Учитель Закону Божого і гімназисти
(Архівне фото поч. 1900-х років)
Вітаю Вас, шановний В'ячеслав Михайлович!
Я викладаю в недільній школі і завжди шукала, як би оживити уроки, щось вигадувала.
Тиждень тому відкрила для себе Ваш сайт і практично весь тиждень ночами його вивчала. По-перше, я зрозуміла свої помилки, коли намагалася організувати якісь ігрові моменти на уроках. По-друге, результатом був проведений урок у недільній школі. Все пройшло не так гладко як би хотілося: і під час не вклалися; і не зрозуміла я, що діти засвоїли з пройденого, так як не встигли підсумувати; якісь завдання зім'яв. Але всі діти працювали: спочатку абияк (на розминках були вигуки «що це за нісенітниця»), а до середини уроку вже з захопленням і в хорошому темпі. Не було відсутніх поглядів, які мене завжди турбують. А одна мама, яка сиділа на уроці сказала: «я в захваті, відірватися не могла».
Для мене Ваш сайт просто скарб, величезна Вам спасибі! Адже якщо у дитини нелюбов до математики або англійської - це звичайно погано, але терпимо. А якщо через кострубато, відсталого викладання у дитини буде нелюбов до Церкви - це зовсім інша міра відповідальності.
В'ячеслав Михайлович, підкажіть, будь ласка, чи є розробки уроків для недільної школи? Я не знайшла на сайті нічого схожого (або погано шукала?).
PS. Трохи доповню. Коли написала, що не знайшла нічого схожого, я мала на увазі, що не знайшла розроблених уроків для предметів Закон Божий або ОПК. Справа в тому, що на цих заняттях ми ще повинні навчити дітей благоговійно відноситься до тих знань (молитви, уривки з Євангелія), які вони отримують. Тому хотілося б дізнатися про досвід інших вчителів.
Шановна Ганно, спасибі за увагу, за послання, за свої «успіхи» і згадка «поразок».
Якщо ви надішлете опис свого уроку по «Закону Божого», то він стане першим (і будемо сподіватися не останнім - я вже давно чекаю весточек).
Соціо / ігрова педагогіка не тільки дарує дітям «живі уроки», а й змушує вчителя потихеньку починати перегляд своїх педагогічних поглядів і переконань, звичок і очікувань. Без цього - як показує досвід роботи з вчителями «експериментальних майданчиків» - навіть самі іскрометні соціо / ігрові починання згодом і видихаються, і тьмяніють, і навіть зовсім забуваються.
У своїй вісточці-запиті ви по суті справи на подив повно перерахували і ПЛЮСИ соціо / ігрового стилю роботи з дітьми, які і відразу видно новачкам і вельми для них привабливі, і МІНУСИ, які спочатку здаються приватними, дрібними і з часом цілком можуть бути розв'язані, а виявляються принциповими і глибинно онтологическими, через які вчителі «з маленькою буква» чи швидко, повільно чи, але так-таки «відсіваються», «заспокоюються» і «відпадають».
У фразі «Все пройшло не так гладко як би хотілося» легко можна угледіти приклад прикрої удаваності. Учитель незадоволений, що урок пройшов не "гладко". При цьому «відсутніх поглядів (« які мене завжди турбують - виділено мною, В.Б.) не було »! І одна з мам сказала, що вона від уроку «в захваті, відірватися не могла». В даному випадку ілюзорність вчительського невдоволення - у наявності.
Хоча слід погодитися, що починався урок дійсно не гладко: «спочатку абияк (на розминках були вигуки« що це за нісенітниця »), а до середини уроку вже з захопленням і в хорошому темпі». І це нормально. Справжні уроки тільки такими і бувають ...
А ось якщо б урок йшов ГЛАДКО (в будь-якому сенсі! - В.Б.), то швидше за все у дітей були б ті самі відсутні погляди, які зазвичай так турбують деяких вчителів. Так може бути давно пора ставити хрест на очікуваної гладкості навчання (у всіх прямих і в переносних значеннях).
Тут ми (у все тієї ж одній фразі -!) Починаємо докопуватися і до відблисків різних проблем: глибинних, онтологічних, пов'язаних і з професією, і з індивідуальністю вчителя, і з його світоглядної філософією.
А все тому, що в одних і тих же фразах нашої мови можна побачити переплетення не тільки уявних мінусів з професійно-принциповими проблемами, а й мереживну в'язь всіх їх зі всілякими плюсами. Які в свою чергу можуть бути що реальними, що ілюзорними, що дрібними або поверхневими, що великими або істотними.
За чудовою формулюванні видатного поета - Але поразки від перемоги / Ти сам не повинен відрізняти - не справа купатися в розглядах. Того і дивись - або утопнешь або свіхнёшься від справжнісінького психоаналітичного завороту дрібниць.
І дійсно, варто було затримати свою увагу на очікуваної гладкості. як голова може піти обертом. Тому як «живі уроки» гладкими НЕ БУВАЮТЬ. Тому як укладатися у відведений час точно за графіком можна тільки, хіба що в інкубаторі, де налагоджена технологія штампування бройлерів-скороспілок.
А що стоїть клубок штампів, пов'язаних з настільки вчителям звичним терміном «пройдене». Так і хочеться їм у слід зайвий раз прокричати нагадування: не проходьте повз (адже для дітей, раз пройшли, то можна забути)!
Показником результату сучасного навчання повинна бути не "перевірка пройденого», а пекучий інтерес учнів до того, а як же «насправді?». Тобто їх особистісна неуспокоенность. Бо байдужість і є найстрашніше нерозуміння.
Тоді деякі професійні заморочки - гладкість уроку, зжужмленість окремих завдань, негайне виявлення дефектів засвоєння або відсутність підведення підсумків - втрачають свою роль зразкових критеріїв для розвішування методичних ярликів ДОБРЕ-ПОГАНО, ВДАЛО-провальним. Замість цього вони виявляються рядовими членами ділових дихотомічних пар:
«Спочатку учні працювали абияк,
а до середини уроку вже з захопленням »
Вчителю, який став на шлях соціо / ігрового стилю навчання дітей, весь час доведеться вирішувати дилему: на догоду дітям або на догоду власним поглядам, звичним кліше і штампів. І дуже часто йому буде здаватися, що «діти» тимчасово можуть відступити на задній план, поступаючись місцем тим чи іншим «благими намірами».
Всі методичні заморочки - від благих намірів. Які за влучним «крилатим висловом» ведуть відомо, що зовсім не туди, куди хотілося б.
А ось якщо ДІТИ виявляться для вчителя основним камертоном при з'ясуванні істинності / вірності / цінності методичних проблем, то виникає розуміння, які з традиційних прийомів у сучасних умовах не працюють зовсім. І які з прийомів, що виглядають як новенькі, насправді такими зовсім не є (опиняючись жалюгідною мотлохом) ...
Шановна Ганно, з вашого запитання я дізнаюся, що вам «хотілося б дізнатися про досвід інших вчителів» для вирішення професійної проблеми, яку ви формулюєте так: «на своїх заняттях ми ще повинні навчити дітей благоговійно відноситься до тих знань (молитви, уривки з Євангелія ), які вони отримують ».
Повинні навчити благоговійно - це з розряду професійних ілюзій, з тих самих «благих намірів», про які згадувалося вище.
Справа в тому, що не повинні. Досить буде, що ви до цього матеріалу ставитеся благоговійно самі. І не на словах, а на ділі. Цього вже достатньо. Перед очима учнів буде реальний приклад. Їм буде з кого брати приклад, на кого рівнятися.
Але то буде всього лише учнівське наслідування (що хоч і не мало, але явно не є межею мрій вчителя). А «більше» виникне у того з учнів, хто досліджуваний матеріал зможе якось по своєму зрозуміти, образно освоїти, емоційно обжити, особистісно приміряючи і на себе, і на навколишні ситуації і свій власний досвід.
І вміння вчителя проводити «живі уроки» (непрічёсанние, непослідовні, нерівні і неждано-непередбачені) виявляється сприятливим умовою, щоб у різних учнів (які живуть в своїх різних темпо / ритмах) подібне траплялося якомога частіше. У кого-то ще під час уроку, а у кого-то пізніше: на інший день або зовсім через тиждень-другий, або навіть місяць, а то і зовсім - рік (буває і таке, що анітрохи не применшує ц еннос ть так- таки, що сталося індивідуального учнівського прозріння).
У такій ситуації вчителю можна лише, взявши незвичайним терпінням, чекати, сподіватися і вірити-вірити-вірити ...
З побажанням «живих уроків», у відповідь жвавості учнів і несподіваних професійних знахідок, що збагачують і радують не тільки «офіційну методику», скільки власні почуття-серце-душу
І листів з діловими розповідями про те, що ж виходить, а що - все ще немає ...
Вяч е сл а в Букатов
В'ячеслав Михайлович,
велике спасибі за такий розбір короткого листа. Абсолютно з Вами згодна з приводу недоречності фрази «повинні навчити», і що навчити можна тільки свої прикладом. Я невдало висловила те, за що побоювалася.
Це проблема недільних шкіл - одні діти знають майже всі, інші нічого, і всі вони в одній групі. Тому впорядкування тексту (знайти скільки букв аз, скільки буки, вгадати складне слово за кількістю букв) просто порятунок в такій ситуації.
Але я боялася, що сама не зможу намацати грань - прийоми ігрові, а розбираємо молитву. Адже треба добігти до дошки, написати, повернутися назад, вкластися в час, - не забути б, чим займаємося.
Пішла з цим питанням до настоятеля, все розповіла. Він відповів: ну і добре, ми в семінарії так само робили. Навряд чи вони бігали, мабуть батюшка мав на увазі, що вони спочатку розбирали окремі слова або виразу, а потім вже цілком весь текст і його зміст.
Ми вже на трьох заняттях провели подібну роботу з текстом. І я не натішиться на дітей. Вони відчувають, що це серйозно, навіть, коли просто біжать записувати кількість букв.
Останнє ж завдання при такій роботі з текстом - групі хором прочитати молитву (ті, хто ходив в минулому році, швиденько вчать новеньких, як читаються слова). І тут уже все діти встають перед іконою і читають, явно розуміючи сенс молитви.
Якщо спочатку послання мова про те, що «але я боялася <…> - не забути б, чим займаємося! », То потім виявляється, що вже на трьох заняттях діти« відчувають, що це серйозно, навіть, коли біжать записувати кількість букв ». Висновок: при використанні подібних прийомів «я не натішиться на дітей».
I. Нагадую, що спеціально для вчителів, які працюють в соціо / ігровий стилістиці, мною досвідченим шляхом були «намацати» і «відшліфовані» ТРИ соціо / ігрових постулату педагогіческогомастерства. І якщо пам'ятати про їх існування, то стає ясно, що більшість ваших страхів пов'язано з третім постулатом, який звучить як: не боятися бути ідіотом.
Справа в тому, що подібного роду побоювання вельми часто призводять педагогів до прикрої перестраховке, має велике значення заважає розвитку професійно-педагогічної ініціативи і збіднює повсякденне освітню діяльність вчителя.
2. Відомо, що чим молодша дитина, тим більш вираженими повинні бути всі прояви його власного старання, старанності, старанності (можна згадати про висунутим язиком і синці на подушечках пальців, від затиску ручки, при навчанні письма). А благоговінню характерні якісь протилежні прояви. Воно швидше пов'язано, наприклад, з відсутністю суєти або з якоїсь плавної загальмованістю.
І ці своєрідні характеристики з'являються в поведінці дітей, але з'являються, по-перше, як результат попереднього процесу сприйняття-розуміння. А по-друге, дуже нетривалі, що пояснюється віковим дефіцитом уважності, природним механізмом, чуйно і справно охороняє психіку дитини від перевантажень, які дорослі по своєму недомислу так люблять влаштовувати дітям.
Тепер конспективно про соціо / ігрових прийомах, які ви настільки вдало використовуєте. Про всяк випадок, нагадаю вам ось про яке застереження: гра швидко зникає з навчання, якщо дорослий починає захоплюватися (або керуватися) якоїсь своєї корисью: то дидактич еской, то дисциплінарної, то якийсь інший.
При роботі з дітьми над «технікою читання» перспективним прийомом є читання одного і того ж тексту «на басах» (як велетень або - при хоровому читанні - як компанія велетнів) і «на низах» (як карлик або - при хоровому читанні - як компанія карликів) [подібні ігрові вправи розширюють діапазон виражальних засобів дитячого читання і актуалізують їх суб'єктність, тобто відкриття ними власної позиції - В.Б.]
Для загострення фонетичного слуху корисна «Звукова ланцюжок»: діти влаштовують групове читання, в якому кожен зносилися по одному слову, але так що б звучання виходило безперервним (як ніби говорить тільки одна людина). Подібне завдання сприяє і тренуванні «почуття ліктя» для товариської взаємопідтримки.
Постскриптум: «А ось як вийшло у нас ...»