Паломництво в Курську Корінну пустель
Мені вже чимало років, а почула я про цю святиню, на свій сором, тільки років зо два тому і то випадково. Але ж і де було почути. Всі шкільні та студентські роки, та й пізніше теж, нас старанно відгороджували від історії Російської Православної Церкви. Тому всі наші знання в цій галузі уривчасті, випадкові і неповні. І ми їх поповнюємо тепер де можемо і як можемо.
Років зо два тому лікувалася я в санаторії в ришково, передмісті Курська. Курськ - місто древнє, історію веде з літописних часів. Гарний він і своїм рельєфом - розташований на кількох пагорбах, на злитті двох мальовничих річок, Сейму і Тускарі, і своєю зеленню, і старими, що збереглися і восстановлённимі храмами і будинками. Курськ - рідне місто чудових людей, які принесли йому славу. Це батьківщина художника А.А. Дейнеки (там є його музей). Скульптор В.М. Кликов теж курянін, і його скульптури прикрашають місто. Але найбільше прославив Курськ першими своїми чудесами наш російський святий Серафим Саровський.
Сучасне чотириповерхова будівля санаторію стояло посеред парку, до нього примикав будівлю їдальні, кінозал і бібліотека. Бібліотекарка, молода жінка, корінна курянка, велика патріотка своєї малої батьківщини, зі знанням і ентузіазмом розповідала про місцеві визначні пам'ятки. Вона організовувала наш дозвілля, а в кінці нашого перебування запропонувала поїхати в Корінну пустель. Під час обіду я запитала своїх сусідів по столу, місцевих жителів, що це за місце. Вони помовчали, а потім один ветеран Великої Вітчизняної війни коротко відповів: «Поїдете - побачите самі». Тільки потім я зрозуміла, що відповісти в двох словах, мимохідь, за їжею, неможливо.
Розповідь був довгим, почався він у дорозі і продовжився в Корінної пустині. Ось що я дізналася.
Сталося це дуже давно, в 1295 році. Русь стогнала під ярмом Орди: загарбники руйнували і грабували російські селища, вбивали або забирали в полон жителів, спалювали будинки і храми. Троє православних в лісі біля річки Тускарь, займаючись то чи бортничеством, чи то ще чимось, зупинилися перепочити під могутнім деревом, присівши на його коріння. Один з них помітив між коренів дощечку і підняв її, і тут же з цього місця забив джерело, як потім виявилося, життєдайний, цілющий. А дощечка ця виявилося не простий - на ній був лик Богородиці з Немовлям. І що ще відрізняло саме цю ікону від інших зображень Божої Матері - Немовля було спелёнут. Потім на цьому місці побудували каплицю, в якій і зберігалася ця ікона Божої Матері «Знамення» - Курська Корінна, як вона стала називатися з тих пір.
Але під час свого чергового набігу загарбники з Орди спалили каплицю, ікону розрубали мечем і кинули її частини в різні боки, а священнослужителів взяли в полон. Пізніше російський князь викупив у ворогів священика, і той негайно вирушив на пошуки ікони, вірніше її половинок. Допомогли йому в пошуках кущі незвичайних, небачених в тих місцях квітів, які розцвіли над розрубаної іконою. І коли половинки ікони піднесли один до одного, вони з'єдналися, зрослися заново. Тільки залишилася маленька зарубка в тому місці, куди увійшов меч.
З тих пір ікона не раз змінювала місце свого перебування, але, врешті-решт, залишилася в Курську в великому соборі, побудованому в її честь. А в Корінну пустель поверталася щороку і була там з весни до осені. Несли святиню великим хресним ходом кілометрів сорок. Кожен православний вважав для себе за велику честь участь в ньому, хоча шлях не була легкий, а іноді на кшталт подвигу. І це було предметом гордості для всієї родини паломника. Саме з почуттям гордості молода жінка повідала мені, що її бабуся колись пройшла весь шлях з хресним ходом.
Це велике рух народу зобразив Ілля Рєпін на своєму знаменитому полотні «Хресний хід в Курській губернії». Ми незліченну кількість разів бачили це полотно в Третьяковці і на репродукціях, але ніколи і ніхто на моїй пам'яті не пояснював сенсу цього руху, замовчуючи історію Корінної пустині. І тільки тепер я це дізналася.
Після революції, коли храми закривалися і розорялися, священнослужителі ховали і зберігали ікону. Почалася її нова довга дорога. Вона побувала і на півдні Росії, і в Європі, і, нарешті, виявилася в Америці, в російській соборі в Нью-Йорку. У минулому році наш президент В.В. Путін, прибувши в США з візитом, побував в соборі і вклонився нашої святині. Священнослужителі собору недавно були в Курську і в Корінної пустині. Не знаю, про що йшли переговори, але куряне вірять, що їхня святиня рано чи пізно повернеться на рідну землю.
Зараз в храмі в Корінної пустині знаходиться копія ікони Божої Матері «Знамення» - Курська Корінна, як прийнято тут говорити, «список», ікона вже намоленная і дуже шанована. І знову відновилася традиція хресного ходу, тільки по трохи зміненому маршруту і коротшим. Адже старий шлях вже багато разів перетинається автомагістралями, лініями залізниць і іншими недоступними територіями.
У Корінної пустині ми опинилися в потоці численних паломників. З високого берега, де стояв великий храм і де розпростер руки над віруючими втілений у бронзі Серафим Саровський, вниз вели довгі залізні сходи. Там внизу, біля каплиці, майже на березі річки Тускарь, бив життєдайне джерело. Звідти піднімалися люди з пляшками з цілющою водою.
Коли я зупинилася перед довгим спуском, до мене підійшла наша мила керівниця і сказала:
- Ви не зможете спуститися і, тим більше, піднятися. Відпочиньте тут, а я наберу води і принесу вам.
- Дякуємо. Я сама спущуся.
Я точно знала, що мені це буде під силу, і знання це було не на порожньому місці. Кілька років тому в Новодівочому монастирі були привезені з Афона мощі цілителя Пантелеймона. Я стояла в черзі годин вісім, щоб прикластися до них. Якби мені раніше сказали, що мої артрозних ноги зможуть витримати це, я б не повірила. Мені дуже запам'яталися тоді слова однієї дуже старої бабусі, яку вмовляли піти без черги: мовляв, вас відразу пропустять до мощів. Вона відмовилася, кажучи: «Потрудитися треба». Так, щоб дійти до святині, треба потрудитися, але праця під силу і перепони можна подолати. Люди йшли спокійно, допомагаючи один одному, деякі тримали в руках молитовники або збиралися по двоє, по троє і співали молитви, і здавалося, що ми вже на службі. А кінець шляху, коли ми вже увійшли у двір монастиря, був радісним: нам дали випити святої води, а молоді черниці пригостили нас тільки що випеченого пиріжками.
До мощей святого Андрія Первозванного я стояла в негоду: дув сильний вітер і бив косий дощ, так що хустку на голові став мокрим, але я, хоч і швидко ловлю всяку застуду, тоді навіть не чхнула. А до ікони Тихвінської Божої Матері в Храм Христа Спасителя я стояла вночі. Поруч зі мною в черзі був молодий чоловік, так він весь час про мене дбав: як побачить вільну лавку, садовив мене, кажучи, щоб я не хвилювалася, що він мене не втратить і покличе, коли треба. Коли ми вийшли з храму, молода людина залишила свою візитку: виявилося, він займається бізнесом і зараз працює в Німеччині, але приїхавши в Москву по справах на два-три дні, вважав за необхідне витратити кілька годин, щоб поклонитися святині.
Про все це я згадала, коли стояла перед довгою драбиною. Я спокійно спустилася, напилася з джерела, взяла з собою води і піднялася нагору.
Потім я попрямувала в храм, щоб поклонитися іконі Божої Матері. Вона зовсім невелика, з красивим дерев'яним окладом, а на ньому зображення святих. Щоб купити образки і подати записочку за здоров'я близьких, я підійшла до літнього батюшки, який стояв біля прилавка. Одягнена я була, на жаль, неналежним чином. Весна була холодна, і на мені були теплі штани, куртка і теплу хустку. Батюшка з усіма, хто до нього підходив, вів коротеньку розмову, особливо уважний був до молодих. Побачивши мене, що спирається на палицю, він запитав:
- Ви в брюках, тому що у вас ноги хворі?
І отримавши ствердну відповідь, сказав:
- Мені треба було дізнатися, треба було зрозуміти, тепер я зрозумів.
І ні слова докору.
Повернувшись в санаторій, я передала пляшечку з водою своїй старенькій сусідці, а сама ще довго перебирала в пам'яті і переживала все побачене і почуте.
Якщо відгук Вам сподобався і Ви хочете теж відвідати ці святині, то запрошуємо ознайомитися з відповідними паломницькими турами.