Поширення землеробства в азіатських країнах вимагало проведення іригаційних робіт, для проведення яких була необхідна координація колективної діяльності. Керівництво цими роботами здійснювалося владними методами. Для проведення робіт концентрувалися матеріальні ресурси, в першу чергу засоби виробництва. Таким чином, люди, зайняті в апараті влади, надалі ставали власниками засобів виробництва.
На Стародавньому Сході, в Азії та Африці перші держави виник-ли в зонах поливного землеробства ще в епоху бронзи. Проведе-ня великих громадських робіт із будівництва каналів та інших іригаційних споруд зажадало збереження сель-скохозяйственних громади і суспільної форми власне-сти на землю. Поступово суспільна власність перетворюється-тилась в державну. Приватна власність не придбала істотного значення.
Потреба в спорудженні та експлуатації іригаційних систем, необхідність у надійному захисті створювали природний-ву основу для самостійної публічної влади. Основою її стала родоплемінна знати - общинне «чиновництво», вис-тупа організатором виробництва і виконує адміні-ністратівно функції. Ця особлива група посадових осіб склала складається апарат державної влади.
Особливості виникнення держав східного типу:
1. основу економічних відносин складає державна форма власності
2. приватна власність має другорядний характер
3. державна влада є деспотичною
4. є потужний чиновницький апарат
5. відбувається сакралізація (освячення) влади
6. встановлюється застій і нерухомість у суспільстві, яке протягом століть не розвивається
7. зна-ве вплив зробили географічні умови, необ-ходімость виконання великомасштабних суспільних робіт (спорудження, експлуатація і захист іригаційних систем і ін.), Які зумовили виникнення самостійно-котельної і сильної публічної влади.
7.Теоріі походження держав: теологічна, договірна, психологічна, патріархальна, насильства. їх оцінка
Існує безліч теорій походження держави і права. Такий плюралізм наукових поглядів обумовлений історія-тичними особливостями розвитку суспільства, своєрідністю тих чи інших регіонів світу та іншими причинами.
1.теологіческая (Ф.Аквинский). Широке поширення отримала при феодалізмі. Держава є резуль-татом прояви божественної волі, воплоще-ням влади бога на землі. Будь-яка світська влада похідна від влади церкви, влади релігійних організацій. А народ, повинен беззаперечно коритися всім велінням державної води, як продовження волі бога. # 1634; В теологічної теорії важко знайти елементи, прийнятний-мі для сучасної світської трактування походження дер-жави. Її раціональним зерном можна вважати ідею про ут-вержденію порядку як загального блага в державі.
2.патріархальная (Аристотель, Филмер, Михайлівський). Держава сталося з патріархальної сім'ї. Це своєрідна розрослася сім'я. Влада монарха - природне продовження влади батька (патріарха), який піклується про членів своєї сім'ї та забезпечує їх слухняність. # 1634; В наш час ця теорія не може бути сприйнята, однак її деякі елементи, насамперед роль сім'ї у ста-лення державності, повинні враховуватися.
3.Теорія насильства (Дюрінг, Гумплович, Каутський). Держава виникла як результат насильства, шляхом завоювання слабких і беззахисних племен сильнішими й організованими. Теорія проповідувала культ насильства, завоювання, експлуатації поневолення одних народів іншими. На думку представників держава більше потрібно слабким племенам, ніж сильним. Держава захищає завое-ванних від можливих посягань з боку інших сильних племен. К. Каутський намагався довести, що при подальшому розвитку суспільства держава трансформується в інструмент загальної гармонії, в орган захисту і забезпечення загального блага як сильних, так і слабких. Теорія була сприйнята нацистської Гер-манії в якості офіційної ідеології. # 1634; Тільки теорією насильства не можна пояснити походження держави. Однак ряд ідей, що складають теорію насильства, заслуговують на увагу. Елементи насильства супроводжують освіту будь-якої держави.
4.договорная (природно-правова). Держава виникає як продукт свідомої творчості, як результат договору, в який всту-пают люди, що знаходилися до цього в «природному», первісному стані. Держава - це свідоме об'єднання людей на основі договору між ними, в силу якого вони передають частину своєї свободи, своєї влади державі. Але це не договір-угода з майбутнім носієм влади, а договір, який має встановлює характер, створює громадянське суспільство і державне утворення. Вона використовувалася в різних цілях. Руссо і Радищев обгрунтовували початку народовладдя, тому що спочатку влада належала об'єднати в державу народу, а у правителя була похідна влада, то народ міг відібрати у «поганого» правителя влада. Гоббс, навпаки, стверджував, що раз влада добровільно передана правителеві, то правитель має необмежені полномо-чіямі. Локк обгрунтовував конституційну монархію, тому що договір - це компроміс, то обмежується свобода і народу, і монарха. # 1634; Договір відіграє значну роль у створенні ряду держав, в практиці їх державного будівництва (США).
5.псіхологіческая (Петржевскій). Індивіду властиво жити в групі, жити організовано, властиво підкорятися кому-то. Держава виникає в силу людської психіки. Одні хочуть панувати, інші - підкорятися.
Всі ці теорії намагаються пояснить походження держави однією причиною. Але держава пов'язано з безліччю відносин в суспільстві, тому необхідно пояснювати виникнення держави багатьма причинами. Для цього потрібно виявити зв'язок держави з різними відносинами.