Головною умовою успіху в його здійсненні є психологічна готовність світової спільноти прийняти ідею глобального уряду як єдино можливого і безальтернативного шляху розвитку. Однак оскільки цей шлях є руйнівним для національно-державних норм гуртожитку, веде до впровадження неправових форм контролю над суспільством і різкого скорочення населення планети, раціонально мислячий і освічена людина прийняти його не може. Тим більше не може прийняти його істинний християнин, що розуміє духовний смисл. Тому головна установка «інженерів людських душ», які працюють на глобальний проект, полягає в формуванні такої ідейної середовища, яка заснована на ірраціональному сприйнятті дійсності і дозволяє отримати замість свідомо роблять свій вибір громадян масу легко маніпульованим і керованих адептів. Фактично мова йде про те, щоб відтворити в загальносвітовому масштабі модель управління людиною, розроблену в надрах окультних сект. Це стосується і самого змісту впроваджуваного світогляду, і методів підпорядкування свідомості і волі людини.
В ідейному плані ньюейджевское протягом невловимо, воно являє собою скоріше спосіб мислення, напрямок розуму і стан духу. Воно начебто ненав'язливо і терпимо, але це лише психологічна ілюзія або тактичний хід, покликаний привернути на свій бік якомога більше прихильників. В реальності під виглядом різноманіття ховається дивовижне внутрішню єдність світогляду, яке визначається навіть не стільки спільністю поглядів, скільки особливим містичним ставленням до життя. В основі цього особливого ставлення - ідея всеєдності, головними положеннями якої є моністичний пантеїзм, гностицизм, синкретизм, очікування «еволюційного стрибка» і реінкарнація.
Основним досягненням «Нью Ейдж» можна вважати те, що ті ідеї, які протягом століть були приналежністю езотеричних, тобто таємних товариств, воно перетворило в екзотеріческіе, тобто відкриті для широкого поширення. Завдяки цьому таких понять, як «всеєдність», «загальна інтеграція», «терпимість», було надано певний сакральний характер, який не дозволяє осмислювати їх в раціональних термінах і, отже, не допускає будь-якого критичного підходу до тієї генеральної лінії розвитку, яку нав'язують в наш час мондіалістскіе кола.
Те, що сьогодні відбувається в сфері духовного життя Заходу і нав'язується Росії, можна висловити девізом «Окультизм - в маси!». Окультно-сектантські ідеї і поняття перестають сприйматися як щось чуже або скандальне, перетворюючись в набір стандартних думок. Суспільство стає все менш розбірливим, активно запозичуючи і інтегруючи і мову, і спосіб мислення окультного сектантства, ставлячись до них як до норми. Майже повсюдно окультні ідеї присутні в масовій культурі, в музиці і особливо в кіноіндустрії. Досить назвати такі фільми, як «Зоряні війни», «Бетмен», «Полтергейст», «Індіана Джонс», не кажучи вже про екранізованих книгах про Гаррі Поттера.
Світові еліти широко впроваджують не тільки окультне вчення, але і техніку управління людьми, розроблену в окультних сектах і рухах. І в тому, що досвід тоталітарних за своєю природою організацій знайшов вкрай сприятливе середовище в умовах неоліберальної економіки з її культом жорсткого індивідуалізму, немає нічого дивного, оскільки у окультного керівництва сектантства і корпоративних бізнес-еліт спостерігається спільність вихідних посилок в оцінці людської особистості і кінцевих цілей . І для тих, і для інших проблема тотального контролю за свідомістю має ключове значення, оскільки від цього залежить успіх і саме виживання і секти, і корпорації. Це дало підставу деяким дослідникам назвати сучасну секту «лабораторією управління майбутнім» - терміном, вперше застосованим П.Аріесом щодо саєнтології. Що ж саме в управлінському досвіді сект становить найбільший інтерес для корпоративних еліт?
По-третє, секта не сприймає дух колективізму і солідарності, заохочуючи серед адептів індивідуалізм і суперництво. Це здається парадоксом, так як секта являє собою згуртований колектив, єдину «сім'ю», що живе внутрішньогрупових цінностями. Але в тому-то і справа, що головний мотив життєдіяльності в секті - це почуття обраності, яку адепт може підтвердити (і підтверджує кожен день) тільки повністю підкоряючись і виконуючи волю свого гуру, так як в секті не існує горизонтальних зв'язків, а тільки вертикальні - адепт і лідер. При цьому гуру завжди правий, і якщо адепт в чимось не домагається успіхів, то це на його особистої совісті. Адепти як би постійно змагаються між собою в прояві вірності, доводячи свою обраність. Звідси підозрілість «братів» і «сестер» в
відношенні один до одного, постійне стеження і доносительство, абсолютно чужі тому почуттю братерства і любові, яке визначають життя в християнській громаді. Однак чисто зовні все це виглядає вкрай благородно. Наприклад, в одній з книг, виданої сайентологами, соціолог Режі Дерікебур, характеризуючи їх світогляд, пише наступне: «Застосовувана релігійна філософія відтворює цінності і ідеали ліберального суспільства: індивідуальний успіх, моралізація конкуренції між людьми, з метою уникнення здичавіння, твердження впливу економіки, науки і техніки, що забезпечують добробут, віра в постійний прогрес цивілізації ... ».
У міру зміцнення влади корпорацій і посилення пов'язаних з нею тенденцій суспільного розвитку досвід сект стає все більш затребуваним. Як пишуть французькі соціологи А.Фурнье і К.Пікар, діяльність сект - це «головним чином і в першу чергу експеримент на живому організмі, який йде до кінця в своїх методах і прийомах, що цікавлять весь глобалізований економічний світ». Оскільки світові бізнес-еліти піддають комерційному виміру практично всі сфери життя людини, в кожної з них відтворюються окультно-сектантські механізми придушення особистості, при яких те, що не вписується в загальноприйнятий підхід, не матиме права на існування.
Описане вище дає нам зайвий раз можливість зрозуміти, з яким противником ми маємо справу і які методи він використовує. Битва за душі людей розгортається в повну силу, і результат її залежить від того, чи зможемо ми самі мобілізувати в собі ті духовні сили, які закладені в нас понад і які неможливо знищити навіть всієї об'єднаної енергією світового жрецтва.