паралелізм психофізичний
-система уявлень, згідно з якою психічні та фізичні процеси є пов'язаними так, що всяка зміна в одному з них безпосередньо (Непричинні) відбивається в іншому. Виникнення психофізичного паралелізму зобов'язана ідеям Б. Спінози, Г. В. Лейбніца і ін. Філософів і вчених.
Заперечуючи причинний зв'язок між психічними і фізичними процесами, психофізичний паралелізм допускає наявність між ними Непричинні кореляції. Виникає питання. як можлива Непричинні кореляція? Один з перших відповідей на це питання дав Лейбніц в своєму вченні про «наперед визначеної гармонії». З точки зору Лейбніца, Бог синхронізував психічні та фізичні процеси в момент створення світу. Однак, описуючи фізичні процеси і стани, ми допускаємо, що події, які відбуваються «пізніше», можуть отримати пояснення в термінах подій, що мали місце «раніше». Виникає питання: чи можемо ми сказати те ж саме і щодо психічних подій? З точки зору «синхронного» підходу має бути одне однозначне відповідність, згідно з яким з будь-яким фізичним подією можна порівнювати деякий психічний подія. Р. Декарт вважав, що розум завжди мислить, отже, таке відповідність завжди повинно мати місце. В іншому випадку для обґрунтування такої відповідності необхідно залучати концепцію панпсихизма.
З точки зору «асинхронного» підходу нам не потрібно допускати, що розум завжди мислить, але слід допустити, що він функціонує як би в ізольованій системі, де всі наступні стану і події можна пояснити в попередніх станах і події. Однак обидві версії «психофізичного паралелізму» не є задовільними, оскільки суперечать фактам реальності: по-перше, розум не завжди мислить (напр. В стані коми або глибокого сну), тому незрозуміло, що можуть поставити у відповідність цим психічним станам в фізичному світі прихильники «синхронного» підходу; по-друге, розум не є ізольованою системою, тому «асинхронний» підхід також не дає задовільного пояснення стійкої кореляції.
Ідеї психофізичного паралелізму змістовно близькі т. Н. двоаспектної теорії (double-aspect theory). Її виникнення пов'язується з поглядами Спінози, згідно з яким психічне і фізичне суть просто різні «аспекти» того, що всередині самого себе невиразно. Основні труднощі даного підходу пов'язана з необхідністю дати задовільну відповідь на питання: що є основою, яка об'єднує багато аспектів? Для Спінози це була «обожнена природа». Сучасні філософи (П. Ф. Стросон і ін.) В якості такої основи називають «особистість». На їхню думку, «особистість» є такий тип реальності, який в однаковій мірі докладемо як до фізичних процесів і подій, так і до психічних.
Літ. Лейбніц Г. В. Нова система природи і спілкування між субстанціями, а також про зв'язок, що існує між душею і телом.- В кн. Твори в 4 т. Т. 1. М. 1982; Hoffding H. The Problems of Philosophy N. Y, 1905.
Буквально через тиждень тяга до паління ПРОПАДАЄ ПОВНІСТЮ!
Таблетки Аллена Карра вартістю всього 1 рубль!
Забудьте про невдачі і боргах! Гроші будуть Ваші.
Не сумнівайтеся, не бійтеся і не пережівайте.Все точно налагодиться.
Функції копії iPhone X (як в оригіналу)