Ідеологами соціалістичного течії стали також Н.Г. Чернишевський, Н.П. Огарьов, Н.А. Добролюбов, М.А. Бакунін. У 1852 р А.І. Герцен виїхав до Лондона і заснував там Вільну російську друкарню, в якій з 1855 р став видавати газету "Дзвін".
У наступні три десятиліття російський соціалізм буде займати провідне місце в російській громадському русі.
З 1845 року в Петербурзі чиновник Міністерства закордонних справ М.В. Буташевич-Петрашевський став збирати друзів на свої "п'ятниці". У його гурток входили студенти, викладачі, офіцери, літератори, чиновники, художники та ін. Переконаний послідовник французького соціаліста-утопіста Шарля Фур'є, Петрашевський намагався пропагувати його ідеї. Свою діяльність М.В. Петрашевський вважав абсолютно легальною. Розробляв програми звільнення селян із землею, розмірковував про освіту, організації республіканського держави, юридичних нововведення. У 1849 р Петрашевський і близько 40 чол. були заарештовані. Під час слідства більше 250 чол. залучалися по цій справі, але змогли встановити лише "змову ідей", так як гурток не мав ні програми, ні статуту. Це не завадило засудити 21 чол. до смертної кари. Після проголошення вироку і інсценування розстрілу було оголошено про заміну страти безстроковою каторгою. У 1856 році вийшов на поселення в Іркутську.
Олександр Іванович Герцен
(1812-1870) прожив до межі трагічну (смерть дітей і дружини, посилання, переслідування і розчарування), але разом з тим і цікаве життя, до країв наповнену думами про Росію, про її кращою майбуття. У 1847р. Герцен назавжди залишає Росію, але до кінця днів живе її інтересами. У 1853 р в Лондоні він заснував вільну російську друкарню, в якій став друкувати заборонені на батьківщині цензурою твори (з 1855 альманах "Полярна зірка", а з 1857 по 1867, разом з Огарьовим газету "Дзвін").
Спочатку Герцен розглядав слов'янофільство виключно як реакцію на зневажають національність реформи Петра I, реакцію проти петербурзького періоду. Саму цю критику Герцен визнає частково правильною, але слов'янофіли на цьому, на його думку, зациклилися, ототожнити відповідь з питанням. Якщо слов'янофіли багато в чому звеличували візантинізм, то Герцен називає його "бездонним стоячим болотом, в якому зникли сліди стародавнього світу". Візантія для нього Рим часів занепаду, де особистість була спіймана в подвійні мережі: повністю була поглинена державою, необмеженою владою імператора і церквою. На його думку, "східна церква проникла в Росію в квітучу, світлу київську епоху, при великому князі Володимирі. Вона привела Росію до сумних і мерзенним часи. Вона навчила царів візантійському деспотизму, вона наказала народу сліпе підкорення.". А Петро I "паралізував вплив духовенства, це було одним з найважливіших його діянь. [89]". Як видно, погляди слов'янофілів і Герцена на історичне минуле і його сенс прямо протилежні. Це підтверджують його наступні слова: "Ми вільні від минулого, бо минуле наше порожньо, бідно і обмежена. Такі речі, як московський царизм або петербурзьке імператорство, любити неможливо". Тому "минуле російського народу темно, його справжнє жахливо, але у нього є права на майбутнє".
Семирічна війна (1756 - 1763гг.)
Росія взяла активну участь в Семирічній війні з Пруссією (1756 - 1763гг.). Усилившаяся Пруссія при Фрідріху II надавала зростаючий тиск на своїх сусідів, прагнучи до територіальних захоплень. Виникла загроза інтересам Росії. П.
Вступ.
Серед основних і найважливіших проблем суспільного розвитку в сучасному світі, особливо в Росії, на першому місці стоїть проблема політичного лідерства - пошуку і висунення на вирішальні політичні та державні посади нових людей.
Становлення соціал-реформізму
При всій протилежності класичного лібералізму і класичного марксизму між двома цими доктринами було чимало спільного в функціональному відношенні. В обох випадках відстоювалася певна модель глобального перебудови світу.