Основні питання філософії по Алексєєву П.В .:
· Питання про ставлення людини до світу в цілому є основним питанням якого світогляду. Світогляд є загальна картина світу, тобто більш-менш складна і систематизована сукупність образів, уявлень і понять, в якій і через яку усвідомлюють світ в його цілісності і єдності, а також (що найголовніше) становище в цьому всесвіті такий його найважливішою (для нас) частини, як людство; основне питання світогляду - це питання про взаємовідносини "ми" (частини) і "воно" (цілого).
· Він конкретизується в інших: у чому сенс життя? чи можливо особисте безсмертя? чи є щастя? що таке світ в цілому? кінцевий він чи нескінченний? що таке істина? що таке добро, зло, справедливість? що таке краса, любов, героїзм? І чи є вони цінностями, заради яких варто жити?
У сучасній літературі формулюються такі проблеми: Як дух співвідноситься з матерією? Чи існують в глибинах буття надприродні сили? Кінцевий або нескінченний світ? В якому напрямку розвивається Всесвіт і чи має вона мета у своєму вічному русі? Чи існують закони природи і суспільства або людина лише вірить в них в силу своєї схильності до порядку? Що таке людина і яке його місце у загальному взаємозв'язку явищ світу? Яка природа людського розуму? Як людина пізнає навколишній світ і самого себе? Що є істина і оману? Що таке добро і зло? В якому напрямку і за якими законами рухається історія людства і в чому її таємний зміст? Розмірковуючи про такого роду питаннях, людина може прийти і неминуче приходить до певної світоглядної позиції.
· Світогляд індивіда побудовано на суперечливості взаємовідносин його внутрішнього світу зі світом зовнішнім, а тому воно по суті своїй антиномично: відштовхування "Ні-Я" пов'язане з прагненням до єдності, прагнення до тотожності з ним його породив заперечення. Вихідний пункт світогляду невіддільний від особливостей людського існування, від потреби людини в осмисленні свого місця в світі. Для індивіда весь світ виявляється розколотим на дві частини: на моє "Я" і інше "не-я", включаючи природу, суспільство, інших людей. Питання про ставлення людини до світу є головним, основним питанням якого світогляду. З ним співвідносяться інші -Проблеми сенсу життя, щастя, можливості особистого безсмертя і т.п. Всі ці питання - "екзистенційні", оскільки нерозривно пов'язані з існуванням людини, з його духовною потребою в осмисленні світу і свого ставлення до нього. В цьому плані тільки ті проблеми матеріального буття становлять проблематику світогляду, які невідривно від буття людини, без яких неможливо уявлення про світ в цілому, неможливо цілісне бачення світу і місця в ньому людини. Тому розуміння життя людини становить важливу сторону світогляду, а проблема людини виступає не тільки в явному вигляді, але і в неявному - у всіх так званих онтологіческо- "метафізичних" проблеми. Тобто почемуназивается основним питанням філософії, світогляду. Тому що в залежності від відповіді на це питання вирішуються всі інші питання.
· Як вічна дихотомія людського існування: кінцівки тіла і нескінченності духу, так незмінна і дихотомія відносин особистості і зовнішнього світу.
· В індивідуальному світогляді "Я" равновесно "Ні-Я". Якщо для біології або космології людина - тільки одне з багатьох явищ в ряду інших, то в світогляді "Я" і "Мир" можна порівняти один з одним, що служить підставою для положення про антропоцентричності світогляду. У центрі світогляду - проблема людини; призначення світогляду забезпечення людини найзагальнішими поняттями, ідеями, уявленнями про цінності, які регулюють його взаємовідносини з зовнішнім світом. Втрачаючи життя, людина, природно, втрачає і світ.
· Вічність проблем філософії не означає їх принципової не вирішується. Їх можна вирішити, але тільки для кожного етапу розвитку суспільства і науки та в тій мірі, в якій це можливо при тому чи іншому рівні наукового знання, рівні розвитку суспільства, та й в залежності від здібностей самих філософів. Як справедливо зауважує У.Дж. Рапапорт, невірно вимірювати прогрес в філософії, успішність мислення, виходячи з числа вирішених проблем; в філософії прогрес не настільки очевидний, як, наприклад, у фізиці; прогрес в філософії реалізується в розвитку думки одного і того ж філософа, школи, орієнтації; прогрес в тому, що так чи інакше виявляються тупикові шляхи, в тому, що стає ясно, які причини необхідно прийняти, щоб краще осмислити проблему.
ОСНОВНИЙ питання філософії пов'язаний з співвідношенням світу і людини: я і Чи не Я. І має дві сторони:
1) що є первинним - ідеальне або матеріальне?
Ту чи іншу відповідь на це питання грає в філософії найважливішу роль, тому що бути первинним - значить існувати раніше вторинного, передувати йому, в кінцевому рахунку, визначати його.
Дві моделі вирішення цього питання - матерія первинна (матеріалізм), дух - (ідеалізм).
Дух може бути об'єктивним (бог) чи суб'єктивних: плід нашої свідомості. Або первинно нашу свідомість (теорія Бертль: весь світ-плід моїх відчуттів. Свідомість, як в матриці, комбінує всі і вишня існує, оскільки я її відчуваю. Мозок сотворяет суб'єктивний ідеалізм.) Або об'єктивний і. або бог, або числа визначають цей світ.
2) друга сторона: пізнаваність. Чи може людина пізнати навколишнього світ, закони розвитку природи і суспільства?
Суть цієї сторони основного питання філософії зводиться до з'ясування здатності людського мислення вірно відображати об'єктивну дійсність. Чи може людина пізнати ставлення людини і світу. Наскільки ми можемо сказати, що ми бачимо світ таким яким він є (мозок перевертає) .Буде агностицизм - отріцаніе.Мір не можна пізнати в силу того, що світ нескінченний ... Хто це знає? Людина молоде істота (40 тисяч років) .прімерно- 4 тис років -людина створив релігію, держава ..
Всі безліч проблем філософського світогляду може бути зведено в п'ять великих груп: 1) онтологічну, 2) антропологічну (жізневоззренческую), 3) аксиологическую, 4) гносеологічну і 5) проксеологіческую. Інтегратором, ядром всіх проблем виступає основне питання філософії.