В історії суспільної думки проблема свободи завжди була пов'язана з пошуком різного сенсу. Найчастіше вона зводилася до питання про те, чи має людина свободою волі або всі його вчинки обумовлені зовнішньою необхідністю (приреченням, Божим промислом, долею, роком і т. Д.).
Свобода є пізнана необхідність
Свобода - це можливість чинити так, як хочеться
Свобода - це специфічний спосіб буття людини, пов'язаний з його здатністю вибирати рішення і здійснювати вчинок у відповідності зі своїми цілями, інтересами, ідеалами і оцінками, заснованими на усвідомленні об'єктивних властивостей і відносин речей, закономірностей навколишнього світу.
Свобода є там, де є вибір. Але тільки свобода вибору породжує відповідальність особистості за прийняте рішення і вчинки, які є його наслідком. Свобода і відповідальність - дві сторони свідомої діяльності людини. Свобода породжує відповідальність, відповідальність направляє свободу.
Відповідальність, яка приймається людиною як основа його особистої моральної позиції, виступає в якості фундаменту внутрішньої мотивації його поведінки і вчинків. Регулятором подібної поведінки є совість.
Виділяють наступні види відповідальності:
- історична, політична, моральна, юридична і т. Д .;
- індивідуальна (персональна), групова, колективна.
У міру розвитку людської свободи відповідальність посилюється. Але її спрямованість поступово зміщується з колективу (колективна відповідальність) на саму людину (індивідуальна, персональна відповідальність).