Про гідність місяця Мухаррам і дня Ашура
Я починаю з ім'ям Аллаха. Вся хвала належить Аллаху, щоб пробував благословення і вітання над Посланником Аллаха, його сімейством і сподвижниками! Нехай направить Аллах нас всіх на те, що Він любить і чим Він буде задоволений!
Завершився 1437-й рік по Хіджре і настав новий рік. Ця дата важлива для того, щоб ми могли оцінити самих себе і свої вчинки. Умар ібн Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «звітувати себе, поки вас не відчитали, і зважте свої діяння, поки вам їх не зважили». Потрібно проаналізувати вчинки минулого року, покаятися в скоєних гріхах з твердим наміром більше до них не повертатися. Наступив місяць Мухаррам, який є першим місяцем мусульманського календаря нового року, повинен пройти в поклонінні Всевишньому Творцю - це дасть сили, іншааЛлах, і інші місяці провести, теж роблячи гарні запаси благих справ для світу іншого. Імам Газалі в книзі «Іхьйя» пише: «Якщо провести місяць Мухаррам в поклонінні, то можна сподіватися, що його баракат дістанеться і інших місяцях року». За благі діяння в місяці Мухаррам Аллах щедро винагороджує Свого раба, особливо за дотриманий пости. У хадисі сказано: «Після місяця Рамадан найкращим для дотримання посту є Мухаррам» (імам Муслім, № 1163).
Гідність дня Ашура
Пост в цей день змиває гріхи минулого року. Абу Катада (нехай буде задоволений ним Аллах) передає, що у Пророка (мир йому і благословення) запитали про піст в день Ашура, і він відповів: «змиває гріхи минулого року» (імам Муслім, № 2804). Казі Йіяз сказав: «У хадисі мається на увазі прощення малих гріхів, але не великих. Такий шлях ахлю сунни. Великі гріхи змиваються покаянням або милістю Аллаха »(див. В книзі« Аль-Маджму шархуль мухаззаб », № 431/6).
Пророк (мир йому і благословення) виділяв цей день. Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Я ніколи не бачив Посланника Аллаха (мир йому і благословення) пристрасно охочим постити в будь-який інший день і віддають йому перевагу перед будь-яким іншим днем, ніж в цей день Ашура» (імам Бухарі, №1867).
Пост в цей день є виразом вдячності Аллаху за порятунок в день Ашура віруючих і слідування за пророком Мусою. Коли Пророк (мир йому і благословення) побачив, що іудеї дотримуються посту в день Ашура, він запитав про причини, і вони відповіли: «Тому що в цей день Аллах врятував Мусу». Тоді Пророк (мир йому і благословення) сказав: «У нас більше прав на Мусу». Пророк (мир йому і благословення) почав дотримуватися посту і інших до цього закликав.
У Торі написано, що той, хто подасть милостиню в день Ашура, подібний до того, хто дав усім тим, хто просить. Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Хто буде щедрим для своєї сім'ї в день Ашура, для нього Аллах буде щедрим до закінчення цього року» (імам Байхакі). З приводу цього хадиса ібн Уяйна (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Ми це пробували чи п'ятдесят, чи то шістдесят років і не бачили нічого крім добра» (див. В книзі «Лятаіфуль Мааріфліль-Ханбалі», стор 42).
У Єгипті була людина, яка не мала нічого, крім того одягу, що була на ньому. Одного разу він зробив ранковий намаз в мечеті Амру ібн Аса.
Жінки в цю мечеть приходили в день Ашура, щоб взяти участь у колективній молитві (дуа). І в цей благодатний день Ашура одна жінка звернулася до нього з проханням: «Дай мені що-небудь заради Аллаха, щоб я змогла допомогти своїм дітям». Він відповів: «Добре». Повернувся з нею додому, попросив її почекати, зняв одяг і, висунувши через двері, віддав їй. Вона йому подякувала, сказавши: «Так одягне тебе Аллах райським прикрасою». У цю ніч він побачив себе уві сні поруч з красивою райського Гурией, в руках якої було яблуко з прекрасним ароматом. Вона розколола яблуко, і там було вбрання. Він запитав у неї: «Хто ти?» Вона відповіла: «Я Ашура, твоя дружина в Раю». Після цього він прокинувся і відчув будинку прекрасний аромат; встав, зробив обмивання, зробив два ракаата намазу і почав благати: «О Аллах, якщо це справжня моя дружина, яка буде в Раю, то забери мене до неї». Аллах відповів його прохання, і він помер в ту ж мить. (Див. В книзі «Нузхатуль Маджаліс», стор. 234.)
У цю ніч є можливість викупатися у воді Зам-зам. У книзі «Равза аль-Фаїк», на стор. 219 написано наступне: «У ніч Ашура Всевишній Аллах додає воду Зам-зам в інші води, і той, хто скупається в цей день, отримає безпеку від хвороби протягом всього року».
У цей день навіть тварини і комахи дотримуються посту. Абу Хурайра (хай буде задоволений ним Аллах) передає від Фатха ібн Шахрафа, що він сказав: «Я кожен день кришив хліб для мурашки, а коли наставав день Ашура, мурашки не їв».
Передав Абу Муса аль-Мадані з існадом від Кайса ібн Убада, що він сказав: «Я дізнався, що дикі звірі дотримувалися посту в день Ашура». Також з існадом, що виходить від ібн Убада, розповідається про людину, який прийшов в пустелю в день Ашура і там побачив людей, загартувальних тварин. Він їх запитав про причини цієї події, і йому розповіли, що дикі тварини дотримуються посту. Вони йому сказали: підемо з нами, ми тебе покажемо. І вони разом з ним прийшли в сад. Після настання часу предзакатной молитви з усіх боків прийшли тварини, оточили сад і, піднявши голови до неба, чи не їмо нічого, так і перебували, поки не зійшло сонце. А після заходу сонця тварини поспішили і почали їсти (то, що заколювали люди) »(див. В книзі« ЛятаіфульМааріфліль-Ханбалі », стор. 41).
Дотримання посту в дев'ятий день Мухаррама, за день до Ашура
Є бажаним віруючому дотримуватися посту і в дев'ятий день разом з днем Ашура. Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Коли в день Ашура Пророк (мир йому і благословення) дотримувався посту і велів іншим чинити так само, люди запитали:" Про Посланник Аллаха (мир йому і благословення), це ж день звеличення християн та іудеїв ", і тоді Пророк (мир йому і благословення) сказав:" у наступному році, іншааЛлах, ми будемо дотримуватися посту і в дев'ятий день "». Але Пророк (мир йому і благословення) до наступного року не дожив. Імам аш-Шафії і його наслідували, а також Ахмад, Ісхак і інші сказали: «Бажано всім дотримуватися посту в дев'ятий день, тому що Пророк (мир йому і благословення) дотримувався посту в день Ашура і зробив намір дотриматися його в дев'ятий день».
Імам ан-Нававі сказав: «Вчені згадали кілька мудрих причин дотримання поста в дев'ятий день:
- мета дотримання поста в дев'ятий день - щоб відрізнитися від іудеїв;
- мета зв'язування дня Ашура з дев'ятим днем подібний забороні дотримуватися посту тільки в один п'ятничний день;
- в цьому є обережність: в день Ашура може вийти так, що місяць точно не бачили, допустили помилку і т. П .; в цьому випадку дев'ятий день насправді виявиться десятим днем (якщо була допущена помилка) ». (Див. В книзі «Шарх аля сахих Муслім», № 254 / 8-7.)
Як краще дотримуватися посту?
Найкращий варіант - це дотримуватися посту дев'ятого, десятого і одинадцятого числа. Вчені вважають, що це найкращий і повноцінний спосіб, тому що в деяких версіях хадісу йдеться: «Дотримуйтесь пост за день Ашура і після Ашура». Хто буде дотримуватися посту таким чином, на його рахунку дотриманий постів виявиться на день більше, адже дотримання посту в цьому місяці достойніше, ніж в інших, крім місяць Рамадан. У дотриманні посту таким способом є заспокоєння для душі і тверда переконаність в тому, що, якщо навіть виникнуть суперечності щодо бачення місяця, у людини, яке б пост три дні, день Ашура не пропаде.
Інший варіант - це дотримання посту в дев'ятий і десятий день. Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) робив саме так і говорив: «Дотримуйтесь пост в дев'ятий і десятий день, відрізняється від іудеїв». У цьому є і страховка, щоб не упустити день Ашура, якщо виникнуть суперечності.
І останній варіант - це дотримуватися посту тільки в день Ашура. Якщо людина буде постити тільки один день, так теж зарахується, але більшість вчених вважають це небажаним. Намір робиться так: «Я маю намір дотримуватися бажаний пост в день Ашура заради Аллаха». Якщо у людини є пости, які він зобов'язаний відшкодувати, то йому слід зробити намір тільки на відшкодування постів, наприклад: «Я маю намір відшкодувати пост місяця Рамадан такого-то року заради Аллаха».
Молитва, що читається в день Ашура
На початку 70 раз читають наступну молитву: «Хасбуналлаху ванігмаль Вакіль нігмаль мавля ванігма ннасиру». Потім 7 раз читають цю молитву: «бісміллягі ррахмані ррахім. Хасбуналлаху ванігмаль Вакіль нігмаль мавля ва Нігма ннасиру. Субханаллахі мільаль Мізану ва мунтахаль Ільмі ва маблага риза ва зінаталь Арші ля мальджаа валя манджаа міналлахі илля іляйхі субханаллахі Ад'ада шшаф'і вальватрі ваадада Калімат лляхі ттамматі кулліха ас'алюка (нас'алюка) ссалямата бірахматіка я Архам ррахіміна. Валя Хавле валя Кувват илля білляхіль аліййіль азимі вахува Хасбі (хасбуна) ванігмаль Вакіль нігмаль мавля ванігма ннасиру васалляллаху аля саййідіна Мухаммадін Хайри халкіхі ва аля Аліго васахбіхі аджмаіна ».
«З ім'ям Аллаха, Милостивого до всіх на цьому світі, а на тому світі - лише до юдеїв! Нам достатній Аллах, Він - найкращий, на Кого покладаються, кращий Господь, і кращий, Хто дарує перемогу (допомога). СубханАллаг (Пречистий Аллах від усього того, що Йому не личить!) Настільки, поки не заповняться Ваги, і за кількістю Його знань, поки не досягне Його достатку, і скільки важить Арш. Нам нема до кого вдаватися, нема до кого звертатися, окрім як до Нього ж. СубханАллаг (Пречистий Аллах від усього того, що Йому не личить!) За кількістю парних і непарних чисел, і за кількістю скоєних слів Аллаха. Я (ми) прошу (просимо) у Тебе порятунку по Милосердя Твого, про милостиве з милостивих! Ні мощі, щоб відмовитися від поганого, і немає сили, щоб творити добро (ибадат), крім як від Всевишнього і Великого Аллаха. Він мені (нам) достатній, він - найкращий, на кого покладаються, кращий Господь, і кращий, Хто дарує перемогу (допомога) ».
Благословення Аллаха нашому пану Мухаммаду - краще з творінь, його сім'ї (громаді) і всім його сподвижникам!
Вам також може сподобатися
