Платон про державу. Виникнення держави Платон пов'язував із задоволенням повсякденних інтересів людей і з обміном.
Держава виникає, коли кожен з нас не може задовольнити сам себе, але багато в чому ще потребують Воно виникає з потреб людини ніхто не може сам задовольнити всіх своїх потреб Ми берм собі одного помічника для однієї мети, іншого для іншої, і коли всі ці товариші і помічники зібрані в одному місці, то всю групу мешканців можна назвати державою. Вони обмінюються один з одним з тією думкою, що цей обмін буде їм на добро Мислителі Греції.
Платон приділив особливу увагу грошей, але, по-моєму, так і не зрозумів їх сутності. Платон негативно ставився до функції грошей як скарбу. Гроші мають дві функції міри вартості і засобу обігу. Вони повинні служити тільки для обміну. Платон вимагав заборонити купівлю-продаж в кредит, тобто виступав проти використання грошей як засіб платежу. Платон вважав, що городян треба наділяти земельними наділами, але їх майно не повинно бути надмірним.
Якщо вартість майна перевищить вартість наділу в 4 рази, то надлишок підлягає передачі державі. Забороняються також позики під відсотки і покупка товарів в кредит. Закон повинен встановлювати межі коливання цін. Саме в такій державі, де виконуються ці правила, не буде ні багатих, ні бідних. Найбільш значимим для нас стала праця Платона, присвячений державному ладу. Детально він зайнявся розглядом державного ладу в 8 книзі Держави.
Головна причина псування суспільства, а разом з тим і державного ладу полягає в пануванні корисливих інтересів. Відповідно до цього основного недоліку Платон підрозділяє всі існуючі держави на чотири різновиди в порядку збільшення, наростання корисливих інтересів у їхньому ладі. 1 Тимократия - влада честолюбців, на думку Платона, ще зберегла риси досконалого ладу. В державі такого типу правителі і воїни були вільні від землеробських і ремісничих робіт.
Велика увага приділяється спортивним вправам, однак уже помітне прагнення до збагачення, і при участі дружин спартанський спосіб життя переходить у розкішний, що обумовлює перехід до олігархії. 2 Олігархія. В олігархічній державі вже є чіткий поділ на багатих правлячий клас і бідних, які уможливлюють зовсім безтурботне життя правлячого класу. Розвиток олігархії, по теорії Платона, приводить до її переродження в демократію. 3 Демократія. Демократичний лад ще більш підсилює роз'єднаність бідних і багатих класів суспільства, виникають повстання, кровопролиття, боротьба за владу, що може привести до виникнення найгіршої державної системи тиранії. 4 Тиранія.
На думку Платона, якщо якась дія робиться занадто сильно, то це призводить до протилежного результату. Так і тут надлишок волі при демократії приводить до виникнення держави, взагалі не має волі, що живе по примсі однієї людини тирана.
Таким чином, можна сказати, що Платон класифікує існуючі державні форми на дві великі групи 1. Прийнятні державні форми 2. Регресивні, занепадницького форми В діалозі Закони Платон писав Я бачу близьку загибель тієї держави, де закон не має сили і перебуває під чиєюсь владою. Там же, де закон владика над правителями, а вони його раби, я вбачаю порятунок держави і всі блага, які тільки можуть дарувати державам боги Див. Енциклопедичний словник юного історика.