Протоієрей Димитрій Смирнов, зачіпаючи в своєму есе тему смерті, не тільки пояснює сенс поняття «вічного життя», а й говорить про те, як кожен справжній християнин повинен готувати свою душу до переходу в неї. Що для нас по-справжньому важливо? І чому не варто впадати у відчай, згадуючи померлих рідних?
Коли ми поминаємо померлих або здійснюємо відспівування, то читаємо Євангеліє від Іоанна, в якому є такі слова Господні: Хто слухає слова Мого, і вірує в Того, Хто послав Мене, життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя (Ін. 5, 24). Кожен з нас уже приблизно з чотирьох років починає замислюватися про смерть, а пройде зовсім небагато часу, і всіх нас покладуть в труну. І хоча думати про це не дуже весело, але необхідно віддавати собі звіт в тому, що це річ абсолютно неминуча і тому думати про неї потрібно. Стародавні навіть говорили: memento mori - пам'ятай про смерть. І пам'ятати про смерть потрібно не для того, щоб впадати в зневіру або в паніку, а для того, щоб до цього підготуватися.
Поет сказав: «Ні, весь я не помру». Він, звичайно, мав на увазі свою творчість, але, в общем-то, тут мається на увазі перш за все наша безсмертна душа. Помре тіло, помре мову. Але душа людини буде продовжувати любити тих людей, яких любила, буде страждати від тих пристрастей, якими була наповнена при житті, і буде продовжувати нудьгувати по всьому тому, чим вона жила.
Про смерть і безсмертя
Ця книга про те, що таке смерть і як необхідна нам пам'ять про неї; чому Господь знищив смерті на землі і в чому сенс передсмертних страждань людини; про спокуси, які чекають нас в смертний час, і як не впасти у відчай, а зберегти твердість духу і довіру до Бога в цей вирішальний момент; про те, що допоможе нам пережити смерть близьких людей і як поминати наших дорогих покійних.
Звичайно, кожна людина інстинктивно намагається продовжити своє життя, ухилитися від смерті. І чим старша людина, тим більше він незадоволений лікарями, тому що вважає, що його можна нескінченно лікувати. Як старий автомобіль: полагодив - поїхав, знову зламався - знову полагодив, і так без кінця. Ні! Прийде такий момент, коли лагодити буде вже марно. Лікарі кажуть: можна, звичайно, зробити операцію, але чи витримає серце? А людина сподівається. На що? На те, що, може бути, проживе ще місяць або навіть рік. Але ж це вже не принципово! Що ти хочеш зробити за цей рік? Добудувати баню на дачі? Або подивитися, яка буде в наступному році передача на Новий рік? Що ти так щосили хочеш продовжити? Ні, людина просто хоче відсунути від себе найголовнішу проблему.
Тому що ми всі прекрасно відчуваємо, що життя наше дуже коротке. Настільки коротка, що навіть якщо нам багато чого вдається зробити, все одно це дуже мала частина з того, що нам хотілося б. Дуже швидко життя проходить, і ми стаємо сивими, лисими, старими, іноді навіть дурними, не помічаючи цього самі. Ми обурюємося: «Що ти кричиш ?!» - «Як" що кричиш "? Та тому, що ти глухий, ось тобі все і кричать ». Але людині не хочеться зізнатися в тому, що вже глухуватий, що погано бачить, погано розуміє. Йому все здається, що він як і раніше 25-річний. А років уже не 25, а 75, і все по-іншому.
Господь говорить зовсім про інше, і навіть не про життя душі. Те, що душа безсмертна, це знають всі, але все-таки життя душі - це не вічне. Людська душа - це не людина, це тільки його частину, хоча і дуже важлива. Тому християнство засноване на Воскресіння Христове. Першим воскрес Христос, і прийде час, коли воскреснуть всі померлі. Тому на стіні нашого храму написаний навіть Символ віри, щоб кожна людина, якщо ще не знає, міг прочитати: чаю воскресіння мертвих, і життя будучого віку.
Православна Церква живе очікуванням воскресіння. Тому навіть коли ми Відспівуємо людини, ми читаємо Апостол і Євангеліє, де йдеться - не журися, брати, наша розлука тимчасова, ми зустрінемося з душею цієї людини. Коли ми з вами будемо вмирати, до нашого одра прийдуть душі померлих до нас, зазвичай родичів. Я багато раз в своєму житті бачив, як вмираючий починає розмовляти з тими, хто якийсь час назад уже помер, а потім він як би повертається і продовжує спілкування з тими, хто в цій кімнаті. Хоча людям, які не знайомі з цим, здається, що вмираючий починає вже заговорюватися. Або кажуть: це він мене переплутав зі своєю мамою. Та нічого він не переплутав! Просто мама дійсно прийшла, і вони розмовляють.
Так, ми воскреснемо все, але одні воскреснуть в життя вічне, а інші в смерть вічну. Це не означає, що їх не буде, що вони зникнуть - багато людей мріяли б зникнути. Буття людини може бути настільки жахливо, що він смерть буде вважати позбавленням. Так багато, яких засудили до довічного ув'язнення, мріють про те, щоб їх розстріляли. Знову ж сподіваючись, що його розстріляють - і його не буде. Ні, будеш! І будеш все пам'ятати, і будеш страждати, і будеш хотіти, просто виконати свої бажання буде неможливо.
Вічне життя - це не просто життя. Це життя з Богом. Тому що життя поза Богом, по слову Господа, це взагалі не є життя. Тому Христос і прийшов на землю: щоб кожна людина мала можливість з'єднатися з Богом. Бог для людини непізнаваною, тому що це досконалий Дух, а людина живе у плоті, Бог - святий, а людина грішна, тому між людиною і Богом - прірва. Як небо від землі, а тут краще сказати: як Царство Небесне від пекла, так і Бог далеко від людини. Тому Господь, Отець Небесний, посилає в світ Єдинородного Сина Свого, Ісуса Христа, Який стає людиною, щоб кожен міг зрозуміти, відчути, відчувати людини Ісуса Христа і через Нього пізнати Отця Небесного.
В Ісусі Христі для нас міститься таємниця життя вічного. Якщо ми з Ним з'єднаємося протягом нашого життя, то ми досягнемо життя вічного, або ще це називається «порятунок». Запитай будь-якого: «Чи хочеш від смерті перейти прямо в життя вічне?» - «Ну так, начебто хочу». - «Але для цього треба слухати слово Боже». - «А що це таке?» І виявляється, що безліч людей, навіть вважають себе віруючими, за все життя жодного разу не спромоглися прочитати слово Боже. Так ось, головна наша підготовка до життя вічного повинна полягати в тому, щоб постаратися почути, а що ж говорив Ісус Христос, Який з небес зійшов, щоб нас врятувати, щоб дати нам життя вічне?
У всьому має бути сенс. Адже ми не безглузді тварини. Нам же Господь дав розум. А у більшості людей так: прийдуть в храм, постоять, відчують щось: то заспокояться, то схвилюються - і далі. А голова в цьому взагалі не бере. Але ж тут щось співають, щось говорять, всі тут має сенс. Необхідно зробити хоч якийсь крок, щоб для душі це стало зрозумілим, щоб все це набуло для нас користь саме душевну, саме в світлі вічності.
У чому сенс того, як ми поминаємо на молитві покійних? Кожен з нас це осмислив? А треба осмислити. Тому що пройде ще трохи часу - і ми теж будемо покійні. Ось ти прийшов поминати покійних - як добре! Вони радіють, що ми пам'ятаємо про них і молимося за них, - значить, ти це начебто розумієш.
І хто ж буде думати про нашу власну душу, як не ми самі! А ми цього не робимо, ми живемо з якоїсь тупий інерції, за заведеним звичаєм, як прийнято, як люди скажуть, так ось в цьому болоті і борсаємося. Але потрібно трошки проявляти і власної ініціативи, тому що, може бути, чули, що під лежачий камінь вода не тече. І Господь насильно нас рятувати не хоче, рятує свою душу тільки той, хто хоче її врятувати.
Вранці встав, замислився: ось сонце сяє, ранок, мені Господь подарував ще один день, навіщо він мені дано? Потім, щоб я весь посуд перебрав і все переправ? А от уявімо собі, що нам скажуть: ти сьогодні ввечері помреш. Продовжуватимеш прати? Витрачати на це час? Але ж якщо сьогодні помремо, завтра без нас все перепрати. Може бути, все-таки душею займемося? Найголовніше, що у нас є - це наша душа. І ось про це потрібно нам пам'ятати і думати в першу чергу. А решта потім. Тому що тілесна наше життя скоро буде в минулому, а ось життя нашої душі - це завжди буде, це в вічності.