Як замислювалися і писалися «Повісті Бєлкіна»? Другу П.Плетневу Пушкін писав: «Ти не можеш уявити, як весело втекти від нареченої, та й засісти вірші писати ... Написав я прозою 5 повістей, від яких Баратинський ірже і б'ється». Що ж це за весело написані повісті, які змусили реготати замкнутого, завжди сумного поета Баратинського? Це «чудові анекдоти», цікаві історії, в них відчутно веселе лукавство розуму, російський гумор, добра глузливість, схильність до сатири і пародії. Що зовсім не виключає присутності думок, пушкінської глибини і серйозності в розробці тим і характерів.
Ясно, що життя ця неяскраві і важка, повна негараздів, тривог, сварок з сусідами і владою, різних утисків і чиновницьких зловживань, обману і самодурства і вимагає повсякденного виснажливого подолання цих простих радянських перешкод. І ця реальність далека від високих ідеалів і красивих, сильних героїв романтизму. Холодний клімат, величезні необроблені простору, кріпацтво і загальна невлаштованість, беззаконня верху до низу, поміщицький і чиновницький гніт, зловживання і вічна несправедливість влади, відсутність стабільності і гарантій гідного існування для мільйонів людей - все це російська побут, який визначає життя і свідомість персонажів повістей. Але всюди життя, ці прості люди хочуть бути щасливим, хочуть хорошого життя для своїх близьких, борються за таке життя, гідне існування, повагу до їх сумлінної праці та особистості. Ось що привернуло Пушкіна до цієї демократичної темі, яку він розвинув в тому ж Болдіно пізніше, в 1833 році, розповівши в «Мідному вершнику» звичайну історію бідного Євгенія.
При читанні повістей Івана Петровича Бєлкіна згадується влучну назву п'єси О. М. Островського - «Правда - добре, а щастя краще». У ньому російська народна мудрість і віковий досвід, добре знайомі дворянського «Наталка Полтавка» Белкину. Тема його повістей, всього їх циклу - щастя людини в народному розумінні. Є життєва мудрість, правила побутового поведінки, загальноприйнята мораль, проста необхідність. Вони закріплені в катехізисах, прописах, але дотримання їх не всіх і не завжди призводить до успіху, інакше давно настав би рай на російській землі. Потрібно, щоб доля подарувала людині щастя, щоб вдало зійшлися обставини. У «Повісті Бєлкіна» показано, що немає безвихідних ситуацій, за щастя треба боротися, і воно буде, навіть якщо воно неможливе.
У повісті «Постріл» головний герой Сільвіо прийшов з епохи, що минає романтизму. Це гарний сильний хоробра людина з цілісним пристрасним характером і екзотичним неросійським ім'ям, нагадує загадкових і фатальних героїв романтичних поем Байрона і молодого Пушкіна. Але йому доводиться служити в армійському гусарському полку в нудною провінції, по-російськи важко буянити, пити, грати в карти з не дуже розумними й освіченими офіцерами, стрілятися на дуелі, поки не зустрівся і вступив в нерівну боротьбу гордий Сільвіо з красивим, багатим і знатним товаришем по службі, з яким було щастя у всьому - службі, чинах, грошах, картах, любові, навіть на смертельному двобої. А у жебрака і незнатного сміливця Сільвіо було тільки велике, але мало для звичайного життя пристосоване мистецтво влучної стрільби з пістолета. Ось воно, нерівність, що приводить до нещастя.
І ось великий стрілок все життя свою витратив на те, щоб повернути щастя до себе обличчям, змінити свою долю, помститися графу, відстояти свою першість і гідність. Він - самотній романтик, і все його засоби і методи ефектні, фатальні, романтичні: помста, відкладена дуель, раптове явище з пістолетами до щасливця-графу, новий смертельний поєдинок і подвійний постріл в картину, красиво ставить крапку в цій історії. Гідність своє Сільвіо відстояв під пістолетом графа, переступив через свій трагічний романтизм і великодушно простив ворога.
Але місця в новій повсякденного російського життя цього екзотичного романтику вже немає, і Сільвіо робить останній свій героїчний вчинок - бере участь у визвольному повстанні греків і гине в битві з турками. Пушкін пародіює тут звичайну для того часу романтичну повість, але історія впертої боротьби сміливого гордого людини за своє щастя і гідність вийшла вельми реалістична і серйозна.
У повісті «Заметіль» пародіюється романтична балада Жуковського: нерівна любов, батьківський заборона, ніч, зима, хуртовина, таємна весілля у віддаленій церкви, сани, по сніговій дорозі несучі багату наречену до жебрака нареченому, фатальна плутанина, смерть нареченого. Повітова дворянська панянка Марія Гаврилівна бореться за своє щастя за схемами французьких романів і німецьких балад. Але всюди реальність перемагає романтичну книжкову схему і просвічує крізь неї: багата наречена тікає з дому в теплому капоті, зі скринькою з коштовностями і двома вузлами, жорстокі батьки легко погоджуються на нерівний шлюб, бідний наречений гине від ран, отриманих в Бородінській битві; чудово опис сучасником цієї великої російської перемоги і повернення наших героїчних військ, радісних російських жінок, кипіння нового життя і любові. Життя реальна багатше і цікавіше романтичної балади, весь час її доповнює і поправляє. Втім, вона ж і набагато суворіше і прозаїчніше. І Марія Гаврилівна знаходить, нарешті, свою реальну долю. Життя - царство випадку. Стара комічна плутанина з женихами призводить героїню повісті до нового, вистражданого щастя.
У «Гробовщике» Пушкін ще раз повернувся до опери Моцарта «Дон Жуан». Адріан Прохоров теж запрошує до себе в гості небіжчиків, але цей несподіваний званий бенкет у трунаря пов'язаний не з любовними пригодами, а з його похмурим ремеслом, що призводить до повсякденного спілкування зі смертю і мерцями. Тобто Пушкін тут з боку побутової та навіть комічною несподівано підходить до дуже серйозної теми «бенкету під час чуми». Жива людина присвятив себе смерті, похорону, небіжчикам, йому прикро чути докори живих і легко запросити до себе на новосілля своїх клієнтів-мерців. Пародіюються опера Моцарта і страшні історії романтиків.
Але всі ці романтичні жахи приземлені, стали звичайним петербурзьким побутом, частиною професії і комерції. Настільки загрубіла в сумних заняттях кулацко-купецька душа трунаря, що вона не відчуває навіть жаху при явищі потойбічних гостей. Адріан згадує тільки, по якому розряду і в яких гробах він їх ховав, яка була його прибуток. І явище мерців анітрохи не міняє думки, совість і життя трунаря, він лише зрадів, дізнавшись, що то був п'яний важкий сон, і спокійно став жити далі і так само успішно займатися своєю похмурою професією. Таке щастя трунаря, що дозволило нам не тільки заглянути в його зашкарублу душу, а й побачити живописний куточок реальної пітерської життя.
«Панночка-селянка» - маленька витончена комедія положень з перевдяганнями у французькому стилі, що розгортається в російській дворянській садибі. Але вона добро, смішно і дотепно пародіює відому трагедію - «Ромео і Джульєтту» Шекспіра. Бо два багатих російських пана-сусіда, Муромський і Берестов, один надутий англоман, інший медвежеватий шанувальник всього російського, здавна ворогують через якусь дрібницю. Тим часом улюблені діти їх, юні красиві Олексій Берестов і Ліза Муромська, ровесники і багаті спадкоємці. По всій життєвої мудрості їм слід одружитися і об'єднати стану і землі батьків.
Але уперта російська ворожнеча заважає такому простому рішенню, і молодим доводиться потайки зустрітися і полюбити один одного через вигадливу комедію і маскарад переодягання панянки Лізи в селянку Килину. Однак реальне щастя їх залежить не від цього захоплюючого сільського роману, а від лякливості куцою кобилки, скинула на полюванні старого Муромського на мерзлу землю. Люди похилого віку помирилися, подружилися і вирішили все за молодих. Не потрібно було всіх цих водевільних перевдягань, листування, таємних любовних зустрічей юного пана і уявної селянки. Всі ці складні романтичні ходи любові нових Ромео і Джульєтти були скасовані простим щасливим збігом обставин. Щастя їх було звичайним, і не було в ньому шекспірівської трагедії і романтизму.
У циклі «Повістей Бєлкіна» центр та вершина - «Станційний доглядач». По суті, за сюжетом своєму, виразності, складної ємною темі і геніальної композиції, по самим характерам це вже маленький, стислий роман, який вплинув на подальшу російську прозу і породив повість Гоголя «Шинель». Люди тут зображені прості, і сама їх історія була б простий, якби не втрутилися в неї різні життєві обставини. Знамениті німецькі гравюри з історією блудного сина, який залишив старого батька, протринькав всі гроші, бідувала, який повернувся додому і з радістю добрим батьком зустрінутого і прощеної, показують, в якому напрямку міг би розвиватися сюжет повісті. Однак у дії є своя цілком реальна логіка, що суперечить плоскою життєвої мудрості і біблійного нравоучению.
Але ця сімейна ідилія вічно тривати не могла і скінчилася, на перший погляд, погано, бо у доглядача і його дочки були різні долі. Проїжджий молодий красень-гусар Мінський закохався в Дуню, спритно розіграв хвороба, домігся взаємного почуття і відвіз, як і годиться гусарина, плаче, але не чинить опір дівчину на трійці в Петербург. Зауважимо, що він знатний і багатий, служив на Кавказі, чин ротмістра - не маленький, а якщо він в гвардії, то вже великий, дорівнює армійському підполковнику. Важливо і те, що добрий веселий гусар полюбився простодушному доглядачеві.
Маленька людина 14 класу не примирився з такою образою і втратою, він відправився в Петербург рятувати доньку, яку, як Вирін не без підстав вважав, підступний спокусник скоро кине, вижене на вулицю. І саме докоряє явище його було важливо для подальшого розвитку цієї історії, для долі його Дуні. Але виявилося, що історія складніше, ніж доглядач це собі уявляв. Ротмістр полюбив його дочка і до того ж виявився людиною совісним, чесним, він почервонів від сорому при несподіваному явище обманутого їм батька. І красуня Дуня відповіла викрадачеві сильним, щирим почуттям.
Але їх історія була в самому початку, ще нічого не вирішено, і нещасний батько повернувся на свою станцію у величезній прикрощі та тривожної невідомості. Страждання його, розказані проїзному мовою простонародним і виразним, були сильні і щирі. Старий поступово спився від горя, туги і самотності, і всупереч повчальним картинкам про блудного сина дочка так і не приїхала його провідати, пропала, не була і на похоронах батька. Здавалося, всі побоювання доглядача і уроки життєвої мудрості збулися. Тільки місцеві дітлахи згадували доброго п'яницю Самсона Виріна за те, що він любив їх, возився з ними.
Але історія Дуні розвивалася за своєю логікою. Приїзд на колишню поштову станцію прекрасної пані з трьома маленькими барчатами і чорної моською на розкішній кареті шестірнею показав, що весь цей час Дуня рішуче боролася за своє щастя і, врешті-решт, перемогла. Ми не знаємо всіх тих перешкод, які вона подолала. Очевидно, знатна і багата сім'я Мінського була проти такого нерівного союзу, світське суспільство теж, може бути, і сам він по молодості не дуже хотів одружитися, до того ж дозвіл на шлюб гвардійського офіцера давав сам государ, який навряд чи схвалив би одруження з дочкою простого солдата.
Але повернулася вже блискуча пані. На сумному сільському цвинтарі вона мовчки лягла на могилу батька і «лежала довго». Це народний звичай останнього прощання і поминання, останнього «прости». І ми відчуваємо просте велич її щирого горя і каяття.
Пушкін створив в своєму Самсона Виріне разюче ємний, правдивий образ простого, маленької людини і показав всі його права на звання і гідність людини. Раптом розумієш, що маленьких людей не буває, всі ми люди. Цього приниженого і ображеного безмірно шкода, бо бачиш і розумієш його просту страшну біду, його страждання і сльози, його самотню тугу, болісні спогади про дочку.
І тут ми з допомогою Пушкіна і простодушного Івана Петровича Бєлкіна осягаємо справжню ціну людського щастя. Воно ніколи не буває простим і легким. За нього треба весь час боротися, за нього треба вміти платити, і іноді ціна буде останнє людині непідйомною. Але треба жити, життя триває, в тому числі і «проста» життя простих людей, про яку розповідають пушкінські «Повісті Бєлкіна».
Романтизм.
Реалізм.
Стиль.
Оповідання.
Пародія.
Сюжет.
Повість.
Новела.
Цикл повістей.
Доповіді І РЕФЕРАТИ
В.Г. Бєлінський про «Повісті Бєлкіна».
«Повісті Бєлкіна» як художнє ціле: поетика циклу.
Жанр повісті у Пушкіна.
Самсон Вирін і гоголівський Акакій Акакійович.
Образ романтика Сільвіо в «Постріл».
Образи Жуковського в «Заметілі».
Російські Ромео і Джульєтта: «Панночка-селянка».