Недосяжний ідеал.
Недавній випуск телепередачі "Цивілізація" знову вдарив по векторних струнах структурного гороскопу, нагадавши, що векторне кільце це не тільки політичні скандали і шлюбні розборки, а й боротьба ідей, причому ідей найвищого рівня, ідей на рівні ідеалу.
Отже, мова в передачі йшла про протистояння найбільшого вченого всіх часів сера Ісаака Ньютона (Кінь) і маловідомого в широких колах Роберта Гука (Кабан). За Ньютоном, по суті першим теоретиком в світовій науці, числиться закон всесвітнього тяжіння, інтегральне і диференціальне числення, довгий ряд оптичних законів, створення т.зв. класичної механіки і багато іншого. За Гуком всяка дрібнота, в тому числі закон його імені, який також науковим шедевром не назвеш. Здавалося б, дистанція між ними надто велика. Але ж ні, виявляється, між Гуком і Ньютоном були найскладніші й заплутані стосунки, багато хто вважає, що Ньютон вкрав у Гука "Всесвітнє тяжіння", щось там зробив з його архівом, боровся з самою пам'яттю про Роберта Гуке. Пан Миколаїв (ведучий "Ц") справедливо вважає, що наукова і людська драма розігралася між Гуком і Ньютоном схоже конфлікту Моцарта (Щур) і Сальєрі (Кінь).
У страшному конфлікті двох вчених прав, звичайно, Ньютон, вперше в історії науки довів, що теорія важливіше прозрінь, а структурно вибудувана наука набагато корисніше набору нехай геніальних, але ніяк не пов'язаних фрагментів світорозуміння. Таким чином, конфлікт набуває філософське значення, символізує зіткнення двох моделей пізнання світу.
Кабан - це могутній інтелектуальний натиск, чуття, повна відсутність боязкості або упередженості, а крім усього ще й якась загадкова містичне прозріння. По праву саме цей знак вважається самим інтелектуальним знаком. В науці - це сверхглубокий пошук, надглибоке буріння, в літературі - це крайня форма стилістичного досконалості, витонченості і безжального служіння істині. Ідеалом для Кабана стало б виявлення якоїсь універсальної істини, що об'єднує дрібні закони в єдине ціле. На жаль, ідеал недосяжний, навіть самі великі Кабани, такі як Юнг, Борхес, Набоков, Шредінгер, Нострадамус, не дотягують до головних законів. Першовідкривачами загальних законів завжди стають Коні - Ньютон, Мендель, Менделєєв, Вінер і т.д. Причому домагаються Коні цього шляхом протилежним кабанів, - вони не копають вглиб, а розтікаються по поверхні, шукають не складне рішення, а просте, не нагромаджують гігантський лабіринт (як Кабани), а вибудовують каркас (структуру), на який нанизують ті самі деталі, які для Кабана були первинними.
Домігшись грандіозного переваги над безсистемним розумування Кабана, наіструктурнейшіе Коні своїм ідеалом вважають досягнення цілковитої, можна сказати божественної, гармонії. Математична формула знака Коні - чотири одиниці доводить, що цей знак присвячений пошуку абсолютної гармонії. Кінь забрала собі всі - інтуїцію, логіку, волю, душевність, фантазію. Її єдиним завданням залишається лише зведення цих якостей воєдино, знаходження балансу між ними. На жаль, збалансувати таке безліч переваг, практично неможливо. Так що і у Коні ідеал розвитку залишається недосяжним. Проникливий читач уже здогадався, що кінський ідеал можна досягти лише для Щура. Математична формула Щури - чотири нулі, і на відміну від Коні нічого співставляти не треба, все якості знаходяться в природної гармонії. Конфлікт двох по різному гармонійних знаків геніально вгадав Пушкін в своїй маленькій трагедії, показавши подив Сальєрі великого педагога і значного композитора, перед раптовим генієм Моцарта. Ну, не може самодіяльна і поетапна Кінь зрозуміти вроджений геній фатального знака.
Сама ж Щур не надто замислюється над своєю гармонійністю. Її фікс-ідея - це любов. Будь-то Лев Толстой, Сент-Екзюпері або Шекспір, все у них тільки про кохання. Саме в любові Щур хоче досягти досконалості. Однак її ідеальної гармонії для вищої досконалості в любові недостатньо. Любов як виявилося вимагає диспропорції, тепла і винахідливості, активності і суєти в ній повинно бути побільше ... Мова в даному випадку про Мавпу, яка говорить про любов менше Щури, але розуміє в ній абсолютно все. Головною світовою парою цього протистояння, безумовно, є пара двох титанів нашої літератури - Льва Толстого (Щур) та Антона Чехова (Мавпа).
Якщо мавпа не мріє про кохання, якщо не любов вища мета Мавпи, то в чому ж її ідеал? Хочете вірте, хочете ні, але метушлива і активна Мавпа мріє про відчуженість, споглядальності, глибинної тиші душі. Такий анабіоз для Мавпи абсолютно недосяжний, про нього можна тільки мріяти. Так японці (Мавпа) марять Достоєвським (Змія), а премудрий Шопенгауер (Мавпа) безмежно заздрить безмежній нірвані індійської (Змія) філософії.
Досягнувши повного внутрішнього відмови від життя, Змія починає рухатися в протилежному напрямку, вона жадає вдихнути життя в мертву душу, шукає плотських задоволень, яскравих емоцій, надриву, гарячих сліз, величних слів. Найзнаменитіша пара Пушкін (Коза) і Гоголь (Змія). Не менш знаменита пара Єсенін (Коза) і Маяковський (Змія). Пам'ятайте, як Єсенін сказав, що сам він "поет від чогось", а Маяковський - "поет для чогось"? В цьому суть протистояння двох сусідів по векторному кільцю. Один всім життям прагне до того, що іншому дається природно і навіть здається тягарем.
Буян Єсенін і забіяка Пушкін, звичайно, могли здатися ідеальними для леденеющіх зміїних письменників. Але самі-то вони навряд чи вважали ідеальними свої раптові цапині пориви. Нервовим і ніжним Козам сняться зовсім інші ідеали. Вони-то представляють себе суперменами, крутими і рішучими чоловіками, такими, наприклад, як Тигри. На цьому відрізку векторних прагнень до ідеалу утворюються дивовижні союзи. Справа в тому, що Тигр найсильніший політичний знак, а Коза найслабший. Як вони ходять по історії рука об руку - розуму не зрозуміло. Ми останнім часом багато таких пар у себе в країні спостерігали. Горбачова (Коза) привели Андропов (Тигр) і Воротніков (Тигр). Навколо Єльцина (Коза) Тигрів було ще більше, про що писалося багато разів.
Далі йдуть три пари, задіяні приблизно на одній і тій же проблематиці. Вольовий Тигр прагне до бойового Бикові, той знову до вольової Собаці, а та знову до бойового Півневі. Є в цьому топтання на місці якась додаткова магія. Знаки вирівнюються, ідеали змішуються. Легко помітити, що всі проблеми навколо війни і миру. Особливо яскраво представлена в світовій історії пара Бик-Собака. Тут і Павло 1 (Собака) з Наполеоном (Бик), Черчилль (Собака) з Гітлером (Бик), Саддам Хусейн (Бик) з Клінтоном (Собака).
Півень, завершуючи низку змішаних бойовито-вольових знаків, являє нам дуже високу ступінь гармонії (як і всі інші відкриті знаки). Гармонія його настільки висока, що по суті Петух- це майже космічне істота - величезна пам'ять, майже комп'ютерна швидкість рахунки, прагнення осягнути в своїй свідомості весь світ, всю історію, весь Всесвіт. Півень відчуває себе то "головою земної кулі" (Велемир Хлєбніков), то об'яснітелем всієї світової історії за допомогою сонячних циклів (Олександр Чижевський), то ниспровергателем всієї світової історії (Анатолій Фоменко). На жаль, досягти справжнього глобалізму Півневі не дано, голий інтелект, позбавлений загальнолюдської пам'яті не в змозі досягти гармонійного змішання часу і простору. Це під силу іншому сверхгармонічному знаку - Коту. Кіт не вдає з себе інтелектуала, не намагається заперечувати основи, більш того Кіт не соромлячись, визнає безсилля свого мозку, стверджуючи, що не має жодної самостійної мислішкі. За те, як він вміє працювати з чужими ідеями, як вправно складає він з чужих цеглинок гігантські наукові та культурні шедеври, на століття прикрасили скарбницю досягнень людства. Серед таких шедеврів рівняння Максвелла, теорія відносності Ейнштейна, "Майстер і Маргарита" Михайла Булгакова, роман скрупульозно зібраний з чужих персонажів, чужих слів і чужих думок, але й стає своїм для мільйонів (а може вже мільярдів?) Людей. Так ще раз Творець продемонстрував безсилля голого інтелекту перед звичайним умінням відрізнити прекрасне (гармонійне) від потворного або звичайного.
Конкретний випадок зіткнення інтересів Півня і Кота демонструють вищі шахи. Майже комп'ютер Віші Ананд (Півень) не в змозі пройти редуту Котов (Карпов, Каспаров, Крамник).
Втім, Кот, яким би Майстром він не був, так само далекий від божественного ідеалу, як і всі інші знаки. Він також як і всі інші знаки сповнений суєтних прагнень, також як і всі інші, він прагне до недосяжного ідеалу. Як реалістичний знак Кот варто чотирма ногами на землі, але як знак злітна безперервно мріє про польоти. Тут його ідеал зовсім очевидний - це Дракон, що поєднує в собі взлетность і містицизм. Легко здогадатися, що тут все зіткнення в сфері поезії. Тут годиться будь-яке поєднання Аполлінер, Білий, Блок (Дракони) - Еренбург, Мандельштам (Коти).
Безтілесний дух, яким бачиться з боку Дракон - це стан, який самому Дракону здається малосимпатичним. Дракон - вічний збирач і енциклопедист, творець найвитонченіших філософських систем (Фрейд, Ніцше, Кант, Шпенглер), а також творець сонячних утопій (Кампанелла, Олександр Грін, Маркес). Одним словом Дракон - це недороблений Кабан - істинно сонячний енциклопедист і синтезатор нових світів.
Коло, як завжди, замкнулося. Людство в своїх прагненнях і ідеалах стало схоже білку, що біжить по колесу. Хтозна, може бути, подолання цієї замкнутості і є головна мета розвитку людства. Ось переможемо векторне кільце, зруйнуємо вікову векторну магію і знайдемо справжню мету руху, Всім скопом, незалежно від знаків помчимся до єдиного і тому вже точно досяжному ідеалу.