворює світ, роблячи його зручним для себе. У цьому виявляється найважливіша функція культури - захисна, спрямована на те, щоб прямо або побічно полегшити життя людей. Всі сфери культури так чи інакше беруть участь у вирішенні цього найважливішого завдання, відображаючи при цьому певні особистісні характеристики людини, а також його потреби і інтереси.
У цьому контексті невід'ємною складовою частиною культури виступає наука, яка визначає багато важливих сторін життя суспільства і людини. У науки є свої завдання, що відрізняють її від інших сфер культури. Так, економіка є тим фундаментом, який забезпечує всю діяльність товариства, вона виникає на основі здатності людини до праці. Мораль регулює відносини між людьми в суспільстві, що дуже важливо для людини, яка не може жити поза суспільством і повинен обмежувати власну свободу в ім'я виживання всього колективу, створюючи моральні норми. Релігія народжується з потреби людини в втіхою в тих ситуаціях, які неможливо вирішити раціонально (наприклад, смерть близьких людей, хвороба, нещасна любов і т.д.).
Завдання науки - отримання об'єктивних знань про навколишній світ, пізнання законів, за якими він функціонує і розвивається. Володіючи цим знанням, людині набагато легше перетворювати світ. Таким чином, наука являє собою сферу культури, найбільш тісно пов'язану з завданням безпосереднього перетворення світу, підвищення його комфортності та зручності для людини. Саме бурхливе зростання науки, що почався в Новий час, створив сучасну технічну цивілізацію - світ, в якому ми сьогодні живемо.
Лише до кінця XX в. осмисливши як позитивні, так і негативні сторони науки, людство виробило більш зважену позицію. Визнаючи важливу роль науки в нашому житті, проте не слід погоджуватися з її претензіями на панівне місце в житті суспільства. Наука сама по собі не може вважатися вищою цінністю людської цивілізації, вона - тільки засіб у вирішенні деяких проблем людського існування. Те ж відноситься і до інших сфер культури. Тільки взаємно доповнюючи один одного, всі сфери культури можуть виконувати свою основну функцію - забезпечувати потреби і полегшувати життя людини, будучи сполучною ланкою між людиною і природою. Якщо ж в цьому взаємозв'язку якої-небудь однієї частини надається великої ваги, ніж іншим, то це призводить до збіднення культури в цілому і порушення її нормального функціонування.
Таким чином, наука - це частина культури, яка являє собою сукупність об'єктивних знань про буття, процес отримання цих знань і застосування їх на практиці.
Читати далі: Природно-наукова і гуманітарна культури
Інформація про роботу «Наука як частина культури»
складені та розказані професіоналами, мсддах) або текстові уривки зі збірок у віршах і прозі. Що стосується письмової прози, то вона також широко представлена в турецькій літературі Османської імперії. Ранні прозові твори, перші з яких сягають XIV в. досить скромні. Вони складалися головним чином з перекладів і обробок арабо-перських оригіналів - повчальних.
(Як різноманітних форм людської діяльності і її результатів). 5. Воно є єдиною формою світогляду, здатної вирішити проблеми виживання людства. Предмет філософії. Філософія і наука. Філософія як пізнавальна діяльність і як вчення (тобто якась сукупність знань, які є результатом названої діяльності) відрізняється від інших видів пізнавальної.
в культурі розвиненість її «штучного», тобто створеного людьми, елемента. Це так звана «друга природа» або предметна форма власне культури, хоча вона формується не тільки з використанням науки і техніки [5]. 2. Техніка як феномен культури Одним з найскладніших теоретичних питань сучасної науки є питання про місце і роль техніки в культурі, її досягнення і.
в такій культурі, ціннісне ядро якої несумісне зі специфічними цінностями науки. Зі сказаного випливає, що серйозна зміна фундаментальних цінностей культури не може не позначатися на нормативно-ціннісних структурах науки (як, втім, і будь-якого іншого соціокультурного інституту). Ці структури також піддаються змінам, напрямок і характер яких залежать не тільки від.