Чод - це глибинний чудовий шлях об'єднання методу і мудрості, або швидкий шлях породження плода всезнання у власному потоці свідомості. Слово "Чод" можна перевести з тибетського як "відсікання". Що ж тут відсікається?
Зовнішні галюцинації, бачення божеств і демонів походять від внутрішнього кореня - концепції чіпляння за "Я". Ось цей-то корінь невідання і всіх помилкових уявлень відсікається в процесі практики Чод.
Туган Лобсанг Чойкі Німа роз'яснює так: "Етимологія слова Чод -" відсікання ". Назва дана відповідно до впливом настанов. Адже за допомогою любові, співчуття і Бодхичитта * відсікається помисел про власне благо. Пустотні думкою відсікається корінь сансари. Також його називають" Чод способу дій ", так як це - образ дій шляху методу і мудрості практики Бодхісаттв - синів Переможного".
Чод є практику накопичення йогином двох видів зборів заслуг і мудрості. Практика накопичення мудрості червоною лінією проходить через весь ритуал. Кожен етап провіщається проголошенням складу "ПЕТ". У санскритському і тибетському написанні він складається з двох букв: "Пха" і "ТА" вони уособлюють шляху Парамітаяни або Сутраяни і тантраяна злиті воєдино в складі "ПЕТ" і практиці Чод. Так само ці букви уособлюють метод і мудрість. Саме ж слово "ПЕТ" означає "розсік", "розсік точно по середині" - погляд серединності або погляд мадхьямікі.
Тому вимовляючи цей склад йогін повинен переживати досвід пустотности, завдяки цьому вся практика пронизана накопиченням мудрості. Процес накопичення заслуг проходить таким чином: на початку, за допомогою особливої для Чод практики Пхова *, свідомість виноситься через верхівку і залишається зовні, прийнявши форму Дакіні.
Це чиста свідомість далі споглядає матеріальне підношення трьох бенкетів та духовний дар дхарми. Три бенкету це - білий бенкет, де чисті складові тіла, такі як мозок і тілесні соки (за винятком крові) за допомогою візуалізації трьох складів "ОМ" "А:" і "Хунг", що уособлюють ваджрние тіло, мова і розум усіх Будд, трансформуються в нектар, подносімая Вчителям, їдамом Буддам, Дхарми і сангха. Червоний бенкет, коли нечисті і грубі складові плоть, кров, кістки і т.п. за допомогою візуалізації підносяться як частування голодним духам і істотам нижчих сфер буття.
Під час строкатого або різноманітного бенкету, за допомогою візуалізації шкіра разрубается на шматочки, які, в свою чергу перетворюються в ті речі, які необхідні присутнім на частування гостям, як-то: палаци-обителі для їдамом чернеча одяг для ченців, місця проживання, свита , подружжя, діти, багатства, їжа і т.п. Після того як безтілесні духи, а ця практика головним чином спрямована на них, наситяться, йогин пропонує їм дар Дхарми, він роз'яснює основні її постулати, просить духів відмовитися від злих помислів і не завдавати шкоди іншим живим істотам.
Потім гості проводжали в місця їх природного проживання. На закінчення йогін пам'ятає про те, що і дар, і що дарує, і отримує дар всього лише найменування і існують взаємозалежно. Це це пам'ять спеціальна практика по накопиченню зборів мудрості.
Все пережите в образі духів, які є нам ззовні, виникає через те, що ми не викорінили чіпляння за самосущого "Я".
Перш ніж новачок буде визнаний придатним, або допущеним до виконання цього психічно небезпечного ритуалу, необхідні тривалі перевірочні періоди ретельної підготовки під керівництвом майстра. Цей ритуал повинен бути вивчений напам'ять і запам'ятав. Повинні бути вивчені й освоєні всі кроки танцю в ставленні до різних геометричних місцях дії, разом з вимовою з відповідною інтонацією пісень, ритмічними ударами в ручний барабан, званий дамару *, так само і з витягом звуку з закликає духів труби - ганліна, зробленої з гомілкової кістки людини. Правильні способи розбивання символічного намету, використання ваджра, дзвіночка і багатьох інших ритуальних предметів, також повинні бути добре засвоєні і розучені.
Спочатку практику, що виконує ритуал Чод, пропонується візуалізувати себе в якості Богині Мудрості і витягувати звуки з труби гомілкової кістки. Закликаючи Гуру * і просвітлених істот, він починає ритуальний танець, присвячений одній меті - ясного усвідомлення того, що сансара і нірвана насправді єдині.
Звільнення від обмеженості розуму - це подолання сансари. Ось принципи Навчання Чод, виражені в короткій формі для полегшення практики.
Високоповажний Цонкапа отримав передачу Чод від чудового Манджушри разом з іншими настановами "дхармачакра Манджушри". Після Г'ялва Енсапи ця лінія передачі носить назву "Чод Енсапи".