2. Образ Катерини в п'єсі «Гроза»
Катерина - самотня молода жінка, якій не вистачає людського участі, співчуття, любові. Потреба в цьому і тягне її до Борису. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості дізнатися його внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. В її уяві Борис представляється прекрасним принцом, який відвезе її з "темного царства" у казковий світ, який існує в її снах.
За складом характеру та інтересам Катерина різко виділяється з навколишнього її середовища. Доля Катерини, на жаль, є яскравим і типовим прикладом доль тисяч російських жінок тієї пори. Катерина - молода жінка, дружина купецького сина Тихона Кабанова. Вона недавно залишила свій рідний дім і переселилася в будинок до чоловіка, де вона живе разом зі своєю свекрухою Кабанова, що є повноправною господинею. У сім'ї Катерина не має ніяких прав, вона не вільна навіть розпоряджатися собою. З теплотою і любов'ю вона згадує рідний дім, свою дівочу життя. Там вона жила привільно, оточена ласкою і турботою матері. Релігійне виховання, яке вона отримала в сім'ї, розвинуло в ній вразливість, мрійливість, віру в загробне життя і відплата людині за гріхи.
У зовсім інші умови потрапила Катерина в будинку чоловіка. На кожному кроці вона відчувала залежність від свекрухи, терпіла приниження і образи. З боку Тихона вона не зустрічає ніякої підтримки, а тим більше розуміння, так як він сам знаходиться під владою Кабанихи. За свою доброту Катерина готова ставитися до Кабанихе, як до рідної матері. ". Але щирі почуття Катерини не зустрічав підтримки ні в Кабанихи, ні в Тихона.
Життя в такій обстановці змінила характер Катерини. Щирість і правдивість Катерини зіштовхуються в будинку Кабанихи з неправдою, лицемірством, ханжеством, грубістю. Коли в Катерині народжується любов до Бориса, це їй здається злочином, і вона бореться з натовпу на неї почуттям. Правдивість і щирість Катерини змушують її страждати так, що їй доводиться, нарешті, покаятися перед чоловіком. Щирість Катерини, її правдивість несумісні з побутом "темного царства". Все це і стало причиною трагедії Катерини.
".Публічное покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, морального величі, рішучості. Але після покаяння її положення стало нестерпним. Чоловік не розуміє її, Борис безвладний і не йде їй на допомогу. Положення стало безвихідним - Катерина гине. У загибелі Катерини винна не одна конкретна особистість. Її загибель - результат несумісності моральності й укладу того життя, в якій вона змушена була існувати. Образ Катерини мав для сучасників Островського і для наступних поколінь величезне виховне значення. Він вал на боротьбу з усіма формами деспотизму і гноблення людської особистості. Цей вислів зростаючого протесту мас проти всіх видів рабства.
Катерина, сумна і весела, поступлива і норовиста, мрійлива, пригнічена і горда. Такі різні душевні стани пояснюються природністю кожного душевного руху цієї одночасно стриманою і поривчастий натури, сила якої полягає в здатності завжди бути самою собою. Катерина і залишилася вірна самій собі, тобто змінити саму сутність свого характеру так і не змогла.
Я думаю, що найважливіша риса характеру Катерини - чесність перед собою, чоловіком, оточуючим її світом; це її небажання жити у брехні. Вона не хоче і не може хитрувати, вдавати, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена визнання Катерини в зраді. Чи не гроза, чи не лякає пророцтво божевільною старої, не страх перед геєною вогненної спонукали героїню сказати правду. "Все серце подерлися! Не можу я більше терпіти! "- так почала вона свій визнання. Для її чесної і цільної натури нестерпно то помилкове положення, в якому вона опинилася. Жити аби жити - не для неї. Жити - це значить бути самою собою. Її найдорожча цінність - це особиста свобода, свобода душі.
З таким характером не могла Катерина після зради чоловіка залишатися в його будинку, повернутися до одноманітно-тужливої життя, виносити постійні закиди і "моралі" Кабанихи, втратити свободу. Але будь-якому терпінню приходить кінець. Катерині важко перебувати там, де її не розуміють, принижують і ображають її людську гідність, ігнорують її почуття і бажання. Перед смертю вона говорить: "Що додому, що в могилу - все одно. У могилі краще. "Їй не смерть бажана, а життя нестерпна.
Катерина - людина глибоко релігійний і богобоязливий. Так як згідно християнської релігії самогубство є великим гріхом, то свідомо зробивши його, вона показала не слабкість, а силу характеру. Її смерть - виклик "темної сили", бажання жити в "світлому царстві" любові, радості і щастя.
Загибель Катерини - це результат зіткнення двох історичних епох.Своей смертю Катерина протестує проти деспотизму і самодурства, її смерть свідчить про наближення кінця "темного царства" .Образ Катерини належить до кращих образів російської художньої літератури. Катерина - новий тип людей російської дійсності 60-х років XIX століття.