Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
Повчальна історія
Одного разу пророк Муса (алейхіссалям), розмірковуючи про смерть, покликав:
«О Господь! Ти вбиваєш людей, тоді для чого ти їх створюєш? »
У відповідь Всевишній Аллах наказав пророку Мусі (алейхіссалям) посіяти пшеницю. Пророк Муса (алейхіссалям) посіяв пшеницю, доглядав за полем, поливав його. У свій термін урожай дозрів.
Пророк Муса (алейхіссалям) скосив пшеницю і почав її молотити.
Всевишній Аллах звернувся до нього:
- Про Муса! Чим ти зайнятий?
- О Господь! Я скосив пшеницю і зараз відокремлюю зерна від соломи, - відповів Муса.
- Це і є відповідь на твоє питання, Муса. Смерть подібна жнив. Так само, як зерно після жнив відділяється від соломи, смерть відділяє праведних людей від грішників, - були слова Всевишнього Аллаха.
Всевишній Аллах говорить в другому айятах сури «Аль-Мульк»: «Аллах створив смерть і життя, щоб випробувати вас, хто з вас краще за діяннями».
РОЗПОВІДЬ ПРО НЕОБХІДНІСТЬ завдяки Аллаhа: Рябий, лисий і сліпий
Один із сподвижників Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі), Абу Хурейра (радийаллаху Анхуа), передав розповідь Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі).
Жили три єврея: рябої, лисий і сліпий. Аллах вирішив випробувати їх і послав до них ангела. Ангел прийшов до рябому і запитав його:
- Чого ти бажаєш найбільше?
- Чисту шкіру, красиве тіло. Люди уникають мене через мою хворобу.
Ангел погладив шкіру рябого, і плями зникли. Тіло хворого стало красивим, а шкіра чистою. Потім ангел знову запитав:
- Яка тварина тобі найбільше подобається?
- Верблюд, - відповів зцілений.
І він був обдарований верблюдицею, тільності на десятому місяці. Сказавши на прощання: «Щоб були благословенними для тебе ці дари Аллаха», - ангел зник.
Потім ангел з'явився поруч з лисим і його теж запитав:
- Чого ти бажаєш найбільше?
- Нехай зникне ця лисина, і нехай люди не насміхаються наді мною.
Ангел погладив його голові, і у нього з'явилися пишні волосся. Знову запитав ангел:
- Яка тварина тобі найбільше потрібно?
- Корова, - відповів колишній лисий.
І Аллах обдарував його тільності коровою. Сказавши на прощання: «Хай буде благословенною для тебе ця корова», - ангел перенісся до сліпого і його теж запитав:
- Що б ти хотів найбільше?
- Нехай Аллах поверне мені мій зір, і я зміг би бачити людей.
Ангел доторкнувся до його очам, і до хворого повернувся зір. І його ангел запитав:
- Найбільше яка тварина тобі хотілося б мати?
- Вівцю, - промовив колишній сліпий.
Ангел у відповідь передав йому ялову вівцю.
Після деякого часу верблюдиця і корова, подаровані рябому і лисому, отелилися. Вівця сліпого принесла ягняти. Потім у рябого з'явилася велика стадо верблюдів, у лисого - стадо корів, у сліпого - отара овець. І ангел вирішив відвідати кожного з них і випробувати. Спочатку прийшов до рябому і сказав:
- Я жебрак і нещасний чужоземець. В дорозі я витратив усі гроші і не можу потрапити на батьківщину. Прошу у Аллаха, щоб Він допоміг мені дістатися додому. Заради Всевишнього Аллаха, який обдарував тебе таким прекрасним лицем і зовнішністю, такими багатствами, прошу в тебе одного верблюда.
Колишній рябої вигукнув:
- Багато тут жебраків, які бажають добра. Не можу ж я кожному, хто просить дарувати по одному верблюдові!
- Здається, я пригадую тебе. Хіба це не ти той, якого уникали люди? Хіба це не ти той, який був бідний і якому дав багатства Аллах? - нагадав йому ангел.
- Ні, всі ці багатства дісталися мені у спадок від моїх дідів, - збрехав рябої.
- Якщо ти брешеш, то нехай Всевишній Аллах поверне тебе до свого попереднього стану! - сказав ангел.
Після цього ангел постав перед колишнім лисим і випробував його так само, як і рябого. Той теж відмовив ангелу. Ангел на прощання сказав йому:
- Якщо ти брешеш, то нехай Аллах зробить тебе таким, яким ти був раніше!
Наостанок ангел з'явився до того сліпому, до очей якого він торкався колись, і сказав:
- Я жебрак і мандрівний далеко від батьківщини нещасна людина. Поки я поневірявся, у мене скінчилися гроші, і я не можу потрапити додому. Тільки Аллах поверне мене додому, і сподіваюся, що ти мені допоможеш. Заради Всевишнього Аллаха, який повернув тобі зір, прошу тебе, дай мені одну вівцю, щоб я міг заплатити за свій шлях на батьківщину.
Колишній сліпий відповів:
- Воістину, я був сліпий. Аллах повернув світло в мої очі. Я був бідний. Аллах зробив мене багатим. Тобі потрібна вівця - візьми скільки хочеш. Заради того, щоб був задоволений Всевишній Аллах, я не можу відмовити тобі ні в чому.
- Нехай все твоє багатство залишиться при тобі. Аллах хотів випробувати вас трьох. І Він задоволений тобою. А ті двоє - рябої і лисий самі знайшли своє покарання, - сказавши так, ангел зник.
Мораль цієї розповіді:
• Дяка Аллаха примножує його дари. Невдячність є однією з причин бідності. Дяка - це усвідомлення того, що ми всі отримуємо від Всевишнього Аллаха, і вдячність Йому в цьому.
• Два діяння можуть згубити людину: прагнення до незліченних багатств і надмірна балакучість.
• Доля людини безпосередньо пов'язана з його мовою: людина через своєї мови буде винагороджений Раєм або буде покараний Пеклом.
ХЛОПЧИК І МАЛИК ИБН ДІНАР
МАЛО вихваляє Всевишнього
Одного разу 'Умар почув, як один чоловік просив Всевишнього: «О, Аллах, ти зроби мене з меншості». 'Умар запитав, у чому сенс твого благання. І він відповів йому: «Я чув, що в Корані сказано (сенс):« вихваляти Мене (т. Е. Всевишнього) рабів мало ». Почувши цю відповідь, 'Умар сказав: «Кожна людина знає більше, ніж' Умар».
ПОКАЯННЯ УБИВЦІ, які згубили 100 ЧОЛОВІК
Наш улюблений Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) розповідав про покаяння вбивці, що погубив сто чоловік:
«Серед тих, які жили до вас, був один, який вбив дев'яносто дев'ять чоловік. Згодом він розкаявся у вчинених злочинах, побажав виправитися і стати праведним. Він подумав: «Чи існує шлях для мого спасіння?» І став шукати того, хто б міг підказати його. Він сподівався, що така людина зрозуміє його і допоможе йому знайти цей шлях. Йому порадили звернутися до християнського священика. Вбивця прийшов до нього і звернувся з питанням:
- Святий отець! Я вбив дев'яносто дев'ять чоловік. Зараз я каюся у скоєному і хочу, щоб Аллах простив мене. Тільки не знаю, чи вибачить мене Аллах і візьме Він моє покаяння?
- Ти зробив найбільший гріх. Аллах не пробачить тобі цього і не прийме твоє покаяння, - відповів йому на це священик.
Вбивця, втративши надію на порятунок, розгнівався і в розпачі вбив священика. І рахунок його великих гріхів став сотнею.
Людина продовжував шукати наймудрішого на землі. Йому підказали звернутися до одного вченому. І він, прийшовши до нього, знову розповів про те, як убив сто чоловік, як розкаявся в цьому і хоче дізнатися, прийметься чи його покаяння.
Вчений, вислухавши його, заговорив: «Звичайно, Аллах простить тебе, якщо ти щиро покаєшся в своїх гріхах. І дай слово Аллаху не здійснювати надалі подібного ». Потім продовжив: «Однією з умов того, щоб стати праведним, є життя серед праведних. Місце, де ти живеш, гріховно. Зараз же йди в іншу країну. Там живуть ті, які поклоняються Аллаху, поживи поруч з ними, вклоняйся Аллаху і, до пори до часу, не повертайся до батьківщину ».
Грішник послухав його словами і вийшов в шлях. Але в дорозі його спіткала смерть.
Душу кожного померлого забирають ангели. Душу праведних віруючих забирають ангели милості, душу, що творили за життя зло, забирають ангели покарання.
Коли цей вбивця помер, до його тіла спустилися ангели милості і ангели покарання, щоб забрати його душу.
- Ця людина розкаявся у всіх проступки і приніс покаяння. Тому його душу повинні забрати ми, - заявили ангели милості.
- Ця людина за життя не зробив жодного праведного справи. Душу його заберемо ми, - заперечили ангели покарання.
Щоб розсудити їх, Аллах послав іншого ангела в образі людини. Ангел, вислухавши обидві сторони, розсудив так: «Виміряйте шлях, який він пройшов, і той, який йому залишалося пройти. Який шлях довший, по тому і вершите свою справу ». Ангели виміряли відстань. Виявилося, що пройдений шлях довший на одну п'ядь. Ангели милості зраділи і забрали душу померлого ».
Мораль цієї розповіді:
• За висновком ісламських вчених, людина повинна завжди перебувати між надією на порятунок і страхом покарання. Великим гріхом є крайні судження типу «Що б там не було, Аллах мене простить!» Або ж «Як може бути так, що Аллах мене простить?»
• Не відкладайте покаяння і праведні справи. Адже ми не знаємо, коли прийде наша смерть. А якби розкаявся вбивця запізнився на час з покаянням?
This post has been viewed 3144 times.