Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
1. ОСОБИСТІСТЬ ЯК ПЕРВИННИЙ СУБ'ЄКТ політичному житті
- 2. ІНШІ СУБ'ЄКТИ ПОЛІТИЧНОГО ЖИТТЯ
- ВИСНОВОК
- СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
Крім держави люди входять об'єктивно, т. Е. Незалежно від своєї волі, в певні спільності, як би знаходячи себе в них, або ж по своїй волі вступають в ті чи інші об'єднання. До перших відносяться нації, різні етнічні групи, класи. До других - партії, союзи, блоки, різні групи тиску, в тому числі і колективи. Всі вони тим чи іншим чином включаються в систему політичних відносин і, природно, в систему суб'єктів політики.
До вторинних суб'єктів політики належать інститути і політичні організації, що реалізують інтереси і волю великих суспільних груп (держава, партії, суспільно-політичні організації). Вторинні суб'єкти - похідні по відношенню до первинних, оскільки вони утворені на підтримку реалізації інтересів певних груп і виконують службову і виконавчу роль по відношенню до великих суспільних груп.
Місце і роль кожного суб'єкта політики визначається його впливом на політичні процеси в суспільстві, набором політичних цінностей йому властивих, рівнем і якістю політичної культури.
1.ЛІЧНОСТЬ ЯК ПЕРВИННИЙ СУБ'ЄКТ політичному житті
Головним суб'єктом політики є людина. Тісний зв'язок людини з політикою підкреслювали мислителі Стародавнього світу (зокрема, Платон, Арістотель), Епохи Відродження. Однак особлива роль особистості, як суб'єкта політики, визнається політологами в наш час. Це пов'язано з прискоренням процесу політичної соціалізації особистості, підвищенням рівня її політичної культури, зміною цінностей, інтересів і потреб.
Форми політичної поведінки та участі особистості: 1. Особистість з високою політичною активністю, приймаюча постійне участь у політичному житті; 2. Особистість, що професійно займаються політикою; 3. Особистість, яка бере епізодична участь у політиці (вибори, акції); 4. Особистість проявляє інтерес до політики, але особисто не бере участь в ній; 5. Пасивна особистість з нейтральним або негативним ставленням до політики;
Будь-яка особистість об'єктивно включена в політичну діяльність. Ступінь же розуміння її механізму, бажання і вміння в неї включитися зумовлює місце громадянина в сфері політики. Іноді це купується, часом дістається у спадок в прямому чи переносному значенні, навіть в силу звичаїв або традиції. Активну участь особистості в політичному житті суспільства має багатопланове значення.
По-перше, через таку участь створюються умови для більш повного розкриття всіх можливостей людини, для його творчого самовираження, що в свою чергу складає необхідну передумову найбільш ефективного вирішення суспільних завдань. Так, якісне перетворення всіх сторін життя припускає всіляку інтенсифікацію людського чинника, активна і свідома участь в цьому процесі широких народних мас. Але чи можливі творчість, усвідомлена активність, зацікавлена участь поза демократією, довірою, гласності? Відповідь однозначна: немає.
По-третє, через розвиток демократії суспільство задовольняє потребу своїх членів брати участь в управлінні справами держави. Не хлібом єдиним живе людина. Будь-які досягнення підприємства, галузі, регіону, народного господарства в цілому - це за великим рахунком все-таки проміжний результат, кінцевий же - завжди людина. Участь в демократичному політичному процесі є засобом самоствердження людини, формування культури спілкування, навичок управлінської та самоуправлінських діяльності. Можна припустити, що в міру все більш повного задоволення основних матеріальних потреб людини, зростання його культурного рівня, самосвідомості і самоствердження будуть розвиватися потреби і інтереси участі в суспільно-політичному житті. Всебічно розвинена людина - це, крім іншого, і активний громадський діяч. Очевидно, чим далі, тим в більш широких масштабах наше суспільство буде стикатися з цією тенденцією. Надання особистості можливостей для усвідомленого, Активної участі в суспільно-політичному житті - це спосіб піднесення людського в людині.
Особливо сильний вплив на політичну свідомість і поведінку особистості, на думку багатьох політологів, надає такий фактор культури, як освіта. Відоме висловлювання про те, що неписьменні люди жодного відношення до політики мати не можуть. Якраз в силу своєї неосвіченості вони можуть виявитися об'єктом політичного маніпулювання, бути втягнутими, всупереч своїм інтересам, в політичні руху екстремістського толку і т.п. неписьменна людина стоїть поза усвідомленої політики, є об'єктом політичних дій, а не суб'єктом. У зарубіжній політології зроблено однозначний і, мабуть, загальновизнаний висновок: чим вище рівень освіти людини, тим більш вона є політично орієнтованою, головне, схильна до демократичних орієнтацій, настанов і вчинків. Зокрема, вказує на те, що освіта розширює політичний кругозір людини, допомагає йому зрозуміти необхідність терпимості, значною мірою охороняє від прихильності до екстремістських доктринам, збільшує здатність людини зробити раціональний вибір в період виборчих кампаній.
Справжнім суб'єктом політичних відносин особистість може стати тільки в демократичному суспільстві, там, де людині надані широкі політичні права, свободи і можливості для задоволення своїх політичних потреб.
Однак не всі конфліктні відносини між групами можуть проявлятися в політичній сфері і впливати на інститути влади. Далеко не кожна група прагне використовувати політичні засоби для вирішення своїх проблем, вважаючи за краще будувати свої відносини з опонентами на ідеях співробітництва, взаєморозуміння або укладення різного роду договорів і угод. У ряді випадків прагнення включитися в політику для захисту своїх інтересів поєднується у деяких груп з нездатністю використовувати інститути державної влади для зміцнення своєї цілісності, завоювання нових ресурсів або досягнення більш високого суспільного становища. А в окремих, наприклад тоталітарних, системах групи і зовсім позбавлені можливості претендувати на політичну участь і, як правило, є об'єктами, а не суб'єктами влади.
Основними елементами такої системи є: джерела і причини політичної участі; процес групової самоорганізації; формування представницьких структур і їх взаємодія з владою.
Іншими первинними суб'єктами політики є спільності. В історії відомі три форми спільності людей: родоплемінна, властива первіснообщинному громадського ладу; народність, що виникла в епоху рабовласництва і феодалізму, і нація, що формується в період становлення капіталізму.