Для більшості з нас Косово - місце, де в кінці ХХ - початку XXI століття сталася трагедія. Для сербів і Сербії Косово - це все. Чому це так, розповідають наші гості: священнослужителі, славісти, історики, діячі мистецтва і культури. Кожного з них життя зв'язало нерозривному ниткою з косовської трагедією.
"Все під знаком хреста і свободи. Під знаком хреста означає залежність від Бога, під знаком свободи означає незалежність від людей. І ще під знаком хреста означає йти за Христом і боротися за Христа, під знаком свободи означає звільнятися від пристрастей і всякої моральної гнилі. ми не говоримо просто: хрест і свобода, але Чесний хрест і золота свобода ".
Святитель Миколай (Велимирович)
Для сербів і Сербії Косово - це все. На питання, чому це так, відповідають наші гості: священнослужителі, славісти, історики, діячі мистецтва і культури. Кожного з них життя зв'язало нерозривному ниткою з косовської трагедією.
- Перш за все я хотів би вас привітати, тому що головне почуття, яке ми відчуваємо, перебуваючи на святий Російської землі, - це почуття братерської любові, братських відносин. Про питання Косова і Метохії я не можу говорити як політик, але тільки як людина Церкви. Косово і Метохія - найглибший корінь нашого народу, пам'яті нашого народу про його духовності. Перш за все на цій невеликій території знаходиться понад тисячу чотириста сербських монастирів, церков, прекрасних святинь.
- Владика, який, на ваш погляд, духовний сенс страждання сербського народу на Косові і в Метохії?
- Наш народ зараз - розп'ятий народ, він носить на собі хрест Христовий. Завжди, коли ми несемо на собі хрест і страждаємо, відчуваємо і силу воскресіння. І це страждання має значення очищення та духовного преображення. Почуття жалю відчувають по відношенню до нас всі православні народи і всі люди з доброю і чистою совістю. Ми бачимо в цьому великий сенс. Жертва на Косові і в Метохії має велике значення для всіх нас.
- Як ми, російські люди, не політики, а прості люди можемо допомогти сербському народу в цьому його страждання?
- Я провів зараз в Росії 15 днів, мені довелося спілкуватися з російським священством і з російським православним народом. Всюди люди свідчили свою заклопотаність у долях Косова і Метохії, сербського народу на Косові і в Метохії. Ми бачили, що у всіх монастирях ченці моляться про Косові і Метохії, про свої страждають братів. Я впевнений, що ці молитви будуть почуті, і страждання обернуться добром для сербського народу і для всього православного світу.
- Косово - це те місце, де формувалася сербська народність і сербська культура. Досить часто зустрічаєш думку неправильне, засноване на незнанні, але тим не менш поширене, що Косово - це щось на зразок нашої Чечні. Нічого спільного у Косова з Чечнею немає. Косово - це скоріше наша Володимирська область з її великими пам'ятниками, то, з чого виникла російська, історично московська земля. Тому втрата Косова рівносильна для сербів втрати чогось найважливішого, тих духовних основ, на яких будуються їх життя і історія. І, тільки усвідомивши це, розумієш, чому боротьба настільки болюча. Справа зовсім не в економічних інтересах, а саме в тому, що без Косова серби не можуть себе відчувати духовно цілісною нацією. Косово - їх корінь.
- Косово для сербів - все. Цим словом для сербів все сказано, тому що це основа їх національної традиції, сербська Голгофа. Традиція будь-якого православного народу неминуче сходить до цього, але у сербів це найбільш яскраво виражено. Кожен серб знає, що таке Косово. Я смію припустити, що для сербського свідомості Косово, Косівська битва значать набагато більше, ніж Куликовська битва для російського. Найпростіший серб знає про Косові більше, ніж будь-який російський про Куликовську битву, її героїв, про значення її для російської історії. Знову ж таки, якщо взяти момент географічний, саме Косово було колись центром середньовічної держави Душана Сильного. Белград і північні землі перебували на її околиці. Столицею Белград став тільки за спадкоємця князя Лазаря деспота Стефана Лазаровича, тобто вже на початку XV століття.
А Косово було завжди серцем сербської держави. Це не тільки метагеографіческій символ, але і основа сербської традиції. Саме там, на Косові святий благовірний князь Лазар обирає Царство Небесне замість короткого царства земного. У Архангельському соборі Московського Кремля ми бачимо його зображення поруч з нашими святими страстотерпцами, князями Борисом і Глібом, першими руськими святими. Але є і різниця, оскільки завжди існують відмінності в національних традиціях кожного народу, нехай і православного. Свою велику жертву князь Лазар приносить на Косовому полі з мечем в руці. Ось цей героїзм обрання Царства Небесного. Сербські витязі йдуть на смерть, але гинуть зі зброєю в руках. Хоча, з іншого боку, багато дослідників справедливо проводять паралелі між сербськими епічними піснями косовського циклу і, припустимо, таким відомим європейським епосом "Пісня про Нібелунгів". І все ж героїчний порив сербів - це перш за все християнський вибір, вибір героїчний.
Тому, коли ми говоримо, що знову йде боротьба на Косові, це не метафора, а в буквальному сенсі слова йде боротьба зі зброєю в руках. Бо Косово - це не просто сербське гетто за колючим дротом, як пишуть багато людей, в тому числі і православні (у цих публікацій є, на жаль, певна негативна сторона, і я навіть підозрюю, що не завжди це і від чистого серця йдеться! ). Про страждання сербів, я думаю, кожен, хто читає ці рядки знає не менше за нас з вами. Сьогодні важливіше підкреслити сербське мужність і сербську стійкість! Ось що таке Косово. Один з елементів сербської традиції, традиції героїчної!
Однак самі серби, що залишилися на Косово і в Метохії, не відчувають себе героями. Вони просто живуть, дякуючи Богові за все. Словами великоднього вітання зустрів нас священик Радослав Янкович, клірик косовського монастиря Грачаніца, координатор навчальних програм Закону Божого Рашко-Призренської єпархії.
- Воістину Воскрес!
- Я погано розмовляю російською, але дуже хочу сказати: спаси Господи за все, що Господь нам дав. Все хороше буде від Бога, а всі спокуси - по потуранню Божу. Православні християни знають, що наша надія тільки на Господа Бога, і до Нього ми звертаємося в радості і в горі. Я хочу сказати велике спасибі всім православним народам, особливо російського народу, який молиться за Сербію, за Косово і Метохія. Ми пройшли через період страждання, але ми були разом з нашим єпископом Артемієм, залишалися у своїх святинь в надії на Бога і на ті православні народи, які справно моляться про нас. Сьогодні наші монастирі, наша Церква і анклави, де живе сербський народ, не мають свободи, але у нас є духовна свобода, тому що ми знаємо, що стоїмо на шляху істини і правди Божої. Це наша земля, наш будинок, наша держава, у сербів немає іншої держави у всьому світі. Ми хочемо залишитися на цій святій землі, бо тут і наш святий князь Лазар обрав Царство Небесне на віки віків. Адже ми на шляху до Царства Небесного, на шляху, вказаному нам святими отцями. І ми будемо йти цим шляхом віри православної. Спасибі російському православному народу, який теж йде цим шляхом і допомагає нам молитвою і любов'ю.
- Скільки зараз храмів і монастирів діє на Косові?
- 20 монастирів, в яких регулярно служать Божественну літургію. І на це вся наша надія, бо служіння літургії може врятувати весь світ. Це чудо Боже, наша надія на Господа і Його допомога. Косово і Метохія до кінця віку будуть православними. Ми повинні звертатися до Бога. Поки Бог з нами, ніж можуть перешкодити нам грішні люди? Благословимо в вишніх Богові, заступників святих ангелів і Богородицю. Спаси Господи російський народ, сербський народ і всі православні народи. Христос Воскресе!
"Косово після імені Божого є найсвятіше слово сербської мови. Воно означає не тільки територію, не тільки географічне поняття. Це слово - символ духовних цінностей, вічних християнських цінностей, заради яких варто жити і заради яких варто померти". Єпископ Рашко-Призренський Артемій.