-
А Абеляр П'єр
-
Б Базис і надбудова
-
У Вейсманізм - морганізм
-
Г Галілей Галілео
-
Д Даламбер Жан Лерон
-
Е Евгеника
-
Ж Жданов Андрій
-
З Закон
-
І Ібн Рошді Мухаммед
-
До Кабаніс П'єр Жан Жорж
-
Л Лавров Петро Лаврович
-
М Мавлі Габріель вонно
-
Н Наївний реалізм
-
Про Про основи ленінізму
-
П Павлов Іван Петрович
-
Р Рабовласницький лад
-
З Саморух
-
Т Творчий марксизм
-
У Умов Микола Олексійович
-
Ф Фабіанський соціалізм
-
Х Холізм
-
Ч Чаадаєв Петро Якович
-
Ш Крок вперед і два назад
-
Е Еволюція і революція
-
Ю Юм Давид
-
Я Мова
Перехід кількісних змін у якісні - один з найважливіших і найбільш загальних об'єктивних законів розвитку природи, людського суспільства і мислення. Марксистська діалектика розглядає розвиток як перехід від незначних і прихованих, поступових кількісних змін до змін корінним, відкритим - до якісних змін. Глибоку характеристику цього закону діалектики дав І. В. Сталін в своїй роботі «Про діалектичний та історичний матеріалізм»: «На противагу метафізиці діалектика розглядає процес розвитку, не як простий процес зростання, де кількісні зміни. не ведуть до якісних змін, - а як такий розвиток, яке переходить від незначних і прихованих кількісних змін до змін відкритим, до змін корінним, до змін якісних, де якісні зміни настають не поступово, а швидко, раптово, у вигляді стрибкоподібного переходу від одного стану до іншого стану, настають не випадково, а закономірно, наступають в результаті накопичення непомітних і поступових кількісних змін ».
Своїм розумінням розвитку як якісної зміни предметів і явищ в результаті кількісних змін марксистський діалектичний метод докорінно відрізняється від будь-якого роду буржуазних філософських концепцій розвитку. Метафізичні теорії виходять з того, що розвиток є просте зменшення або збільшення існуючого, т. Е. Чисто кількісний процес, без корінного якісної зміни, без революційних стрибків. Всякий стрибок вони вважають «незаконним» порушенням процесу розвитку. Буржуазних філософів підтримують реформісти та інші зрадники робітничого класу, які прагнуть підкорити пролетаріат інтересам капіталістів. Вони ненавидять марксистську діалектику, бо вона обґрунтовує закономірність революцій пригноблених класів. Чисто еволюціоністське розуміння розвитку як процесу одних кількісних змін, без змін якісних, забирає у науки про природу і суспільство грунт для правильного пояснення явищ. Воно живить всякого роду релігійно-ідеалістичні погляди на світ.
З цих позицій неможливо пояснити, як природа в процесі свого розвитку породила все багатство світу, як з неорганічної матерії виникла органічна матерія, життя, як з найпростіших видів рослин і тварин виникали все більш і більш складні види, неможливо пояснити свідомість як властивість високоорганізованої матерії і т. д. Природознавство спростувало метафізичні погляди на розвиток природи, який накопичив величезний матеріал, який свідчить про те, що в процесі розвитку відбуваються докорінні якісні зміни, завершающі повільні кількісні зміни. Закон переходу кількісних змін у якісні сформульований основоположниками марксизму на основі узагальнення незаперечних даних науки і всього досвіду історичного розвитку суспільства. Хімія, фізика, біологія та інші науки про природу дали численні факти, що свідчать про загальний характер цього закону, як і інших законів діалектики. «У фізиці, - писав Енгельс, -. кожна зміна є перехід кількості в якість - наслідок кількісного зміни властивого тілу або повідомленого йому кількості руху будь-якої форми ».
Енгельс на підтвердження наводить численні приклади: так, необхідний певний мінімум сили струму, щоб платинова дріт стала давати світло; кожен метал має свою температуру плавлення; у кожної рідини є своя певна точка замерзання і кипіння і т. д. Відкриття закону збереження і перетворення енергії завдало нищівного удару по метафізичним поглядам на розвиток, як на чисто кількісний процес. Воно показало, що процес руху, розвитку матерії є процес перетворення одних форм руху в якісно інші: механічне рух здатне перетворюватися і перетворюється в фізичну форму руху, фізична форма руху - в хімічну і т. Д. Блискучим підтвердженням вчення діалектики про перехід кількісних змін . в якісні стало відкриття Менделєєвим (див.) періодичної системи елементів. Ф. Енгельс і І. В. Сталін вказували на це відкриття, як па яскраве підтвердження діалектичного характеру розвитку природи, розвитку як переходу кількісних змін у якісні.
Сучасне природознавство все більш і більш підтверджує і збагачує вчення матеріалістичної діалектики про розвиток як процесі переходу від старої якості до нової в результаті накопичення кількісних змін. В цьому відношенні надзвичайно важлива та боротьба, яка розгорнулася між метафізичної вейсманістско-моргу-іістской теорією в біології і мічурінською біологією, боротьба, що завершилася повною перемогою мічурінською біології.
Для морганістів розвиток рослин і тварин є чисто кількісна перегрупування і перекомбінація раз назавжди даних і незмінних генів. Цим антинаукових поглядів мічурінська біологія, яка керується марксистським діалектичним методом, завдала нищівного удару. Мічурінська біологія виходить з того, що розвиток живої природи є процес якісної зміни, що настає в результаті кількісних змін. Вона довела, що немає ніякого якісно незмінного спадкового речовини, що в процесі пристосування організмів до умов існування змінюється тип обміну речовин між організмами та зовнішнім середовищем і на цій основі якісно змінюється і спадковість.
Вся історія суспільства також підтверджує закон переходу кількісних змін у якісні. Історія розвитку суспільства є процес не тільки кількісного зміни існуючого, а процес, в якому кількісні зміни на певному щаблі перериваються стрибком, переходом з старого якісного стану до нового. Наприклад, зростання продуктивних сил, продуктивності праці в надрах первісного общинного ладу привів закономірно до виникнення класового суспільства. Саме класове суспільство в своєму розвитку породжувало такі якісно різні форми, як рабовласницький, феодальний, капіталістичний лад.
В силу того, що розвиток відбувається шляхом переходу кількісних змін у якісні, розвиток не є рух по колу, не є просте повторення пройденого, а рух поступальний, рух але висхідній лінії, від простого до складного, від нижчого до вищого. Таким є розвиток суспільства від первіснообщинного ладу до рабовласницького, від рабовласницького ладу - до феодального, від феодалізму - до капіталізму. Нині людство переживає епоху, коли на зміну капіталістичному ладу, віджив себе і гальмуючого подальший розвиток суспільства, приходить соціалізм - незрівнянно вища форма суспільного життя, ніж всі старі суспільно-економічні формації. Соціалізм здобув уже повну перемогу в СРСР, по шляху соціалізму розвиваються країни народної демократії.
Із закону переходу кількісних змін у якісні випливають надзвичайно важливі висновки для практичної діяльності Комуністичної партії. Головним висновком є той, що перехід до соціалізму неможливий шляхом реформ, що вносять дрібні кількісні зміни в капіталізм. Тільки революція, революційний стрибок, здатна знищити капіталізм і створити умови для будівництва нового світу. Однак революція не може статися без попередньої їй стадії еволюційного розвитку, т. Е. Без поступового створення об'єктивних матеріальних передумов для переходу до вищого строю, без кількісного зростання свідомості, організованості робітничого класу, без його підготовки до повалення старого строяt Розвиток є єдність еволюційної і революційної форм руху. Еволюція підготовляє революцію, революція увінчує, еевершает еволюцію, створюючи умови для подальшого еволюційного розвитку.
Перехід від старої якості до нової може мати і має різноманітні форми, і тільки облік конкретного характеру явищ і історичних умов, в яких відбувається розвиток цих явищ, дозволяє збагнути, в яких формах відбуваються скачки, повороти від однієї якості до іншого.
У праці «Марксизм і питання мовознавства» (див.) І. В. Сталін спростував вульгаризаторського уявлення Марра і його учнів, згідно з якими перехід від старої якості до нової якості в розвитку мови здійснюється шляхом швидких, раптових стрибків. Перехід від однієї якості мови до іншої якості відбувається не шляхом вибуху, а шляхом поступового і тривалого накопичення елементів нової якості, шляхом поступового відмирання елементів старої якості. У природі - як неорганічної, так і органічної - якісні зміни відбуваються не завжди шляхом разового знищення старого і виникнення нового, але і шляхом поступового накопичення елементів нової якості і відмирання елементів старої якості (наприклад, повільне випаровування води в природних умовах, поступове вдосконалення порід тварин і т.д.).
В умовах радянського суспільства, де вже немає антагоністичних класів і де розвиток базується на співпраці робітників, селян і інтелігенції, всі найбільші зміни, перехід від старої якості до нової підготовляють і здійснюються державою, Комуністичною партією зверху за підтримки народних мас знизу. Тому якісні зміни в формі політичних революцій не мають тут грунту. Так стався в СРСР перехід від буржуазного, індивідуально-селянського ладу в селі до соціалістичного. Цей перехід був здійснений державою зверху за підтримки основними селянськими масами знизу, здійснений не шляхом вибуху, а планомірно, поступово.
Так само планомірно і поступово, без вибухів, буде здійснено в радянському суспільстві перехід від нижчої стадії комунізму до вищої, бо в соціалістичних умовах розвиток економіки відбувається не в порядку переворотів, а в порядку поступових змін. Положення про перехід від старої якості до нової в порядку поступового розвитку нічого спільного не має з еволюціоністським розумінням розвитку, т. Е. З розумінням розвитку як тільки кількісного процесу. Як би поступово ні відбувався перехід від старої якості до нової, цей перехід в кінцевому рахунку означає стрибок, поворот від старого до нового. Так, наприклад, перехід від соціалізму до комунізму буде докорінно переходом від однієї економіки, від економіки соціалізму, до іншої, вищої економіці - до економіки комунізму.
Філософія середньовічна предмет визначення поняття наука методи
-
А Абеляр П'єр
-
Б Базис і надбудова
-
У Вейсманізм - морганізм
-
Г Галілей Галілео
-
Д Даламбер Жан Лерон
-
Е Евгеника
-
Ж Жданов Андрій
-
З Закон
-
І Ібн Рошді Мухаммед
-
До Кабаніс П'єр Жан Жорж
-
Л Лавров Петро Лаврович
-
М Мавлі Габріель вонно
-
Н Наївний реалізм
-
Про Про основи ленінізму
-
П Павлов Іван Петрович
-
Р Рабовласницький лад
-
З Саморух
-
Т Творчий марксизм
-
У Умов Микола Олексійович
-
Ф Фабіанський соціалізм
-
Х Холізм
-
Ч Чаадаєв Петро Якович
-
Ш Крок вперед і два назад
-
Е Еволюція і революція
-
Ю Юм Давид
-
Я Мова