Право є сукупність виходять від держави загальнообов'язкових, формально певних норм, що виражають ідеї свободи, справедливості, гуманізму, моральності, прав людини і покликаних регулювати поведінку людей і їх колективів з метою стабільного функціонування і розвитку суспільства.
Специфіка права проявляється в його ознаках:
общеобязательность, у чому втілюється суверенітет держави, що означає, що вище офіційної, публічної влади в суспільстві нікого немає і бути не може і що всі прийняті норми права поширюються на всіх або велике коло суб'єктів;
нормативність права полягає в тому, що воно перш за все складається з норм, тобто загальних правил поведінки, що регулюють значне коло суспільних відносин;
зв'язок з державою полягає в тому, що право багато в чому приймається, застосовується і забезпечується державною владою. Держава для того і функціонує, щоб гарантувати дотримання виконання юридичних норм;
формальна визначеність права полягає в тому, що норми права мають зовні виражену письмову форму, повинні бути чітко об'єктивувати, точно визначені, втілені зовні;
системність права проявляється в тому, що воно являє собою не механічну сукупність юридичних норм, а внутрішньо узгоджений, упорядкований організм, де кожен елемент має своє місце і відіграє свою роль, де юридичні приписи взаємопов'язані, розташовані певним ієрархічним чином, групуються по галузях і інститутам.
Право - це не закони, прийняті демократично обраними представницькими установами і виражають суверенну волю народу, а загальні (абстрактні) принципи гуманізму, моральності, справедливості.
Правова аксіологія є одним з напрямків аксіології, т. Е. Теорії про цінності, теорії загальнозначущих принципів, що визначають людську діяльність, мотивацію поведінки. Ті, що йдуть від Канта поняття цінності пов'язане з розмежуванням буття і блага. При цьому цінності самі по собі не мають буття, у них є тільки значимість. Проблема цінностей пов'язана проблемою культури, що знаходить своє вираження у виділенні в якості визначальних цінностей: істини, добра, краси і святості, поряд з ними існують такі цінності культури, як: релігія, правопорядок, мистецтво і наука, це цінності, блага культури. Для правової аксіології важливо звернути увагу на розмежування норм і цінностей. У своєму існуванні цінність ставати нормою, якщо з нею узгоджується деякий суб'єкт. При цьому цінності тим вище, чим вони довговічніші, чим глибше задоволення, яке вони дають.
Сутність права в концентрованій формі відображає головні, стійкі властивості цього явища, дозволяє встановити його природу, якісну визначеність і затребуваність в суспільному житті. Можна виділити наступні підходи до вивчення суті права:
Історично першими виникли економічні відносини, які являють собою відносини між людьми в процесі виробництва, купівлі, продажу і споживання матеріальних цінностей, що забезпечують реальні умови життя людини. Необхідність впорядкування цих відносин зумовила появу права.
Виникнувши як результат економічних відносин, право стало чинити певний вплив на розвиток і функціонування економіки. Наприклад, в умовах соціалістичної форми господарювання право, підтримуване насильницькими заходами з боку держави, забороняло приватну власність і частнопредпрінімательскіе відносини. Воно регулює економічні відносини і в умовах ринку.
Відповідно до думки західних вчених, право в умовах демократичної правової держави з розвиненими ринковими відносинами може вирішувати такі питання в сфері економіки:
1) закріплювати рівність всіх форм власності та їх використання;
3) встановлювати коло осіб, які можуть бути господарюючими суб'єктами, і визначати перелік умов, яким вони повинні відповідати, а саме: мати певну освіту, професію, стаж роботи за даною професією, відповідні медичні показники, ліцензії на заняття цією діяльністю і т.д .;
4) забороняти порочні методи ведення господарства та комерції, в тому числі нечесні, насильницькі;
5) регламентувати порядок вирішення господарських спорів і конфліктів, в основному за допомогою судових органів;
6) встановлювати юридичну відповідальність підприємців і підприємств за порушення законодавства, аж до ліквідації юридичних осіб та кримінального покарання винних. При дотриманні перерахованих функцій, право дає можливість оцінювати підприємництво як правомірне або протиправне з усіма витікаючими наслідками, а саме: чесне законне підприємництво правом охороняється, нечесне, незаконне - присікається і карається відповідними органами держави.
Мораль - це перш за все життєвий орієнтир, в якому виражається прагнення людини до самовдосконалення. Її основна функція - твердження людського в людині. Якщо механічне повторення звичаїв ще близько до інстинкту, то совість, борг, почуття відповідальності, властиві моралі, чужі світу природи, є анодами другої природи - людської культури.
Походження. Норми моралі складаються в суспільстві на основі уявлень про добро і зло, честі, совісті, справедливості. Вони набувають обов'язкове значення в міру усвідомлення і визнання їх більшістю членів суспільства. Норми права, що встановлюються державою, після вступу в силу відразу ж стають обов'язковими для всіх осіб, які перебувають у сфері їх дії;
Форма вираження. Норми моралі не закріплюються в спеціальних актах. Вони містяться в свідомості людей. У свою чергу, правові норми отримують вираз в офіційних державних актах (законах, указах, постановах і т. Д.);
Спосіб охорони від порушень. Норми права і норми моралі в переважній більшості випадків дотримуються добровільно на основі природного розуміння людьми справедливості їхнього приписів. Реалізація та тих і інших норм забезпечується внутрішнім переконанням, а також засобами громадської думки. Такі способи охорони цілком достатні для моральних норм. Для забезпечення правових норм застосовуються також заходи государственною примусу;
Ступінь деталізації. Норми моралі виступають у вигляді найбільш узагальнених правил поведінки (будь добрим, справедливим, чесним, не заздри і т. П.). Правові норми являють собою деталізовані, в порівнянні з нормами моралі, правила поведінки. У них закріплюються чітко визначені юридичні права і обов'язки учасників суспільних відносин;
Сфера дії. Норми моралі охоплюють практично всі області взаємин людей, в тому числі правову сферу. Право впливає тільки на найбільш важливі сфери суспільного життя, регулюючи лише суспільні відносини, підконтрольні державі. Взаємодія права і моралі. Відмінності права і моралі є підставою їх взаємодії. Вони служать одній меті - узгодженню інтересів особистості і суспільства, забезпечення і підтримання громадського порядку. Реалізація правових норм, їх виконання багато в чому обумовлюються тим, наскільки вони відповідають нормам моралі. Щоб правові норми діяли ефективно, вони але принаймні не повинні суперечити моральним цінностям суспільства. У деяких випадках право сприяє рятуванню суспільства від застарілих моральних норм. Наприклад, саме завдяки праву йшов процес подолання кровної помсти - одного з постулатів моралі минулих часів. Одночасно ряд правових норм (зокрема, кримінальні норми) безпосередньо закріплює в законі моральні норми, підкріплюючи їх юридичними санкціями.
Справедливість і право.
Право невіддільне від справедливості. яка, по суті, є серцевина права. Справедливість як основний принцип природного права внутрішньо властива праву, яке повинно являти собою не стільки зовнішню примусову силу, скільки припис діяти по справедливості. Не випадково слова "правильне", "правда", "справедливість" і "право" мають один корінь.
Однак, підкреслимо ще раз, хоча примусовість і є об'єктивним властивістю права, не вона, а справедливість визначає його сутність. Право, таким чином, спирається на справедливість, а не на силу. На силу спирається проізвол.Понятіе справедливості розроблялося з найдавніших часів. Розгорнуту теорію справедливості як основи права створив Аристотель. Він розрізняв два види справедливості: урівнює і распределяющую.Уравнівающаясправедлівость - це та, якій люди керуються при обміні цінностями або відшкодування шкоди. Це як би інструмент дотримання заходів між шкодою і вигодою кожної з сторон.Распределяющаясправедлівость визнає справедливим як рівне, так і нерівне розподіл між різними особами в залежності від їх внеску в суспільне благо.Такім чином, право, з одного боку, має грунтуватися на моральних засадах правди і справедливості, а з іншого - бути формою зведення справедливості в закон життя суспільства.
Форми (джерела) права.
Форми права - це спосіб вираження зовні державної волі, юридичних правил поведінки.
Виділяють чотири основні форми права: Нормативний акт; правовий звичай, юридичний прецедент; нормативний договір.
Нормативний акт - це правовий акт, що містить норми права і спрямований на врегулювання певних суспільних відносин. До їх числа відносяться: конституція, закони, підзаконні акти тощо Нормативний акт - одна з основних, найбільш поширених і досконалих форм сучасного континентального права Німеччини, Франції, Італії, Росії та т.п .;
правовий звичай - це історично сформоване правило поведінки, що міститься у свідомості людей і ввійшло в звичку в результаті багаторазового застосування, що приводить до правових наслідків. Звичайне право - хронологічно перша форма права, яка панувала в епоху феодалізму. І хоча правовий звичай використовується в ряді сучасних правових сімей (традиційної, релігійної), в російській юридичній системі роль правового звичаю незначна (наприклад, відповідно до ст. 5 ГК РФ окремі майнові відносини можуть регулюватися звичаями ділового обороту);
юридичний прецедент - це судове або адміністративне рішення по конкретній юридичній справі, якому надається сила норми права і яким керуються при вирішенні схожих справ. Поширений переважно в країнах загальної правової сім'ї - Великобританії, США, Канаді, Австралії, Новій Зеландії і т.д. У всіх цих державах публікуються судові звіти, з яких можна отримати інформацію про прецеденти. Визнання прецеденту джерелом права означає визнання правотворчої функції суду;
нормативний договір - угоду між правотворчими суб'єктами, в результаті якого виникає нова норма права.