Предметна область: Релігієзнавство і міфологія
Опис: Особливості міфологічного світогляду Міфологія (від грец. Mythos - переказ, сказання і logos - слово, поняття, вчення) - тип свідомості, спосіб розуміння світу, характерний для ранніх стадій розвитку суспільства. Міфи існували у всіх народів світу.
Розмір файлу: 19.16 KB
Роботу скачали: 205 чол.
Особливості міфологічного світогляду
- Міфологія (від грец. Mythos - переказ, сказання і logos - слово, поняття, вчення) - тип свідомості, спосіб розуміння світу, характерний для ранніх стадій розвитку суспільства. Міфи існували у всіх народів світу. У духовному житті первісних людей міфологія виступала як універсальна форма їх свідомості, як цілісний світогляд.
Міфи - давні оповіді про фантастичних істот, про справи богів і героїв - різноманітні. Але ряд основних тем і мотивів у них повторюється. Багато міфів присвячені походженню і влаштуванню космосу (космогонічні і космологічні міфи). Вони містять в собі спроби відповіді на питання про початок, походження, пристрій навколишнього світу, про виникнення найбільш важливих для людини явищ природи, про світової гармонії, безособової необхідності та ін. Формування світу розумілося в міфології як його творіння або як поступовий розвиток з первісного безформного стану, як впорядкування, тобто перетворення з хаосу в космос, як творення через подолання руйнівних демонічних сил. Існували також міфи (їх називають есхатологічним), що описують прийдешню загибель світу, в ряді випадків - з подальшим його відродженням.
У міфі не розмежовує скільки-небудь чітко світ і людина, ідеальне і матеріальне, об'єктивне і суб'єктивне. Людська думка проведе ці відмінності пізніше. Міф же - це цілісне світорозуміння, в якому різні уявлення пов'язані в єдину образну картину світу, - свого роду "художню релігію", повну поетичних образів, метафор. У тканини міфу вигадливо сплетені реальність і фантазія, природне і надприродне, думка і почуття, знання і віра.
- Найважливіша риса міфу # 150; антропоморфізм. Це перенесення рис і властивостей людини на увесь інший світ довкола себе. Одна зі схем пояснення всього що є в світі # 150; генетична схема. Людина з'являється на світ шляхом народження. Тому народжуються і неживі предмети. принцип # 150; все що завгодно може бути породжене чим завгодно
Міф показав свою ефективність як засіб управління поведінкою людиною, як спосіб регуляції відносин між людьми. Тому первісні колективи були дуже згуртованими в межах окремих родів, племен, зате інші роди і племена сприймалися, як правило, вороже.
Міф найдавніший (архаїчний) тип мислення, в якому не розрізнялися реальне і вигадане; слово, думка і предмет думки. Тому міф сінкретічен. Тому стародавня людина здійснював багато на наш погляд безглузді дії. Наприклад, перед тим як йти на полювання древній мисливець на початку вбивав яке-небудь зображення тварини, вважаючи, що це забезпечить йому успіх і на полюванні. Дітям давали імена багатьох явищ природи, імена тварин, вважаючи, що таким чином дитина буде наділений властивостями цих явищ природи або тварин
- Міф висловлював світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння людей тієї епохи, в яку створювався. Він виступав як універсальна, нерасчлененная (синкретична) форма свідомості, об'єднуючи в собі зачатки знань, релігійних вірувань, політичних поглядів, різних видів мистецтв, філософії. Лише згодом ці елементи отримали самостійне життя і розвиток.
З його допомогою здійснювався зв'язок "часів" - минулого, сьогодення і майбутнього, формувалися колективні уявлення того чи іншого народу, забезпечувалося духовне єднання поколінь. Міфологічна свідомість закріплювало прийняту в даному суспільстві систему цінностей, підтримували, заохочувала певні форми поведінки. Воно містило в собі також пошук єдності природи і суспільства, світу і людини, прагнення знайти розв'язання суперечностей і знайти згоду, внутрішню гармонію людського життя.
У пошуку відповідей на питання світорозуміння, поставлені в міфології, творці релігії і філософії обрали в принципі різні (хоча й понині іноді тісно зближуються) шляху. На відміну від релігійного світогляду з його переважною увагою до людських тривог, надій, до пошуку віри в філософії були винесені на перший план інтелектуальні аспекти світогляду, що відобразило нараставшую в суспільстві потребу в розумінні світу і людини з позицій знання, розуму. Філософська думка заявила про себе як пошук мудрості.