дослідження маргіналізма
І сам така людина, що займає особливий статус між двома групами, не відчуває і не веде себе вільно і розкуто ні там, ні тут. Його статус називають маргінальним, і це ж назва нерідко застосовують для позначення людини, яка займає маргінальний статус.
«Маргінальна людина» - часто зустрічається вираз, що означає людини, який одночасно належить двом або більшій кількості референтних, зокрема етнічних груп, який хоче жити в двох світах, бажає зберегти свої традиції, мову і релігію і одночасно бути прийнятим в новому середовищі. Але тут його зазвичай не беруть через упереджень. [43]
серйозні сумніви в своїй особистій цінності,
невизначеність зв'язків з друзями і постійна боязнь бути відкинутим,
тенденція охочіше уникати невизначених ситуацій, ніж ризикувати приниженням,
хвороблива сором'язливість у присутності інших людей,
самотність і надмірна мрійливість,
зайве занепокоєння про майбутнє і боязнь будь-якого ризикованого підприємства,
нездатність насолоджуватися і впевненість в тому, що оточуючі несправедливо з ним звертаються.
Одну і ту ж роль людини різні його референтні групи розуміють по-різному, пред'являють до нього несумісні вимоги, внаслідок чого він переживає внутрішні конфлікти. В цілому це більш-менш дезадаптовані люди. Хронічна дезадаптированности людини в сучасних динамічних суспільствах в ще більшій мірі властива маргінальним людям.
Мабуть, визнання існування маргінальних людей - необхідна умова розуміння життя і навіть історичної долі тих народів, які довгий час були позбавлені незалежності і власної державності. У середовищі таких народів (етносів) завжди існувала група маргінальних людей. Якщо досліджувати, наприклад, історію вірменського народу в той період, коли Вірменія була розділена в основному між Туреччиною і Росією (з першої половини XIX ст.), То ми побачимо, що в цих двох частинах Вірменії (Східної і Західної) існувала своя еліта: в Росії - частково зросійщена, що живе не стільки в самій Вірменії, скільки в двох російських столицях, а також в Тбілісі і Баку, а в Туреччині - частково потурчених вірменська еліта, яка живе в основному в Стамбулі. Фактично тільки ці дві підгрупи вірменського етносу і грали якусь політичну роль, поки на арену не вийшли перші вірменські політичні партії, що складаються не тільки з освічених і матеріально забезпечених маргінальних верств етносу, а й з інших груп народу. [24]
У Туреччині, наприклад, в групу маргіналів входили чиновники, призначені турецькою владою, багаті торговці і частина інтелігенції, яка, до речі, помітно сприяла розвитку турецької національної культури (музики, літератури, мовознавства, історії та ін. Областей). [24]
Лідери пануючих груп нерідко керують своїми володіннями і не прямо і безпосередньо, а через групу маргіналів, яких частково самі ж спеціально створюють. Внаслідок цього маргінали виявляються в складній ситуації. Перед ними весь час постає питання: як вести себе, щоб ні та, ні інша сторона не вважала їх зрадниками? Очікування, що пред'являються з двох сторін до виконання ролі старости села, дрібного чиновника чи депутата парламенту, найчастіше бувають несумісними.