санскр. prajna, впали panna - мудрість, знання, розуміння, розрізнення) - в буддизмі одне з понять, що позначають вищу мудрість, найглибше і всеохопне розуміння реальності, властиве лише інтуїтивного знання. У ранньому буддизмі правд ототожнюється з інтуїтивним пізнанням чотирьох благородних істин і закону взаємозалежного виникнення (нратіпія-самутяада). Становить найважливіший компонент буддійської практики, що надає вищий сенс як моральному поведінки (шяла), так і медитації (самадхи). У Вайбхашики і Саутрантики праджня зв'язується зі здатністю розрізняти дхарми - елементи існування. Особливу увагу Праджня приділяється в махаяні, де вона виступає як вища досконалість (мрамнта), властиве буддам і бодхісаггвам і зводиться до знання реальності сансари (переродження) і нірвани (звільнення від перероджень) як порожнечі (шуньята>. Разом з Карун (співчуттям) праджня становить «опору» махаянского шляху. У ваджраяне праджня трактується як жіноче начало - вона і богиня, і одночасно іізкородная шльондра. Поєднуючись зі своїм чоловічим партнером упаі (майстерними засобами), праджня призводить адепта до реалізації недвойств нности. Див. також Праджшпараміти сутри.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓