Одна з найбільш шанованих в Слобожанському краї ікон Богородиці - Озерянська. Ім'я це дано чудотворному образу за місцем його явища - на березі річки Озерянки. В даний час це село Нижня Озеряна, розташоване в 30 кілометрах на південний захід від Харкова і в 3 кілометрах від Мерефи.
Озерянська ікона Божої Матері. Історія
Благочестивий ієрей Феодор бачив багато чудес від образу Богоматері і захотів, щоб в його пустельному хуторі було засновано чоловічий монастир. У той час відвідав Озерянка відомий намісник Святогорського Успенського монастиря Севастіян Юхновський, який, за переказами, був тоді дуже хворий. Пішки прийшов він зі своєї обителі в Озерянка, щоб поклонитися чудотворній іконі Божої Матері, і вилікувався. Дізнавшись про бажання о. Феодора заснувати тут монастир, о. Севастіян взявся допомогти місцевому священику.
За Святогорським актам від 1696 р видно, що благочестивий ієрей Феодор передав в особі намісника Святогорського монастиря, отця Севастіана, всю свою нерухому власність в Озерянці Святогорському монастирю і його настоятелю архімандриту Вассіану Василевського для заснування в Озерянці монастиря, якою не забарився там влаштуватися ревними працями Святогорського намісника, батька Севастіана, і став відомий під ім'ям Озерянської Богородичной Пустелі ». Перше чудо від ікони стало Архімандриту Севастьянов при свідку, будівельника ієромонаха Варсонофія Хвастіченко.
Початок заснування монастиря відноситься до 1710 році
І так, в далекому минулому тут була порита ярами безлюдно-лісиста місцевість, через яку текла річка Озерянка. Її берега покривали луки, порослі буйним різнотрав'ям. Тут в XVII столітті, коли цей край ще страждав від загарбницьких татарських набігів, і відбулося чудове набуття ікони Божої Матері.
У ті часи ці землі перебували у володінні Мереф'янської священика Феодора. Він облаштував тут хутір Озерянка і містив пасіку. За переказами, одного разу місцевий селянин косив на лузі траву. Після чергового помаху коси почув людський стогін. Нахилившись, побачив в густій траві розітнуту косою ікону Божої Матері. Засмучений тим, що трапилося, він приніс постраждалу ікону додому. А зранку не виявив образу в своєму будинку - знайшли його на лузі, там, де він був знайдений. Розсічені косою частини ікони щільно зрослися, залишивши на місці розрізу ледь помітний шрам. Перед іконою горіла свічка, а поруч бив джерело джерельної води.
Ієрей Феодор, духовно зраділий явищем в його володіннях ікони Богородиці, повідомив про це владиці Білгородському і Обоянський Феодосію і за його благословення побудував дерев'яну церкву на честь Різдва Пресвятої Богородиці. У цьому храмі і був встановлений набутий святий образ. Багатьом віруючим ікона, пойменована Озерянської, приносила розраду і зцілення. Бачачи знамення благодаті Божої, що виходить від чудотворної ікони, ієрей Феодор побажав, щоб в його безлюдно-відокремленому хуторі влаштувалася чернеча обитель. У той час хутір Озерянка відвідав намісник Святогорського Успенського монастиря архімандрит Севастіан (Юхновський), відомий своєю благочестиво-подвижницьким життям. За переказами, архімандрит Севастіан важко хворів і за обітницею пішки пройшов неблизький шлях від Святогірського монастиря до Озерянки, щоб поклонитися новоявленої чудотворної ікони. І по молитвам своїм отримав досконале зцілення. Дізнавшись про бажання ієрея Феодора заснувати монастир, архімандрит Севастіан зголосився допомогти цій благій справі.
У 1711 році в Озерянці була заснована Богородицька пустель, що і поклало початок заснуванню пустелі. Стараннями архімандрита Севастіана розширили і прикрасили храм Різдва Богородиці, пізніше звели церкву Різдва Іоанна Предтечі та дзвіницю з годинником, побудували братські келії і трапезну, а всю обнесли обитель огорожею. Місце це тоді було дійсно безлюдно. Оточували його високі пагорби, глибокі улоговини і густі лісові хащі. На пагорбі, на лівому березі річки Озерянки, поставили дерев'яну церкву.
Пустинь була невеликою. Братія в 1773 році володіла 5 фруктовими садами, 7 десятин орної землі, 6 десятин сінокосу, 3 десятинами лісу. Чисельність братії теж була маленькою. На 1787 рік склад був таким: Ігумен Иезекиль Туранський, 4 ієромонаха, 1 ієродиякона, 1 монах і послушники. Але проіснувала ця пустель недовго, близько 80 років.
У 1787 році під час перебування Імператриці Катерини II в Харкові вона підписала указ про передачу під керівництво Григорія Потьомкіна Харківського намісництва. З волі «ясновельможного князя Таврійського» припинили своє існування 15 монастирів Слобожанщини, серед них були закриті і Озерянська Богородицька пустель, а також Зміївської Миколаївський козачий, Святогірський монастирі. Майно їх було вилучено в казну, а братія всіх монастирів була зібрана в Курязькому монастирі ».
З огляду на нечисленність, велінням Государині Імператриці Катерини II і рішенням Священного Синоду в 1787 році пустинь була скасована. Головний храм монастиря, освячений в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, був розібраний і перенесений в слободу Мерефу. Ікона була перенесена в Курязький монастир, але і він був закритий в 1788 році (не допомогли навіть родинні зв'язки архімандрита Наркиса з роду Квіток), і ікону перенесли в Харківський Покровський Монастир.
Але незабаром на прохання до Катерини ІІ українського генерал-губернатора А. Я. Левандінова і на кошти таємного радника П. Ф. Сабурова в 1796 р Курязький монастир був відновлений, а в наступному році сюди знову перенесли Озерянську ікону, де вона перебувала 47 років : «Нарешті, в 1796 році стараннями колишнього генерал-губернатора Харківської та Воронезького, генерал-поручика Леванідова дозволено влаштувати в ньому монастир заштатне на положенні спільножитному. Ретельністю харківських громадян обитель ця незабаром приведена була в положення неабияку; потім імператором Павлом I подаровані сему монастирю разом з іншими млини, рибні лови і встановлену максимальну кількість десятин землі. У 1836 році він зведений ведеться в второклассний ».
Однією з причин поліпшення матеріального стану монастиря було те, що до Озерянської ікони, яка перебувала тут, все літо йшов великий потік прочан. Образ цього перебував раніше в особливо влаштованої пустелі, верстах в 30 від Харкова, підвладній разом з братією харківському училищному монастирю (нині Свято-Покровський чоловічий монастир), а по знищенні цього скиту перенесений до Харкова, і з часу відновлення даного монастиря в 1796 році, перебуває в ньому понині.
Хресний хід
Хресний хід з іконою Божої Матері Озерянська
Потрібно відзначити, що в ті часи особливих релігійних свят, якими були так багаті стародавні російські міста, в Старому Харкові не було: Ні мощей, ні хресних ходів, служилися тільки Акафісти перед особливо шанованими іконами.
У 1863 році харківський купець Микита Павлов виклопотати дозвіл Синоду щорічно привозити «в пристойному екіпажі» чудотворну Озерянську ікону з Курязького монастиря в Мерефу, а з Мерефи хресним ходом переносити в Озерянка. Купець вибудував на місці явлення ікони прекрасну кам'яну каплицю над джерелом, прикрасивши її іконами.
У пределех Озерянський
«Джерело чудес Своєю незліченною пасовиська Харьковстей»
Чудеса від чудотворної ікони не припиняються і в наші дні. Нині в Озерянському храмі-каплиці знаходяться дві ікони: одна старовинна, передана протоієреєм Миколою Бараненко, який протягом багатьох років служив настоятелем Озерянської церкви Харкова, друга написана художником-іконописцем Інною Бойко. Той, хто, відвідуючи святе місце, з вірою молиться перед цими іконами, отримує милості від Господа Бога і Його Пречистої Матері.
Кілька років тому в Озерянах доставили жінку похилого віку з Дніпропетровської області. Хвороба позбавила її можливості самостійно пересуватися. Після молитви і обмивання в цілющій воді джерела хвора встала на ноги і самостійно дійшла до автомобіля, щоб їхати додому.
Мешканка м Суми приїхала в Озерянах з сином, який після травми на хімічному виробництві втратив зір. З любов'ю і надією молилися вони Богородиці, і після обмивання особи цілющою водою джерела сумчанин почав прозрівати - розрізняти предмети, орієнтуватися на місцевості.
Працями і турботами настоятеля ігумена Никодима (Силка), жертводавців і прихожан храм-каплиця, джерело і територія навколо них впорядковано і благоліпно прикрашені. Для бажаючих здійснити благодатне обмивання влаштована купальня.
Літопис відроджується обителі триває. Безліч віруючих і паломників прагнуть побувати в Озерянах, щоб на святому місці дякувати і прославляти Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю за Її покров і материнську любов до всіх нас, Многогрішний.
В наш час з Озерянської ікони Божої Матері залишилося два старих списку: один в Свято-Благовіщенському кафедральному соборі Харкова, інший в Свято-Озерянському парафіяльному храмі на Холодній горі. А в селі Нижні Озеряни, де була виявлена ця чудотворна ікона, побудована Озерянська церква.
Минуло понад 300 років з дня чудесного явлення ікони Божої Матері в селищі Озерянці, неподалік від Харкова. Багато подій відбулося з тих пір в історії нашого народу, а й нині, як за днів чудесного явища Озерянської ікони, православні люди з вірою і любов'ю в молитві виливають і вірою волають: «Поглянь, Милосердна, на люди Твоя, всі наші скорботи й печалі утоли, розраду благе в серця наші пошли і вічне спасіння душам нашим, Пречиста, випроси. Радуйся, благословенна між жонами Богородиці, світлом любові Христової нас осяває. »
Молитва до Пресвятої Богородиці перед Її іконою, іменованої «Озерянської»
Озерянська ікона Божої Матері
Про Преблагословенна Владичиці наша Богородице! До Тебе, що знайшла ласку перед Богом, в їжаку родити світу Спаса душ наших, з Ним же у Хреста Його молитвою за мир сраспінавшаяся, і Матерію Світу Їм пронареченная, припадаючи, молимося. Призри, Всемилостива, на нас, предвічним Радою Пресвятої Тройці, до благодатного спадщини на життя вічне створених, жалом же гріховним уражених і смерті тілесних і душевних повалених сущих, і якоже святу ікону Твою Озерянську пречудесне зростися, всім вірним джерело чудес з неї поточила єси, сице ж і нас, на Твою, Богомати, ікону, благоговійно поглядають, душеві і тілесно зціли, і немічне єство наше, перетином гріховним разсекаемое, паки з Богом з'єднай, і чадами Його Божественної любові, силою і дією Святого Духа, нас вчини. Серця ж наша, Всемилостива, благодаттю Христовою розчини, і волю нашу до виконання заповідей Божих спішно сотвори, ноги ж наші на шлях мирний - Істину Христову направи. І сице, про Всеблагая, все єство наше любов'ю до Бога запали. Володарці Пресвята, якоже в тяжкому нашестя чужинець в межі наша святою іконою Твоєю Озерянської Православния люди зміцнювала єси, тако і нині знаменням Ліка цього Пресвятого паству Харківську та всіх вірних чад країни нашея в однодумності віри утверди, і від згубним розколів і єресей злочестивих і інших бід збережи, Батьківщині ж нашому незиблемаго світу від Бога випроси, і від усіх ворог, мислячих нам зла, нас визволи. Вірних же Твоїх, перед святою іконою Твоєю припадаємо і в скорботах Тобі моляться, прохання виконай, і вся, яже до спасіння потрібна, всім нам даруй. Убогі ж сльози і зітхання наша сприятливі перед Богом сотвори і прощення гріхів наших випроси. І тако, Преблагословенна Мати, збудуй нас на подячний Ті славослів'я, і в борючись покаяння нас укрепляюще, незасуджених причасників Пречистого Тіла і чесної Крови Господа нашого Ісуса Христа після кончини житія нашого бити нас милостиво сподоби. О першій годині ж результату нашого молитву матірних про нас перед Богом сотвори, і бедния душі наша через митарства люті, почала і влада пітьми, безборонно в Царство Небесне, ідеже мир і радість безконечне, приведи, - в їжаку в Церкві небесний, Тобою, чесно Херувим і славні серафимів, прикрашеної, невпинно славословити й оспівувати смерті Переможця - Агнця Божого, вземшаго гріхи світу. Йому ж, про Благодатна, Тобі заради, осанна і подяку, слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем і з Пресвятим, Благим і животворящим Духом - Утішителем Святим, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь!
молитва інша
Від буденною життєвою що виникли і розуму свого помисли воєдино собравше, до Твоєї, Богородице, іконі очі душ і тілес наших воздвізаем, і Тобі кличемо так: не покинь, Пречиста, нас немічних в гріхах наших растлетіся, Нехай же не злому демону душі наша від Сина твого в нетрі пристрастей отгнаті, але допоможи нам Того заповіді повсякчас памятоваті, та нижче блудним возбешеніем собі зраджуємо, нижче один одного злобою гризете, але якоже днесь, Твої стоячи перед, про виправлення житія нашого ревністю розпалює, тако і від храму твого в будинку своя сходять, це оброе намір зберегтися постараємося. За цих же і тілесні наша потреби утоли, і прикрощі Твоєю молитвою зціли, Всепетая. Знаємо, яко подобаше нам паче вся ця благодушно претерпеваті і точию про терпіння в скорботах Господа просити: але понеже знемагають в печалях души наша і помисли зневіри нашу коливаються віру, цього ради в тому, що крушить сердець до Тебе сице кличемо: якоже незліченні болящия страждальці зцілила єси і скорбящия втішила єси, тако і нас перед чудотворною Твоєю іконою припадаємо і в скорботі Тобі моляться почуй, і всіх прохання на благо виконай, хто б спіткнувся здоров'я, скорботних розраду подающі, у ворожнечі сущим світ від Бога нізпосилающі, сомнящимся ж віри утвержде ня. Почуй грішних рабів Твоїх, Пречиста, збудуй нас на подячний Ті славослів'я, нехай примножиться віра людей Твоїх, щоб прославилося в них Твоє заступництво, і тако Царство Сина Твого посеред нас утвердиться. Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем, і Пресвятим і Благим і животворящим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Тропар Божої Матері заради ікони Її «Озерянська», глас 3:
Твого заступництва запевнення і милосердя Твого явище ікона Озерянська нам, Владичице, показу, перед неюже душі наша в молитві виливаємо і вірою Тобі співаємо: поглянь, Милосердна, на люди Твоя, всі наші скорботи й печалі утоли, розраду благе в серця наші пошли, і вічне спасіння душам нашим, Пречиста, випроси.
Кондак, глас 5:
Та не відкидай, про Милосердна Мати, сліз і зітхань наших, але прохання наші милостиво прийнявши, перед іконою Твоєю людей, що моляться віру укріпи, розчуленням серця їх виконай і хрест земного житія носить їм допоможи, що Я бо хочеш, можеш.
Величаємо Тебе, Пресвята Діво, Богообрана Отроковице, і шануємо образ Твій святий, бо тобою точіші зцілення всім з вірою притікає.